Петр Гнедич - Догмат искупления в русской богословской науке

Боголюбов Н. Творение и искупление: Выяснение значения этих догматов для решения вопросов жизни. Н. Новгород, 1906.

Ветвеницкий К., прот. О страданиях Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1909.

Дмитриевский И., свящ. Тайна искупления: К вопросу о католической окраске этой тайны в наших учебниках: Докл. на съезде законоучителей // Вера и разум. 1916. № 4.

Он же. О тайне искупления: Ответ архиеп. Никону (Рождественскому) // Вера и разум. 1916. № 11.

Екатерина (Ефимовская), игум. Христианство нашей школы и христианство слова Божия. СПб., 1907.

За веру против неверия: Апологетический сб. / Сост. прот. П. Миртов // Беспл. прил. к журн. «Отдых христианина». 1909.

Козубовский С., свящ. Крест Христов // Христианин. 1911. № 10.

Краткосрочные курсы для законоучителей Казанского учебного округа. Казань, 1913.

Лепорский П. И., прот. Лекции по догматическому богословию, читанные студентам 3–го курса С. — Петерб. духовной акад. в 1912/13 уч. году. Литографированное изд. СПб., 1913.

Макарий (Невский), митр. Отзыв о церковной реформе // Прибавления к Церковным ведомостям. 1906. № 40.

Михаил (Грибановский), еп. Над Евангелием. Полтава, 1911.

Морев И., прот. В защиту веры, и особенно православной: Против неверия и религиозного заблуждения. СПб., 1908.

Палицкий А. На запросы духа: Прил. к журн. «Отдых христианина». 1914.

Петропавловский И., прот. Значение крестной жертвы Спасителя // В защиту христианской веры против неверия: Сб. Вып. 2. Ч. 1. М., 1897.

Протоколы II епархиального съезда отцов законоучителей… Харьковской епархии // Прил. к журн. «Вера и разум». 1916.

С.[ергей] Т.[роицкий] Искупление // Богословская энциклопедия / Под ред. А. П. Лопухина. Т. 6. Кол. 1075–1084.

Соколов Д., прот. Спасение рода человеческого Господом Иисусом Христом. Изд. 2–е. СПб., 1896.

Чекановский А. Искупительный подвиг Христа Спасителя с точки зрения церковного учения о Лице Его // Тр. Киевской духовной акад. 1913. № 9.

Опыты замены соответствующих разделов учебников по догматическому богословию отдельными преподавателями семинарий

Булгаков С. Д. В оплощение и вочеловечение Сына Божия как необходимое и действительное начало и основание искупления рода человеческого. Курск, 1913.

Нечаев А. Дело искупления людей, совершенное Господом нашим Иисусом Христом. Тамбов, 1907.

2.

Малиновский Н. П., прот. Православное догматическое богословие. Т. 3. Сергиев Посад, 1909.

3. Тареев М., проф.; Иларион (Троицкий), архиеп. Отзыв о сочинении прот. Н. Малиновского // Журналы Совета Московской духовной акад.: за 1913 г. // Богословский вестник. 1914. № 4–5. Николин И. Учебный курс по догматическому богословию. Изд. 2–е. Сергиев Посад, 1915.

Петров Н. В., свящ. Об искуплении: Лекции, прочитанные на законоучительном съезде в 1912 г. // Православный собеседник. 1915.

4. Он же. О юридической и нравственной теории искупления // Православный собеседник. 1915. № 11/12.

Тареев М. М. И скушения Богочеловека как единый искупительный подвиг всей земной жизни Христа, в связи с историей дохристианских религий и христианской Церкви // Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М., 1892. Кн. 2–6, 8. Он же. Искушения Господа нашего Иисуса Христа. (Изд.

2–е, перераб.) М., 1900. Он же. Искушения Христа в связи с историей дохристианских религий и христианской Церкви. (Изд. 3–е, перераб.) Сергиев Посад, 1908 (Основы христианства: В 3 т. / М. М. Тареев. Т. 3). Антоний (Храповицкий), архим.; Муретов М., доц. Рецензии на сочинение: М. Тареев. Искушения Богочеловека… // Протоколы Совета Московской духовной акад. за 1892 г. С. 342–352.

Магистерские диспуты // Богословский вестник. 1893. № 4. Тареев М. М. Ф илософия Евангельской истории. Сергиев Посад, 1908 (Основы христианства: В 3 т. / М. М. Тареев. Т. 1).

Он же. Евангелие. Сергиев Посад, 1908 (Основы христианства: В 3 т. / М. М. Тареев. Т. 2). Он же. Рабство и свобода // Христианин. 1915. № 9—10.

Клитин А., прот. Во имя объективной правды // Странник.

1916. № 2/3.

5. Тареев М. М. Н овое богословие // Христианская философия / М. М. Тареев. Ч. 1. Сергиев Посад, 1917.

6. Иларион (Троицкий), архиеп. Богословие и свобода Церкви // Богословский вестник. 1915. № 9. Он же. Краеугольный камень Церкви // Сб. в память столетия Московской духовной акад. Сергиев Посад, 1915. Ч. 1. Он же. Вифлеем и Голгофа // Отдых христианина. 1916. № 12.

Туберовский А. Воскресение Христово: Опыт мистической идеологии пасхального догмата. Сергиев Посад, 1916. Он же. Обновление человечества // Богословский вестник.

7. № 10/12.

8. Пономарев П. П., проф. Идея спасения как основной принцип христианского вероучения // Православный собеседник. 1912. № 1. Он же. О спасении // Православный собеседник. 1914—1917. (Отдельное изд.: Казань, 1917.).

Антоний (Храповицкий), митр. Размышление о спасительной силе Христовых Страстей // Церковный вестник. 1890. № 13.

Он же. Нравственное обоснование важнейшего христианского догмата // Богословский вестник. 1894. № 3. Он же. Какое значение для нравственной жизни имеет вера во Иисуса Христа как Бога // Православный собеседник. 1896. № 9.

Он же. Догмат искупления // Богословский вестник. 1917. № 7, 9, 10, 12. (Отдельное изд.: Сергиев Посад, 1917; 2–е изд. Сремские Карловцы (Сербия), 1926.).

Он же. Опыт христианского православного катехизиса. Сремские Карловцы (Сербия), 1924.

Парента Милош, проф. «Догмат искупления» митр. Антония / Пер. с серб. // Вестник Священного Синода Православной Русской Церкви. 1927. № 3.

Православие и новшества: По поводу бр. митр. Антония / (Сост. святогорцы–патриоты.) Белград, 1931.

Феофан (Быстрое), архиеп. Доклад в Заграничный Синод против учения митр. Антония об искуплении: Рукоп.

Елевферий (Богоявленский), митр. Об искуплении: Письма к митр. Антонию в связи с его сочинениями. Париж, 1937.

Серафим (Соболев), архиеп. По поводу статьи митр. Антония (Храповицкого) «Догмат искупления» // Искажение православной истины в русской богословской мысли. София, 1943.

Произведения, написанные под влиянием митрополита Антония (Храповицкого).

Щеромонах]. А [ндроник]. Христос Искупитель по учению святых отцов Церкви // Странник. 1896. №8 — 9.