Протоиерей Александр Мень - Как читать Библию

38Вот, наступают дни, говорит Господь, когда город устроен будет во славу Господа от башни Анамеила до ворот угольных,

39и землемерная вервь пойдет далее прямо до холма Гарива и обойдет Гоаф.

40И вся долина трупов и пепла, и все поле до потока Кедрона, до угла конских ворот к востоку, будет святынею Господа; не разрушится и не распадется вовеки.

30.1. Начало сборника пророчеств, в которых Иеремия говорит о возвращении из Плена и о возрождении народа Божия (так называемая «Книга Утешения», гл. 30–33). Гл. 30, как полагают некоторые исследователи Библии, относится к раннему периоду служения Иеремии (эпоха реформы Иосии). 30.8–11. Пророчество о Мессианском Царстве. Если текст относится к 626—609 гг., то под возвращающимися пленниками следует разуметь жителей Самарии, переселенных в ассирийские земли в 722 г.

31. Эта глава написана, вероятно, в последние годы жизни Иеремии (либо в Массифе, либо в Египте). 31.2. Те, кто грешил и страдал на родине, в пустыне (в изгнании) обретут спасение и милость Божию. 31.27–34. Грех отцов не будет вменен потомкам. Синайский Завет сменится Новым Заветом, который будет начертан в сердцах людей. Это пророчество осуществилось с пришествием Христа Спасителя. 31.35–37. Подобно тому, как непреложны законы мироздания, установленные Творцом, непреложен и Завет Его с народом, предназначенным возвещать Имя Господа в мире. 31.38. Одна из башен в Иерусалиме (Анамеил, евр. хананэль) в северо–восточной части стены.

1Учение Ефама Езрахита.

2 Милости Твои , Господи, буду петь вечно, в род и род возвещать истину Твою устами моими.

3 Ибо говорю: навек основана милость, на небесах утвердил Ты истину Твою, когда сказал :

4«Я поставил завет с избранным Моим, клялся Давиду, рабу Моему:

5навек утвержу семя твое, в род и род устрою престол твой».

6И небеса прославят чудные дела Твои, Господи, и истину Твою в собрании святых.

7Ибо кто на небесах сравнится с Господом? кто между сынами Божиими уподобится Господу?

8Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех окружающих Его.

9Господи, Боже сил! кто силен, как Ты, Господи? И истина Твоя окрест Тебя.

10Ты владычествуешь над яростью моря: когда воздымаются волны его, Ты укрощаешь их.

11 Ты низложил Раава, как пораженного; крепкою мышцею Твоею рассеял врагов Твоих.

12 Твои небеса и Твоя земля; вселенную и что наполняет ее, Ты основал.

13 Север и юг Ты сотворил; Фавор и Ермон о имени Твоем радуются.

14 Крепка мышца Твоя, сильна рука Твоя, высока десница Твоя!

15Правосудие и правота — основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим.

16Блажен народ, знающий трубный зов! Они ходят во свете лица Твоего, Господи,

17о имени Твоем радуются весь день и правдою Твоею возносятся,

18ибо Ты украшение силы их, и благоволением Твоим возвышается рог наш.

19От Господа — щит наш, и от Святаго Израилева — царь наш.

20Некогда говорил Ты в видении святому Твоему, и сказал: «Я оказал помощь мужественному, вознес избранного из народа.

21Я обрел Давида, раба Моего, святым елеем Моим помазал его.

22Рука Моя пребудет с ним, и мышца Моя укрепит его.

23Враг не превозможет его, и сын беззакония не притеснит его.

24 Сокрушу пред ним врагов его и поражу ненавидящих его.

25И истина Моя и милость Моя с ним, и Моим именем возвысится рог его.

26И положу на море руку его, и на реки — десницу его.

27Он будет звать Меня: Ты отец мой, Бог мой и твердыня спасения моего.

28И Я сделаю его первенцем, превыше царей земли,

29вовек сохраню ему милость Мою, и завет Мой с ним будет верен.

30И продолжу вовек семя его, и престол его — как дни неба.

31 Если сыновья его оставят закон Мой и не будут ходить по заповедям Моим;

32если нарушат уставы Мои и повелений Моих не сохранят:

33посещу жезлом беззаконие их, и ударами — неправду их;

34милости же Моей не отниму от него, и не изменю истины Моей.

35Не нарушу завета Моего, и не переменю того, что вышло из уст Моих.

36Однажды Я поклялся святостью Моею: солгу ли Давиду?

37Семя его пребудет вечно, и престол его, как солнце, предо Мною,

38вовек будет тверд, как луна, и верный свидетель на небесах ".

39Но ныне Ты отринул и презрел, прогневался на помазанника Твоего;

40пренебрег завет с рабом Твоим, поверг на землю венец его;

41разрушил все ограды его, превратил в развалины крепости его.

42Расхищают его все проходящие путем; он сделался посмешищем у соседей своих.

43 Ты возвысил десницу противников его, обрадовал всех врагов его;

44 Ты обратил назад острие меча его и не укрепил его на брани;

45отнял у него блеск и престол его поверг на землю;

46сократил дни юности его и покрыл его стыдом.

47Доколе, Господи, будешь скрываться непрестанно, будет пылать ярость Твоя, как огонь?

48Вспомни, какой мой век: на какую суету сотворил Ты всех сынов человеческих?

49Кто из людей жил — и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?

50Где прежние милости Твои, Господи? Ты клялся Давиду истиною Твоею.

51Вспомни, Господи, поругание рабов Твоих, которое я ношу в недре моем от всех сильных народов;

52как поносят враги Твои, Господи, как бесславят следы помазанника Твоего.

53Благословен Господь вовек! Аминь, аминь.

Пророк Иезекииль [86] Память пророка Иезекииля Церковь празднует 21 июля/3 августа. (евр. йехезкел — да сделает Бог сильным), сын Вузия, был иерусалимским священником. Он начал пророческое служение в 592 г., который называет тридцатым. Большинство Отцов Церкви видели в этом указание на возраст пророка, и, следовательно, датой его рождения можно считать 622 г. до Р. X. Возможно, однако, что пророк разумел 30–й год со времени обновления Храма при царе Иосии. Иезекииль был уведен в Вавилон с первой партией пленников (597 г.). Жил пророк в поселке Тель–Авив у реки Ховар (канал Кебару близ вавилонского г. Ниппура). Он был женат и овдовел в 587 г. (24.15–19). Дом его стал местом, куда собирались иудеи беседовать о вере и слушать его речи (8.1; 14.1; 20.1). Пророк излагает откровение Божие в виде притчей (20.49), привлекая множество людей своеобразием своих речей (33.32). Он часто прибегал к символическим действиям, изображая наглядно события грядущего. Иезекииль — пророк–мистик, он созерцает видения в состоянии «восхищения». Для того чтобы передать людям смысл этих видений, пророк употребляет разнообразные символы и аллегории. Писания его исполнены таинственности и предвосхищают апокалиптическую литературу. Иезекииль точно датирует важнейшие свои видения. Последней датой в книге является март 571 г. (29.17). Вероятно, вскоре после этого пророк скончался. Согласно народному преданию, могила его находилась около нынешнего Бирс–Нимруда.