Вадим Черный - Иисус, не знавший Христа

История ессенов, 55

Рождение Иисуса

Вифлеем в Галилее, 53

Генеалогия, 48

Ессен, 50

Мария и Иосиф, 49

Моисей, 55

Непорочное зачатие, 50

Хронология, 57

Сатана, 64 , 80

Светильник, 70

Свобода воли, 102

Святой дух, 49 , 61 , 117

Симон Петр, 134

Соблюдение Закона, 92

Соль, 69

Суббота, 111

Чудеса, 47 , 87 , 88 , 127 , 129

Эвхарист, 188

Экзорцизм, 115

Ярмо, 109

[1]Добрые вести; термин, обычный и в иудаизме

[2]Греческий перевод Писания, по преданию выполненный семьюдесятью иудейскими учеными по заказу Птолемея. Широко использовался христианами вплоть до 17в. Содержит множество ошибок, в том числе очень грубых. Иудеи считают, что переводы Библии лишены священного значения, поскольку искажают слово Б.

[3]Четвертая пещера Кумрана (Khirbet Qumran)

[4]Данные по K. amp;B. Aland The Text of the New Testament: An Introduction…

[5]Testimonium Flavianum

[6]Кстати, спасение было популярной темой в греческой философии религии

[7]От нем. Quelle, «источник». Текст, общий для синоптиков. Согласно версии Q, Мф, Лк и Мк копировали этот прототекст, несколько дополняя и редактируя его по-своему.

[8]Минимальный элемент текста, имеющий собственный смысл

[9]Синоптики – Евангелия Мф, Лк и Мк. Название происходит из того факта, что сходство этих текстов видно при их визуальном сравнении.

[10]В буддизме наоборот, отсутствие инкарнации, пребывании души в покое и свободе без тела, связывается с добром. Инкарнация – наказание, а не награда.

[11]Хранилище ветхих свитков священных текстов

[12]Ask a sign from the father of the Lord [your] God…

[13]Immanuel, «Б. с нами»

[14]Beth Lehem, Дом Хлеба

[15]Собственное имя Б., записанное без огласовок, из четырех букв

[16]Десять греческих городов возле озера Кинерет

[17]«Слушай, Израиль…» – основная иудейская литургия

[18]Арамейский перевод Писания, приписываемый р.Акиле. В процессе перевода ребе создал толкование, авторитетное до нашего времени.

[19]Множественное число от halackah – норма иудейского Закона, основанная на Писании.

[20]The World to Come, ??? ?????,ha-olam ha-ba

[21]Eleuseus в Греции, место массовых театрализованных мистических ритуалов

[22]Законы о кошерной, ритуально чистой, пище

[23]Бестелесными, без формы

[24]Телесными, имеющими форму

[25]Наука о событиях последнего дня, в частности, о воскресении

[26]Gehinnom, по имени поля для сжигания мусора возле Иерусалима, Иер7:31: место сжигания людей в жертву; в мифологии место наказания за грехи, Zohar 4:290 описывает геенну как чистилище, Zohar1:185: место огня

[27]Те, кто буквально толкует текст, имеющий мистический смысл

[28]Мусульманские теологи – мистики

[29]Описание Создания, Description of the Creation

[30]Описание херувима (колесницы), Description of the Chariot

[31]Mashiah, греч. Христос

[32]Греческая монета в две драхмы

[33]Pumbedita – поселение, в котором находился знаменитая иудейская теологическая школа

[34]Sefirah, множ. Sefirot: в каббале силы – эманации Б. Тора говорит о них, когда упоминает множественное число в отношении божественного. В ранней иудейской традиции множественное число связывается с упоминанием ангелов.

[35]В иудейской псевдоэпиграфии присутствует доктрина двух Мессий.

Один из них – потомок Аарона, священник, ведет к духовному обращению Израиля. По некоторым источникам, он может быть отвергнут.

Другой Мессия происходит от Давида, и с ним Израиль достигает военных побед.

[36]Основной по объему текст Талмуда – комментарий к Мишне

[37]Как и в других случаях, речь идет о главах как смысловых блоках текста. Само разделение на главы появилось гораздо позднее.

[38]Обычно казнь осуществлялась в день приговора, но при распятии это было непрактично. Осужденный мог умереть ночью, и была бы нарушена заповедь, запрещающая оставлять тело повешенного на ночь.

[39]Незачем обсуждать специальный случай объединения нескольких домов или участков в один домен.

[40]Схему Понзи

[41]Testimonium Flavianum

[42]Doctrine of merits

[43]В более жестком смысле: как идолопоклонники

[44]Что Herford удачно назвал ортопраксией, отличая от ортодоксии

[45]Впрочем, здесь старый вопрос, как широко следует трактовать заповедь: распространяется ли она на всех или только на иудеев. Я исхожу из того, что первое толкование больше отвечает современным этическим нормам.

[46]Lo ammi – не Мой народ