Протоиерей Иоанн Толмачев - 2.Недели Триоди Цветной

в) Быть может тот или другой страдает в будущей жизни пo “нашей вине.” Быть может мы не пеклись, как следует, о воспитании наших детей, которые теперь из-за нас должны претерпевать мучения. Быть может, есть там и такие, которые нас или которых мы соблазняли ко греху.

“ Что посеет человек, то и пожнет ” (Гал. 6:7).

Еще несомненнее то, что многие должны претерпевать там мучения, потому что мы, по их смерти, слишком мало или ничего не сделали для облегчения их участи: не молились, не приносили бескровной жертвы, не творили милостыни и проч. Как редко думают дети о своих почивших родителях, братья — о братьях и сестрах? “ Над умершим пролей слезы … по достоинству его ” (Сир. 38:16–18 [172] Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его; горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали; ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу. ).

г) Наконец, при взгляде на могилы усопших, взор наш помрачается скорбью и потому еще, что мы некогда, быть может, скоро почием во гробе. Туда мы ничего не возмем с собой. Тогда мы расстанемся со всеми нашими земными привязанностями. Быть может, мы прийдем в это место покоя после тяжкой болезни, после ужасной смертной борьбы, с угрызением совести, без покаяния. Быть может, никто не помолится на нашей могиле! Каждый получит “ соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое ” (2 Кор. 5:10 [173] ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. ).

2. С надеждой.

При оплакивании наших усопших, мы не должны предаваться безутешной тоске, “ как прочие, не имеющие надежды ” (1Фесс.4:13 [174] Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. ).

а) Мы веруем, что Бог есть милостивый и благостный Судья ; Его единородный Сын пролил кровь Свою за наши грехи. Ежедневно приносится Он в жертву на наших алтарях не за живых только, но и за умерших. A чего не сделает Отец ради жертвы Сына?

б) Мы веруем, что наши молитвы и благотворения приносят действительную пользу умершим и ведут их в рай . “Благодать даяния пред всяким живым да будет, и над мертвецем не возбрани благодати” (Сир. 7:36).

в) Мы веруем, что некогда опять увидимся с почившими . Это непременно последует, если мы сами здесь живем праведно и благочестиво, и если помогаем нашим дорогим умершим молитвами, благотворениями и принесением бескровной жертвы. Разлука продолжится недолго. Время земной жизни коротко; a свиданию по ту сторону гроба не будет конца. Как отрадно!

г) Мы думаем, конечно, со скорбью о том, что нас некогда опустят во гроб , но мы знаем также, что во гробе умолкают беспокойные страсти, прекращаются враждебные преследования, успокаиваются суетные стремления к чести, удовольствиям и приобретению земных стяжаний.

Мы надеемся, что пережившие нас на земле, после нашей смерти будут молиться за нас, как и мы молимся о преждеотшедших братиях наших. “ Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить ” (Матф.7:2).

1. Что они должны сказать?

Ангел повелевает это во имя Господа, особенно проповедникам. Что же мы должны сказать? Об Иисусе Христе. He довольно говорить о Творце, которого проповедует всякая тварь (Псал. 18:3; [176] День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Рим. 1:20 [177] Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. ). Христос воскрес — вот что мы должны говорить! Проповедовать всего Христа (Рим. 4:25; [178] Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. 1 Кор. 15:4 [179] и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию. ). Иначе наша вера суетна (1 Кор. 15:14 [180] а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. ). Слово о воскресении — драгоценное слово. Отсюда следует, что Христос есть истинный Мессия (Иоан. 11:25 [181] Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. ) и что вне Его нет спасения (Деян. 4:12 [182] ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. ); что мы в христианской вере имеем путь к небу (Рим. 3:25–26 [183] которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. ).

2. Кому они особенно должны это сказать?

Без сомнения, всему миру; в особенности тем из христиан, которые не веруют в воскресение Господа. Для них они должны быть жестокими и неумолкаемыми проповедниками (3 Цар. 14:6 [184] Ахия, услышав шорох от ног ее, когда она вошла в дверь, сказал: войди, жена Иеровоамова; для чего было тебе переодеваться? Я грозный посланник к тебе. ). Кто ожесточается в своем неверии, для того Воскресший будет некогда строгим Судьею (Деян. 9:5 [185] Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. ).

Затем грешникам, сокрушающимся о своих грехах.

Петр должен был получить утешение прежде других (1 Фесс. 5:14; [186] Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. 2 Кор. 2:7 [187] так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью. ). Мы проповедуем вам не только покаяние, но и отпущение грехов (Лук. 24:47; [188] и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Рим. 5:20 [189] Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать ). Кто осудит? (Рим. 8:34 [190] Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. ).

3. Когда они должны сказать это?

Всегда и везде. О святых женах мироносицах говорится, что они “ возвестили ” (Лук. 24:9. [191] и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим. 22 [192] Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба. ). Так и проповедник Воскресшего Господа должен спешить с вестью о воскресении, не теряя времени; проповедовать благовременно и безвременно (2 Тим. 2:8; Псал. 95:2; Иоан. 15:22; Иезек. 2:7. 8; 2 Тим. 4:2). Старая истина всегда производит новое впечатление на сердце.