Протоиерей Иоанн Толмачев - 2.Недели Триоди Цветной

Недостаточно, если мы веруем, что Иисус Христос пришел в мир, творил чудеса и умер на кресте. Чем помог бы нам мертвый Иисус? (1 Кор. 15:17; [193] Итак я могу похвалиться в Иисусе Христе в том, что относится к Богу. — 2 Тим. 1:12 [194] По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день. ).

1. О чем мне теперь скорбеть, когда я имею воскресшего Спасителя?

Господь был отнят у меня, гроб запечатан, тяжелый камень лежал на нем (Иов. 23:3; [195] О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его! Иоиль 3:3 [196] И о народе Моем они бросали жребий, и отдавали отрока за блудницу, и продавали отроковицу за вино, и пили. ). Он воскрес, это несомненная истина (Лук. 24:34; [197] которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. Иоан. 14:19; [198] Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. Апок. 1:18 [199] и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. ); Я имею теперь Его, хотя и не в руках (1 Пет. 1:8 [200] Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною. ). Некогда, при своем прощании, Он сказал мне: “ Я с вами во все дни до скончания века. Аминь ” (Мат. 28:20). Я не вижу воздуха, однако ж ощущаю его.

Затем я нахожу Его в Писании (Иоан. 5:39; [201] И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше. Гал. 3:1 [202] Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? ), в Церкви, в таинствах.

2. Что возьмет Его у меня?

Тогда, когда Он еще жил на земле, y Heгo было много врагов. Теперь Он сидит одесную Бога (Марк. 16:19 [203] И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. ). Теперь не только Он, но и моя вера в безопасности. Там Он сохраняет свою прежнюю любовь и продолжает свое великое дело (1 Иоан. 2:1 [204] Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника ).

Хотя и теперь существуют против Heгo шайки врагов (Фил. 3:18 [205] Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. ); но это жалкие только изуверы. “ Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же ” (Евр. 13:8).

3. Кто похитит у меня небо?

Одно следует из другого. Несомненный Искупитель есть также и несомненный Податель спасения и блаженства (Евр. 7:25 [206] посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. ).

Ничто не заключает неба, кроме греха и неверия. Но проклятие не тяготеет надо мной (1 Кор. 15:3). Апостол Петр, хотя и глубоко пал, однако обрел благодать (Рим. 4:25; [207] Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. Рим. 8:34 [208] Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. ). Никто не может восхитить меня из Его рук (Иоан. 10:28 [209] И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. ).

Хотя я еще на пути к небу, однако мое несомненное спасение со мной (2 Тим. 4:8 [210] а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. ). Поистине я уже здесь спасен (Рим. 8:28 [211] Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. ).

Мы не только веруем в вечность, но и надеемся на вечное спасение. Но как могли бы мы надеяться на спасение, если бы не было никакого Спасителя, никакого умершего и воскресшего Господа? Святой Павел уверяет, что Иисус Христос, совершив все, “ и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного ” (Евр. 5:9; 1 Кор. 15:17; [212] А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. Иоан. 11:25; [213] Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. Рим. 10:9 [214] Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься. ).

1. Нужно исповедовать Иисуса Христа устами(Рим. 10:9).

Первый исповедник воскресения Христова был ангел, который и нас призывает к исповеданию. Такое исповедание Господа обнимает собою всецело:

а) Истину Христианской веры и ее божественного учения . Нужно знать христианство, как оно содержится в Слове и в Церкви, и публично исповедовать его (Фил. 2:11 [215] и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. ). Исповедуй поэтому не только Агнца, закланного на кресте, но и Агнца на престоле, воскресшего Христа, как делал святой Павел (Рим. 8:34 [216] Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. ).

Особенно исповедание необходимо тогда:

б) Когда приходят минуты искушений и ответственности , когда к нам обращается вопрос: “какой ты веры?” Как легко тут немеют уста! (Иоан. 9:22 [217] Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги. ). Апостол Петр был мужественный исповедник. Таким должен быть и каждый христианин (Иоан. 1:20. [218] Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. 27 [219] Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. ), и не стыдиться Евангелия (Рим. 1:16 [220] Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. ).

в) Вся жизнь христианина и все его поступки также должны быть открытым исповеданием , что Христос в нем, и он — во Христе (Рим. 6:4 [221] Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. ). Проклятием, гнилым пустословием, злыми делами отвергают Его. От избытка сердца говорят уста (Мат. 12:34–35 [222] Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. ). Посему я охотно молюсь Ему, охотно говорю о Нем, охотно и всегда следую по Его стопам.