Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

Тут можно читать онлайн Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.11/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему краткое содержание

Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему - описание и краткое содержание, автор Александр Белый, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Вы завершаете чтение нашего четырехтомника, относительно которого у вас уже сложилось определенное мнение. Именно мнение определяет ваши дальнейшие шаги, так как оно однозначно связано с вашей интуицией и с восприятием жизни на уровне ощущений.

Конечно, полного усвоения информации, полученной из «Тайной Доктрины дней Апокалипсиса», у вас пока не может быть, да и не должно! Дело в том, что в малом объеме книг поместился огромный объем информации, которая находится в чрезвычайно насыщенном, сжатом состоянии и совершенно «обезвожена». Она — оголенный нерв Мироздания.

Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александр Белый
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В соответствии с восточной философией человек есть микрокосм — четкая, в уменьшенном виде копия мира внешнего, окружающего его.

Следовательно, если мир Духа человека — первичен по отношению к нему, а мир физический со всем набором инструментов для реализации идеи Жизни вторичен, то и во внешнем, окружающем его мире все обстоит именно так, и никак иначе.

По отношению к Мирозданию Мир Бога, Мир Его Идей, Мир Духа является первичным. Этот Мир задает общую Идею Жизни. Для Мироздания он реалистичен точно так, как реалистичен и мир, в котором материализуются все процессы, заданные Идеей Жизни Бога. Материальный мир для Него является голографическим отображением. И этот Мир Бога пока что остается для человека скрытым, непознанным, неизвестным, как и его собственный мир Духа.

Мир людей является частью огромного внешнего Мира. Известно, что часть всегда включена в нечто общее и подчиняется его законам. Исходя из этого не должен ли человек, чтобы правильно построить свой индивидуальный мир Духа в виде независимого от Ноосферы мировоззрения, которое формирует и упорядочивает его программное обеспечение (Дух), принять, покориться и жить в соответствии с ритмами Мироздания?

Для решения этой задачи человеку предстоит расширить Сознание, сделав его всеобъемлющим. На первом этапе Эволюции эта задача — самая актуальная и главная.

Итак, материальный мир (назовем его голографическим) существует как отображение Мира Идей. Это основное свойство Мироздания, которое справедливо как для Мира Бога, так и для мира людей.

Основное назначение голографического (материального) мира — реализация Идей Бога и человека. Идентичность Миров (Мира Бога и мира людей) указывает на их единство, проявленное в постоянном взаимодействии. Иными словами, если в Мире Бога создается Идея, то она передается для реализации людям в голографический мир. То, что реализуют люди, передается в Мир Бога. Мир Бога и мир людей постоянно обмениваются данными между собой.

Что же такое особенное может выдать голографический мир людей? А выдать он может только совершенный Разум, Сознание, способное осознавать Идею Жизни Бога, и, естественно, носителя совершенного Разума и Сознания — человека.

Связующим звеном обоих миров является Идея Жизни Бога, переданная каждой частице голографического мира, каждому процессу в нем. Отсюда вывод: единство и взаимодействие всего Сущего в материальном (голографическом) мире осуществляется только через восприятие всеми его частями (частицами Сущего) божественной Идеи Жизни, что возможно только тогда, когда частицы едины между собой, а Идея Жизни растворена в них.

Непрерывность жизненного процесса возможна только в том случае, если все частицы, участники процесса, едины между собой по своей сути как носители Идеи.

Таким образом, частица, принадлежащая голографическому миру, не теряет взаимосвязи с Богом, Мирозданием и Жизнью только в том случае, если восприняла Идею Жизни Бога. В противном случае взаимосвязь теряется, а с ней и всякий смысл существования этой частицы, она просто уходит в Небытие, если не в материальном мире, то в Мире Духа точно.

Люди в виде «живых призраков» тому подтверждение. Обратите внимание, сколько людей вокруг вас живет оторвано от реальной жизни, как будто они находятся в «мире теней». Создается впечатление, что они лишены основных человеческих качеств: Сознания, мышления и Души. Самое страшное то, что этот «мир безжизненных теней», по большей части, составляет современная молодежь.

Можно, конечно, винить во всем современную «моду» на наркотики, алкоголь, плохие условия жизни. Но причина скрыта не в тяжелом положении населения. Если у человека есть стремление к Жизни, то он выйдет из любого бедствия, была бы голова на плечах.

Деградация молодежи началась в тот период жизни общества, когда все жили в относительном достатке. Достаток материальных благ или их недостаток не сказывается на деградационных процессах Сознания. Деградация населения связана с отсутствием в их Сознании Идеи Жизни. Не имея таковой, люди заменяют духовную пустоту различными пристрастиями, при помощи которых сокращают продолжительность своей жизни.

Пусть последователей материализма не смущает тот факт, что в наших книгах прослеживается нить рассуждений, указывающих на то, что Дух первичен по отношению к материи. Расхождений с наукой, утверждающей приоритетность материи над Духом, у нас нет, просто, как всегда, о себе заявляет относительность.

Наука за точку отсчета приняла материальный мир, а мы — Мир Духа. Кроме того, и наука, и мы рассматриваем каждый свой мир с позиции статики, в которой не учитывается взаимодействие обоих миров.

Но если отследить картину взаимодействия мира материального и Мира Духа, то станет ясно, что оба они порождают друг друга: духовный Мир порождает мир материи, в свою очередь, мир материи порождает Мир Духа.

Действительно, без наличия какой-либо идеи в материальном мире ничего реализоваться не может. Если ваш Дух не охвачен идеей, то и воплощать ее вы не будете.

Самый банальный пример: если ваш Дух не озадачился целью выпить пива, то вы этого делать и не станете. Стоит появиться такой идее, как вы тут же приметесь за ее реализацию. Значит, ваш Дух породил необходимость материализации идеи, присутствующей в вас. С другой стороны, идеи просто так не приходят, они рождаются из запросов вашего тела (внутренних и внешних потребностей). Если тело ощущает потребность в питательных веществах, то в голове (в Мире Духа) рождается идея поесть. Выбор продуктов тоже подсказывает тело. Так материальный мир воздействует на Мир Духа.

При правильном понимании обоих этих Миров можно заметить, что их взаимодействие подчиняется Законам Сохранения (законам У-Син). Разобраться в этом предоставляем вам самим.

Или другой пример. В настоящее время ни для кого не секрет, что наше тело неоднородно по своей структуре. Оно состоит из двух тел: физического и энергетического. Сторонники статики воспринимают физическое тело отдельно от энергетического: физическое тело, так только физическое; энергетическое — только энергетическое. Отсюда идет непонимание сути этих тел и их взаимодействия. В случае болезни лечат либо только физическое тело (характерно для медицины), либо только энергетическое (характерно для экстрасенсов, знахарей, прорицательниц и т. п.). Кроме того, между сторонниками тех или иных методов воздействия на тело человека возникает спор: «Что главнее, физическое тело или энергетическое?» Так происходит разделение единого целого (в данном случае тела) на самостоятельно существующие в теории составляющие.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Белый читать все книги автора по порядку

Александр Белый - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему отзывы


Отзывы читателей о книге Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему, автор: Александр Белый. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x