Элизабет Хейч - Посвящение

При инициации в храме посвященный тоже достигает седьмой степени, если тренировкой ума и тела он дошел до шестого плана. Благодаря внешней помощи ему открыт путь к истинной сущности "я" и в акте инициации его сознание связывается с божественным потоком сил. Но такие кандидаты после инициации не могут жить в божественном состоянии сознания, а впадают в свое прежнее состояние. Но они помнят пережитое блаженство и, так как им открыт путь к Богу, они могут достичь седьмого плана быстрее и легче, чем идущие по долгому пути земного опыта и человеческого развития сознания. Таким образом, инициация в храме приводит большое число людей к блаженному единству. Но для них есть опасность после инициации, до того, как стать Богочеловеком своими силами, не суметь выдержать земных искушений и пасть ниже, чем при первом падении. Этой опасности нет для неинициированных, так как человек, прошедший весь цикл к великой цели -- Саду Эдема -- не оставляет за собой ничего неиспытанного, неизвестного, получает опыт на всех уровнях. Но этот путь требует целой эпохи творения.

По воле Бога великая инициация в храме будет еще некоторое время доступна людям, хотя она и небезопасна. Множество людей очистилось таким образом и вернулось к Богу, и еще большему числу это предстоит. А те немногие, которые не устояли после инициации, будут воплощаться позднее, когда человечество будет предоставлено самому себе. Они вспомнят великие истины, пережитые благодаря инициации, и сообщат о них людям.

Еще некоторое время тайна великий инициации будет охраняться, но когда власть получат люди земного ума, мы закроем каменными блоками пирамиду для инициации, чтобы тайна божественной творческой энергии не попала к неподготовленным людям. И когда через тысячи лет люди проникнут сюда, они не найдут ничего, даже человеческих скелетов.

Сейчас многие выполнили все предварительные требования для великой инициации, и мы должны инициировать всех кандидатов, если, несмотря на наши предостережения, они трижды повторили свое желание.

Инициированный обретает сознательность на каждом плане, все бессознательные части души становятся сознательными, исчезает "подсознание" и "надсознание", то есть возникает "всесознание". Кандидат сознательно соединяется со своей дополняющей половиной, существовавшей до этого в бессознательной области души, как отрицательный образ, странная сущность, которая из-за своей силы притяжения проявляется как желания, сильные побуждения и беспокойство в своем теле. При возврате в единство дополняющая половина исчезает, так как тоже становится сознательной. Это воссоединение мы называем мистическим браком.

"Брак" всегда означает единство положительного и отрицательного. Но на земле брак означает тщетную попытку достигнуть единства с другим существом в теле. Мистический же союз духа происходит в сознании, с полным и бесконечным удовлетворением, так как единство со своей дополняющей половиной означает единство с Богом. Круг снова оказывается замкнут.

Человеческое тело устроено так, что имеет специальный нервный центр для каждой октавы вибраций. С другой стороны, эти нервные центры -распределители, посылающие через нервную систему вибрации, получаемые ими из более высоких центров. Они же действуют и как преобразователи, когда передают вибрации индивидуальному центру внизу.

У обычного человека эти трансформаторы в нервных центрах действуют независимо от сознания, и поэтому такой человек не может ими управлять. Их контролируют законы природы, а человек не знает, что происходит в его теле, душе, подсознании.

При инициации кандидат должен сознательно испытать высокий поток энергии во всех семи главных центрах, и силы, соответствующие им. Сначала он спускается сознательно к самой низшей сфере творения, испытывает силы, управляющие там, и овладевает ими. Это его первое испытание. Если оно проходит успешно, он поднимается на одну ступень, во вторую октаву вибрации, осознавая и испытывая ее. Это второе испытание. Так он доходит до седьмой ступени, и если достигает успеха в сознательном овладении всеми ступенями, -- тогда он становится посвященным.

Сознание -- свет, бессознание -- тьма. Свет над землей мы называем день. Каждое состояние сознания -- "день" Бога, так как в каждом сознании, начиная с низшего плана материи вплоть до Богочеловеческого сознания, Бог узнает себя на разных уровнях. Во всех этих "днях" -уровнях сознания -- активность и движение, кроме седьмого. На седьмой "день" творение прекращается, так как достигнуто полное единство и совершенное равновесие. Тогда Бог покоится в себе самом!

Когда после инициации человеку удается снова и снова становиться сознательным в вечном бытии и снова испытывать это состояние во время медитации, если он достаточно часто поднимается со своего шестого плана своими силами на седьмой божественный план, он укрепляет свое положение на этом плане, и этот план становится единственным, на котором он живет изо дня в день. Тогда и только тогда он становится Богочеловеком. Только тот, кто в своем сознании есть само спокойствие и мир, так что все, что он делает, думает, чувствует, вытекает естественно из этого божественного состояния, выражая Божью волю всегда и при всех обстоятельствах, всегда излучая только положительно дающие силы божественной любви -- только такой человек истинно является Сыном Бога, Богочеловеком!

Богочеловек сознательно контролирует все семь уровней творения, но его сознание отождествляется только с седьмым, божественным планом, но не с низшими. Он их знает и использует, владеет ими -- но не ест этих плодов познания добра и зла, сознательно оставаясь в Боге, в райском состоянии. Он объединяет в себе все семь планов божественного единства: он -- материя, имеет тело; он -- растение, питает тело и заботится о нем, как о хорошем орудии; он -- животное: имеет инстинкты и чувства; он -- человек: имеет интеллект и силу логического мышления; он -- гений: имеет интуицию и действует на плане причин; он -- пророк: стоит над временем и пространством, видя будущее и прошлое, любя всю вселенную бескорыстной, всеобъемлющей любовью, помогая всем существам освободиться от оков мира; он -- Богочеловек: он вездесущ и всемогущ; он есть то, что он есть, вечная сущность, сама жизнь, Бог!

Не все посвященные находятся на одной и той же ступени. Большинство достигает седьмой степени лишь после дальнейшего развития. Поэтому есть и разные степени священства. Высшим жрецом может быть только Богочеловек, достигший седьмой степени своими силами, больше уже не ожидающий и не получающий высшей, божественной силы, а наоборот, сам излучающий ее.

Шесть из семи степеней сознания получают свои творческие вибрации, силу жизни от седьмой степени, от Бога. Даже посвященный, достигший седьмой степени лишь во время инициации, все же ожидает и получает творческую силу жизни от седьмой степени, от Бога. Только Бог и те, кто стал тождественным с Богом, истинно щедры в своих излучениях.