Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
- Название:Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему краткое содержание
Вы завершаете чтение нашего четырехтомника, относительно которого у вас уже сложилось определенное мнение. Именно мнение определяет ваши дальнейшие шаги, так как оно однозначно связано с вашей интуицией и с восприятием жизни на уровне ощущений.
Конечно, полного усвоения информации, полученной из «Тайной Доктрины дней Апокалипсиса», у вас пока не может быть, да и не должно! Дело в том, что в малом объеме книг поместился огромный объем информации, которая находится в чрезвычайно насыщенном, сжатом состоянии и совершенно «обезвожена». Она — оголенный нерв Мироздания.
Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Исцеление может принести только покаяние или осознанное признание своей неправоты и отступления от Законов Нравственности. Поэтому чтобы избежать душевных мук, надо изначально, с момента становления Сознания ориентировать его на восприятие подсознательных внутренних ориентиров-ограничителей, руководствуясь ими в своих поступках.
Беда и проблема отдельной личности и практически всего Человечества заключается в том, что таким Сознанием обладают лишь единицы, большая же часть homo sapiens предпочитает заглушать терзания своей Души новым программным обеспечением (содержанием и установками), более согласующимся с социальными условиями жизни.
Только это программное обеспечение расходится с эталонными программами Души, благодаря которым человек может установить взаимосвязь с Идеей Жизни Бога и сформировать свое отношение к Жизни, резонирующее с божественной Идеей Жизни.
Оправдание себе человек находит в утверждении — «все так делают, все так живут» . В итоге на энергоинформационном плане происходит разграничение мира Духа и материального мира. Подсознание, как средство проявления мира Духа, заглушается и нейтрализуется, зато Сознание, как реальный инструмент, служащий для восприятия, понимания материального мира и приспособления к нему, активно заполняется все новыми и новыми программами голографического бытия (социума), становясь основным жизненным ориентиром Человечества. Для него значимым становится только материальный мир. «Мы знаем гораздо больше, чем понимаем» (Альфред Адлер).
Чтобы в этом убедиться, приведем простой, но очень наглядный пример видения любого природного или техногенного процесса простым невооруженным взглядом, и видение этого же процесса снятого высокоскоростной камерой. В первом случае мы почерпнем о процессе стандартные для материального мира 2–5 % информации. Но стоит этот же процесс растянуть во времени при помощи высокоскоростной съемки, как увидим как будто совершенно иную, захватывающую и завораживающую панорамную картину того же самого процесса. Таким образом мы получили наглядный пример ограниченного видения с точки зрения материального мира (а по сути самого материального мира). Во втором же случае мы имеем возможность посмотреть на наш материальный мир глазами Тонкого Мира, а точнее увидеть сам Мир Духа.
Мир Духа, кстати, отличается от Мира материи ничем иным, как исчерпывающей полнотой программ любого процесса, которая позволяет стать его Творцом. Здесь мы видим фактически слияние вещества и поля (две формы существования материи), которое может в растянутом по времени процессе рассмотреть открытое, не зашоренное догмами материального мира, Сознание. Впрочем, для ограниченного и спящего Сознания это будут все те же веселые картинки.
С этого момента Мир Духа существует сам по себе, а мир Сознания или материальный мир с его законами — сам по себе. Это означает, что Мир, которому принадлежат истоки человека и его Душа, является параллельным для его Сознания. Точек соприкосновения с ним нет. Информационная связь обоих миров нарушается, и человек утрачивает взаимосвязь с Живым Богом, со своим Высшим «Я» или самим собой, навсегда оставаясь привязанным к миру иллюзий.
При такой явной диспропорции в значимости для человека Мира Духа и материального мира, ему тем сложнее становится воспринимать реальность, чем меньше связи с ней сохраняется.
Есть, конечно, небольшое число людей, которые эмпирическим путем развили в себе способности активно взаимодействовать с закономерностями Мироздания и тем самым обеспечивать себе жизненный успех. Но и они не пользуются «полным освещением» неизвестного мира, а потому не смогли наладить успех по всем аспектам своего бытия.
Действительно, посмотрите вокруг, если человек богат, то лишен чего-то другого (здоровья, личного счастья и т. д.). Да и можно ли назвать успешным дело, приносящее материальный доход, если на его развитие и поддержание человек растрачивает все свои силы, не имея возможности предоставить себе хотя бы кратковременный отдых?
Живя в такой материальной свалке, мы привыкли завидовать тем, кто имеет то, чего у нас нет. Мы завидуем богатым, людям с достатком, счастливым, здоровым и т. д., и стараемся отнять у обладателя то, в чем сами нуждаемся, потому что не знаем, как приобрести нужное себе иным способом.
А ведь на самом деле нет ничего проще. Просто нужно выйти за пределы «освещенности» (осознанности), в которых все мы барахтаемся, и взять то, что нужно для жизни.
Правда, для этого необходимы знания, с которыми у нас тоже проблема. Знаний много, как и учителей, но только все они в своей совокупности оторваны от жизни.
Каждый человек — индивидуален и неповторим. В Мире Духа он имеет свое особое программное обеспечение, особый мир мыслей. Знания и учения, которые у нас обычно распространяются, имеют усредненный вид, рассчитаны на широкого потребителя (массу слушателей, толпу), а потому каждый отдельный человек не может без конкретной умственной обработки воспользоваться ими.
Этот момент, пожалуй, самый буксовочный для каждого. Именно в этом случае приходится проявлять свою индивидуальность, веру в свои силы, выдержку, упорство и мужество. «Почему?» — спросите вы. — «Разве есть в этом что-то сложное?» Для большинства — да.
Мы разрываем единство двух миров индивидуально, а восстановить его хотим по общепринятым правилам и непременно в толпе. Именно в подобном подходе к своей Жизни и к ее познанию скрыта проблема неудач, как в восстановлении здоровья, так и в получении успеха.
Все мы — представители социума, заложники традиций и правил общежития. Свое поведение и поступки сверяем с общепринятыми правилами. Мы едины и взаимосвязаны друг с другом социальными установками, которые своей сутью призваны нейтрализовать индивидуальность, усреднить нас.
Тем не менее изменить ситуацию возможно. Для этого нужно захотеть взаимодействовать с ничтожно малой и еле уловимой частью реальности, повернуться к своей Душе (ее хранилищу), признать ее наличие и попытаться осознать ее боль и терзания.
Во всех делах, где ум успешливый
победу праздновать спешит,
он ловит грустный и усмешливый,
взгляд затаившейся души.
И. Губерман
Затем следует освободить свое Сознание от противоречащего потребностям вашей Души информационного багажа, который вы сами в себя вложили, находясь под влиянием социума и Ноосферы (общепринятых установок типа «так поступают все»).
Сознание пустым не может быть, а потому его надо заполнять программами, соответствующими программам реальности или программам Души. Заполнение Сознания таким содержанием и есть истинный путь взаимодействия с Жизнью (Бытием, Богом).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: