Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

Смерть близких естественно возбуждает плачь и рыдание (Иер. 31:15 [292] Так говорит Господь: голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет. ).

Так и должно быть. Сам Спаситель проливал слезы при гробе Лазаря (Иоан. 11:33–36 [293] Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. ).

Но эти естественные чувства природы мы должны препобеждать благодатью (2 Кор. 6:10; [294] нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем. Псал. 61:2 [295] Только в Боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое. ).

Неверие современных саддукеев в воскресение мертвых.

1. Без воли Божьей ничто не происходит.

Так думает христианин:

а) Во всех обстоятельствах. Особенно в скорбных случаях жизни. Вдова, мать единственного сына. Хотя я вижу даже только человеческие руки и человеческие действия (2 Цар. 16:11 [296] И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему; ), однако я думаю: так не случилось бы со мной, если бы это не было допущено Богом.

б) Бог имеет власть делать со своим творением, что хочет. Следовательно, дерзну ли я спрашивать: что Ты делаешь (Ис. 45:9 [297] Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твое дело скажет ли о тебе: "у него нет рук?" )? Он делает, что Ему угодно (1 Цар. 3:18 [298] И объявил ему Самуил все и не скрыл от него ничего. Тогда сказал [Илий]: Он — Господь; что Ему угодно, то да сотворит. ), имя Его да будет благословенно (Иов. 1:21 [299] и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно! )!

в) Что Бог делает, то сделано хорошо. Как ни трудно сердцу примириться с мыслью, что Бог посылает нам горе (Руф. 1:20 [300] Она сказала им: не называйте меня Ноеминью, а называйте меня Марою, потому что Вседержитель послал мне великую горесть; ), но христианин однако проходит с верой через все шипы, уязвляющие земных странников, и следует неуклонно за своим Богом через горы и долы. В видимом горе всегда скрывается невидимое благо. Поэтому христианин утешается (Псал. 115:7 [301] О, Господи! я раб Твой, я раб Твой и сын рабы Твоей; Ты разрешил узы мои. ).

2. Бог все устраивает к нашему благу.

Христианская надежда имеет прочное основание, потому что она основывается:

а) На любви и милосердии Божьем. “ Увидев ее, Господь сжалился над нею ”(Езек. 16:6; [302] И проходил Я мимо тебя, и увидел тебя, брошенную на попрание в кровях твоих, и сказал тебе: "в кровях твоих живи!" Так, Я сказал тебе: "в кровях твоих живи!" Евр. 4:15; [303] Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Иер. 31:30 [304] но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет. ).

б) На Его непреложных обетованиях. Обетованиями этими наполнена вся Библия. “ Не плачь ” (Ис. 41:1; [305] Умолкните предо Мною, острова, и народы да обновят свои силы; пусть они приблизятся и скажут: "станем вместе на суд". Осии 6:2 [306] оживит нас через два дня, в третий день восставит нас, и мы будем жить пред лицем Его. ). Бог даже клянется (Ис. 54:9. 10). Пока я твердо держусь этих обетований, я спокоен, и если горы рушатся, я уверен, что они не поразят меня. Бог чуден и может от смерти избавить (Псал. 51:11 [307] вечно буду славить Тебя за то, что Ты соделал, и уповать на имя Твое, ибо оно благо пред святыми Твоими. ).

в) На опыте. Уже пример других укрепляет нас. Наинский юноша, Иосиф, Руфь, Даниил (Сир. 2:11 [308] Не вей при всяком ветре и не ходи всякою стезею: таков двоязычный грешник. ). Бог никогда и ничего не пропускает без внимания в своем управлении. Он спасал нас доселе (Иов. 5:19 [309] В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло. ).

г) На будущей вечности. Это мое последнее утешение. Он “ отдал его Иисус матери его ” (Псал. 36:37).

Над мертвым проливай слезы и оплакивай его (Сир. 38:16 [310] Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его; ). Но не будь безутешен, подобно неимущим упования (1 Фес. 4:13 [311] Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. ).

1. Христианин может проливать слезы любви о почивших родных и друзьях.

а) Это свойственно христианской любви . Христианство не запрещает человеку быть человеком, окаменелые сердца не угодны Богу. Любовь плачет также с плачущими (Рим. 12:15; [312] Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. Еккл. 7:3 [313] Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше. ). Сам Христос проливал слезы при гробе Лазаря (Иоан. 11:33–36 [314] Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. ).

б) Чем больше потеря, тем горьче слезы . Вдова, лишившаяся своей последней опоры и утешения в единственном сыне (2 Цар. 14:7; [315] И вот, восстало все родство на рабу твою, и говорят: "отдай убийцу брата своего; мы убьем его за душу брата его, которую он погубил, и истребим даже наследника". И так они погасят остальную искру мою, чтобы не оставить мужу моему имени и потомства на лице земли. Иер. 6:26; [316] Дочь народа моего! опояшь себя вретищем и посыпь себя пеплом; сокрушайся, как бы о смерти единственного сына, горько плачь; ибо внезапно придет на нас губитель. Зах. 12:10 [317] А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. ). Дети исходят от сердца и трогают сердце. Если умирает дерево, под сенью которого мы находили тень и прохладу. Как горько плакал Давид над другом своим Ионафаном (2 Цар. 1:26 [318] Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской. )!