Протоиерей Иоанн Толмачев - 1.Неделя Триоди Великопостной.

2. Он должен взять крест свой.

Он не отстает, если замечает нужду и опасность. Христос, которому христианин подражает, был величайший крестоносец, агнец (Псал. 39:8–9; [456] И ныне чего ожидать мне, Господи? надежда моя — на Тебя. От всех беззаконий моих избавь меня, не предавай меня на поругание безумному. Иоан. 18:4–7; [457] Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. 19:17; [458] И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; Евр. 12:2 [459] взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. ). Крест и зависть мира — неизбежные спутники христианина (Сир. 2:1; [460] Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: Деян. 14:22; [461] утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. 2 Тим. 3:12 [462] Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. ).

Недостаточно, если несут крест потому, что не могут отвергнуть его (Мат. 27:32; [463] Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его. Гал. 6:12–14 [464] Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов, ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти. А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. ). С проклятием и бранью нельзя восходить на Голгофу.

Без ропота, со смирением нужно нести крест. И потом это должен быть «свой» крест. Бесполезно и безрассудно из тщеславия и высокомерия бросаться на мученичество, самому себе причинять раны. Напротив, страдания следует смиренно принимать ради Христа, ради истины (Деян. 14:22). [465] утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.

3 . Он должен следовать за Господом.

(Иоан. 10:4.27; [466] И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его… Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. Апок. 14:4 [467] Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, ). Пребывать в Его слове (Иоан. 13:31; [468] Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. 1 Иоан. 2:3 [469] А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди. ). Не смешивать между собою пшеницы и плевел, оставить собственные произвольные толкования слова Божии. — Идти по стопам Господа (Мат. 11:29; [470] возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; 1 Пет. 2:21; [471] Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. ).

Христос — мое солнце, я — луна, заимствующая от Него свой свет и направляющая по Нем свое течение. Что невозможно для моих сил, восполнит Его благодать.

Заключение.Пусть каждый испытает себя по этим трем признакам (Мат. 10:21–28). [472] Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий. Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.

Не говори, что это слишком трудно. Молись (Иоан. 13:23). [473] Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.

Истинно, что в мире много страданий, символизируемых образом креста, и что христианин не может обойтись без них (Лук. 14:27; [474] и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником. Деян. 14:22 [475] утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. ). Но несомненно также и то, что не всякий, несущий крест, есть христианский крестоносец. Страдания не составляют еще признака истинного христианина, потому что нечестивые также много мучаются (Псал. 31:10). [476] Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость. Различие в том, страдает ли кто как человек, или как христианин (1 Пет. 4:16). [477] а если как Христианин, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь. Все зависит от того, почему и как страдают.

1. Он должен страдать ради Христа.

Страдания ради Христа касаются:

а) Исповедания истины о Христе и его учения.

В мире истина подвергается ненависти, частью от его слепоты (Деян. 3:12), [478] Увидев это, Петр сказал народу: мужи Израильские! что дивитесь сему, или что смотрите на нас, как будто бы мы своею силою или благочестием сделали то, что он ходит? частью от его злобы (Гал. 3:1). [479] О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?

б) Истинного благочестия.

Если не сообразуются с духом мира (Быт. 49:6), [480] в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца; отказываются от всяких его приманок, живут честно, богобоязненно, стараются иметь непорочную совесть. Таких людей мир не может переносить (Иоан. 15:19). [481] Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир.