Протоиерей Иоанн Толмачев - 1.Неделя Триоди Великопостной.

С радостью и благодарением будем смотреть на эту цель, как на доказательство Божьего благоволения к нам и утешаться во всех обстоятельствах жизни!

2. Объем искупления.

Объем совершенного Иисусом Христом дела искупления также убеждает нас в том, что оно есть величайшее дело божественного милосердия. Очищение грехов, которое ежегодно предпринимал первосвященник, простиралось только на один народ, только на иудеев.

Несравненно далее простирается очищение, которое должен был совершить и действительно совершил Спаситель. Не один народ искупил Он от грехов, a весь род человеческий. Не одного народа был Он ходатаем, но все человечество примирил с Богом. Никто не исключен из Божьей благодати, явившейся в Иисусе Христе.

Все могут посредством Него приходить к Богу и принимать участие в просвещении, в святости, в прощении грехов, в надежде бессмертия. Его учение, жизнь и смерть служит для праведников и грешников путем к спасению и облагодатствованию у Бога. Он хотел соединить всех людей в одно царство Божье.

И не для одной только настоящей жизни Он приобрел им спокойствие, утешение и мир с Богом. Он есть «Архиерей грядущих благ» и приобрел «вечное искупление.» Его учение, дела и страдания простираются на всю вечность.

Взвесьте объем и величие дела искупления! Старайтесь обнять вашими мыслями все, чему Спаситель учил, что делал и как страдал. Какой беспредельной покажется тогда вам Божья любовь в деле искупления! Какими счастливыми должны мы чувствовать себя при мысли, что и мы принадлежим к тем, которых Иисус Христос очистил Своей кровью от мертвых дел! Какое успокоение должны мы находить в этом для нашей настоящей и будущей участи!

3. Действия искупления.

Что искупление есть величайшее дело милосердия Божия, это мы усматриваем наконец из действий, какие это дело произвело в продолжение веков.

Посмотрите на благотворные перемены и улучшения, основание которых положил Иисус Христос своим делом и которые непосредственно из него вытекали. Прекращены кровавые жертвы и между ними самые ужасные — принесение в жертву людей, которыми суеверие думало умилостивить высочайшее существо. Положен конец целому ряду стеснительных, мертвящих обрядов Моисеева закона, и мы радуемся, что можем поклоняться живому Богу духом и истиной.

A как много мы обязаны учению, примеру и смерти Спасителя? Как богаты мы сделались через Него в научении, как крепки в ревности к добрым делам, как непоколебимы в уповании вечной жизни? И эти благодеяния не суть ли дело божественного милосердия? Не получили ли мы их без всяких наших заслуг?

Посему будем с благодарностью радоваться этому делу божественного милосердия, радоваться и за наших братий, которые участвуют уже и еще будут участвовать в искуплении Иисуса Христа.

Но так как Бог милосерден к нам и возлюбил нас в Своем Сыне, то и мы со своей стороны возлюбим Его и нетщетно примем Его благодать, употребим все усилия, чтобы очищаться от мертвых дел и пользоваться Его милосердием к просвещению, исправлению и блаженству нас самих и наших ближних.

1. Там — грешные люди, нуждавшиеся сами в очищении грехов, здесь Всесвятой,о котором свидетельствовал глас с неба: «сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих», и который «Духом святым Себе принесе непорочна Богу» (ст.14).

2. Там — кровь козлов и тельцов: здесь — кровь Сына Божьего(ст.13, 14).

3. Там — святилище, созданное человеческими руками: здесь — большая и совершеннейшая скиния нерукотворенная(ст.11).

4. Там — вход в видимое святилище на земле: здесь — вхождение в самое небо, в славу Отца небесного(ср. 12).

5. Там примирение только образное и ежегодно обновляемое: здесь — истинное и вечное искупление (ст.12–14).

1. В чем состоит эта сила?

Она «очищает совесть» (ст.14) в двояком смысле:

а) дает нам утешительную уверенность в прощении наших грехов и вместе с этим мир и спокойствие души.

Эта уверенность для нас необходима, потому что совесть мучит нас. Этой уверенности мы нигде не можем найти, кроме как только в крови Иисуса Христа.

б) Она способствует нашему нравственному исправлению.

2. На чем основывается эта сила?

Именно на том, что это — кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, которая:

а) служит непреложным свидетельством любви Божьей к нам, грешникам, доставляющим нам утешительную уверенность и

б) возбуждает в нас благодарную любовь к Богу, побуждающую нас к исправлению нашей жизни.

3. Что требуется с нашей стороны, чтобы испытать эту силу?

Вера и деятельное усвоение крестных заслуг Спасителя.

1. Он принес Себя в жертву Духом Святым.

2. Принес Себя «непорочна.»

3. Чтобы очистить людей от мертвых дел и

4. Даровать им грядущие блага и вечное наследие.

1. Объясним эту истину.

2. Приложим ее к себе; мы должны при этом:

а) Чувствовать радость и благодарность;

б) стремиться к вечному наследию, к которому мы призваны;

в) исполняться миром и упованием.

1. Преимущества этой жертвы перед жертвами ветхозаветными.

2. Сила этой жертвы.