Протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

Святая Церковь есть живое училище благочестия: но как мы тут учимся?!

Духовным сочинениям мы предпочитаем книги, проповедующие желания греховного сердца (Иер. 14:14 [752] И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложное именем Моим; Я не посылал их и не давал им повеления, и не говорил им; они возвещают вам видения ложные и гадания, и пустое и мечты сердца своего. ) и т. д. Откуда же после всего этого возгорится в нас огонь веры?

3. Как можно избежать ее?

Удалим все эти причины холодности в вере. Детей будем воспитывать не словом только, но и примером в наказании и страхе Божьем.

A каждому из нас слово Божье заповедует поступать так: " люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя " и т. д. (Сир. 6:35–37; [753] Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя. Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра, и пусть нога твоя истирает пороги дверей его. Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе. 37:15 [754] но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни. ).

Отец просит Спасителя об исцелении сына и, таким образом, прибегает с молитвою к Богу . Это должны также делать и мы . Но с нашей стороны должно быть нечто большее: мы должны обещать Богу исправление и благодарить Его за страдания.

Но что делать в такой молитве?

1. Прежде всего прибегать к Богу.

а) Библейские примеры . Моисей во всякой нужде обращался с молитвой к Богу, — и был услышан. Илия молился, — и дождь выпал, и земля дала плод свой. Хананейская жена обращалась к Спасителю, — и ее дочь была спасена от своего недуга. Капернаумский сотник, человек в нынешнем Евангелии. Что делал Господь на горе Елеонской и как Он укреплял себя и утешал?

б) Применение . Если заболеет член семейства, иди конечно к врачу, но прежде всего к Богу и проси Его о помощи, как бы ни надеялся ты на искусство врача.

Беден ли ты, обращайся к Богу, и Он укажет тебе благодетеля.

Умирают ли твои родители: проси Бога, чтобы Он заступил тебе место отца.

Угрожает ли несчастье, пусть собираются все домашние или члены общества и помолятся вместе, — и придет помощь, или утешение и укрепление!

2. Обещать исправление.

а) Страдания всех родов хотят исправить нас. Если мы в конце концов исправляемся , то мы в состоянии легко избежать страданий. Отец удерживает розгу, если после сделанной угрозы дети дают обещание исправиться.

Что сделал блудный сын, обессилев от несчастий?

б) Но мы должны потом сдержать наше обещание . К несчастью, бывает очень часто так, что когда Бог наказывает, мы вопием к Нему, а когда щадит, делаемся еще хуже прежнего.

3. Благодарить даже за страдания.

Благодарность за страдания, конечно, трудна, также как и любовь, прощающая врагов; но она должна быть в нас, если мы хотим быть истинными чадами Божиими. Страдания доставляют много добра, они благодетельны; следовательно, благодарите за них.

Иов взывал: " Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно! " (Иов.1:21).

Павел пишет: " собою же не похвалюсь, разве только немощами моими " (2 Кор. 12:5). Иаков заповедует: " с великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения " (Иак. 1:2).

Ученики жалуются Иисусу, что не могли изгнать нечистого духа из человека, одержимого им.

Мы часто жалуемся, что не можем изгнать из себя греха.

В деле покаяния важнейшее и большее делает Бог . Он пробуждает и призывает к покаянию; Он поддерживает кающегося при покаянии; прощает из милосердия грехи; прилагает к нам заслуги и удовлетворение Иисуса Христа. Но что должны делать мы?

Что должен делать человек со своей стороны, чтобы через покаяние изгнать грех?

Он должен:

1. Принести искреннее раскаяние.

Если грехи, при помощи Божией, узнаны и испытаны, то нужно прибегнуть к раскаянию , именно, к искреннему раскаянию. Оно загладить грехи, поможет их загладить, потому что:

а) Оно есть печаль ; эта печаль есть наказание, которое дают сами себе, — и божественное правосудие примиряется; другое наказание — прекращается. " Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже " (Псал. 50:19). "Мы несомненно веруем, что через раскаяние изглаживаются грехи, даже и тогда, если это раскаяние осуществляется при последнем издыхании." [755] Блаженного Августина dе роеnit.

б) Такое раскаяние производит решимость не грешить более, и эта решимость делает то, что до сих пор содеянные грехи заглаживаются, хотя по слабости и проч. опять впадают в эти или другие грехи. Решимость рассекает цепь греха надвое; но она должна иметь силу и важность клятвы!

в) Раскаяние дает новое сердце . Скорбь раскаяния подобна скорби тех болезней, после которых оживают вновь и являются с новыми силами.

2. Исповедать чистосердечно свои грехи.

Полное, искреннее и непринужденное исповедание всегда получает отпущение грехов. Уже иудеи исповедывали грехи свои Иоанну Крестителю. Приемники апостолов наследовали от них полномочие прощать грехи и удерживать, если им не называют грехов. Первые христиане и христиане всех времен исповедывали грехи свои.

Почему же истинное исповедание заглаживает грех?

а) Потому что оно есть следствие истинного самосознания , истинного раскаяния и твердой решимости. "Кто сам себя обвиняет, тот начинает уже быть правым, потому что он не прощает самого себя." [756] Святой Амвросий 1. 2 dе роеnit.

б) Потому, что оно есть самоунижение , а Бог прощает смирению! "Смиренная исповедь способствует большею частию к снятию наказания за грех." [757] Ibid.

в) Потому, что оно есть нечто весьма трудное , а за тем, что трудно сделать, следует внутренняя радость, успокоение, прощение, небо.

г) Потому, что после произнесенного самообвинения всякое дальнейшее обвинение должно прекратиться.

3. Доставить удовлетворение.

Удовлетворение с нашей стороны есть необходимое условие для отпущения грехов. Если мы удовлетворяем, сколько зависит от наших сил, то мы принимаем участие в заслугах Иисуса Христа и в его Εго yдовлетворении . Христос отпущает грехи, но через удовлетворение с нашей стороны мы становимся причастными удовлетворению Иисуса Христа за нас. Какие роды удовлетворения?