В. Адаменко - В. Адаменко Служебник

П. 3.И: «На неподвижном камне заповедей Твоих, Христе, утверди мое помышление».

Тропари. В понедельник первой недели. 1. «Пролив дождем огонь от Господа, Господь попалил некогда землю содомлян». 2. «Спасайся на горе, душа, как праведный Лот, и спеши укрыться в Сигор». 3. «Беги, душа, от пламени; беги от горящего Содома; беги от истребления огнем Божественным». 4. «Согрешил я один пред Тобою, согрешил более всех, Христос Спаситель; не презирай меня». 5. «Ты — Пастырь Добрый, отыщи меня–агнца и не презирай меня, заблудившегося». 6. «Ты — вожделенный Иисус; Ты — Создатель кой; Тобою, Спаситель, я оправдаюсь». 7. «Исповедаюсь Тебе, Спаситель; согрешил я, согрешил пред Тобою, но отпусти, прости меня, как Милосердный». Троичен: «О, Троица, Единица, Боже, спаси нас от обольщения, от искушений и опасностей». Богороди–чен: «Радуйся, чрево, вместившее Бога; радуйся, Престол Господень; радуйся, Матерь Жизни нашей».

Второй ирмос: «Утверди, Господи, на камне заповедей Твоих поколебавшееся сердце мое, ибо Ты — Один Свят и Господь».

Тропари. Во вторник первой недели. 1. «В Тебе, Разрушитель смерти, нашел я источник жизни и прежде кончины взываю к Тебе от сердца моего: согрешил я, умилостивись, спаси меня». 2. «Согрешил я, Господи, согрешил пред Тобою; смилуйся надо мною, ибо нет грешника между людьми, которого я не превзошел бы прегрешениями». 3. «Я подражал, Спаситель, развращенным современникам Ноя и наследовал осуждение их на потопление в потопе». 4. «Подражая отцеубийце Халу, ты, душа, не прикрыла срамоты ближнего с лицом, обращенным назад». 5. «Беги, душа моя, от пламени греха, как Лот; беги от Содома и Гоморры; беги от огня всякого безрассудного пожелания». 6. «Помилуй, Господи, взываю к Тебе, помилуй меня, когда придешь с Ангелами Своими воздать всем по достоинству дел их».

В среду первой недели. 7. «Симова благословения не наследовала ты, несчастная душа, не получила, подобно Иафету, обширного владения на земле–прощения грехов». 8. «Удались, душа моя, от земли Харран –от греха; иди в землю, источающую вечно–живое нетление, которую наследовал Авраам». 9. «Ты слышала, душа моя, как в древности Авраам оставил землю отеческую и слетался странником; подражай его решимости». 10. «Угостив Ангелов под дубом Маврийским, патриарх на старости получил, как добычу, обещанное». 11. «Змая, бедная душа моя, как Исаак принесен таинственно в новую жертву всесожжения Господу, подражай его решимости». 12. и Ты слышала, душа моя, что Измаил был изгнан, как рожденный рабою, бодрствуй, смотри, чтобы и тебе пе потерпеть

чего–либо подобного за сладострастие». Марии…..

(см. ниже, после 18).

В четверг первой недели. 13. «Древней Агари египтянке уподобилась ты, душа, порабощенная своим произволом, родив нового Измаила–дерзость». 14. «Ты знаешь, душа моя, о лестнице с земли до небес, показанной Иакову; почему же ты не избрала безопасного восхода–благочестия?«15. «Подражай священнику Божию и царю одинокому Мельхиседеку, образу жизни Христа среди людей в мире». 16. «Обратись и воздыхай, несчастная душа, прежде нежели кончится торжество жизни, прежде чем Господь затворит дверь брачного чертога». 7. «Не сделайся соляным столпом, душа, обратившись назад; да устрашит тебя пример содомлян; спасайся на гору в Сигор». 18. «Не отвергни моления воспевающих Тебя, Владыка, но умилосердись, Человеколюбец, и просящим с верою дай прощение». Марии: «Окружен я, матерь, бурею и сильным волнением согрешений, но ты сама ныне спаси меня и приведи к пристанищу Божественного покаяния». Марии: «Усердное моление и ныне принеси, преподобная, к милосердной Богородице, и своими молитвами открой мне вход к Богу». Троичен: «Троица простая, несозданная, Существо безначальное, в троичности лиц воспеваемое, спаси нас, с верою поклоняющихся силе Твоей». Богородичен: «Ты, Богородительиица, без мужа родила во времени Сына, от Отца вне времени Родившегося, и–дивное чудо: питая молоком, пребыла Девою'.

П. 4.И: «Услышал пророк о пришествии Твоем, Господи, и устрашился, что Тебе угодно родиться от Девы и явиться людям, и сказал; услышал я весть о Тебе и устрашился; слава силе Твоей, Господи».

Тропари. В понедельник первой недели.1. Не презри творений Твоих, не оставь создания Твоего, Праведный Судия, ибо хотя я, как человек, один согрешил, более всякого человека, но Ты, Человеколюбец, как Господь всего мира, имеешь власть отпускать грехи». 2.. Конец приближается, душа, приближается, и ты не заботишься, не готовишься; время сокращается; встань: Судия уже близко–при дверях; время жизни проходит, как сновиденье, как цвет. Для чего мы напрасно суетимся». 3. «Пробудись, душа моя, размысли о делах своих, которые ты сделала, представь их пред -своими очами и пролей капли слез твоих, безбоязненно открой Христу дела и помышления твои и оправдайся». 4. «Нет в жизни ни греха, ни деяния, ни зла, в котором я не был бы виновен, Спаситель, умом и, словом и произволением, согрешив и намерением и мыслию и делом так, как никто другой никогда»'. 5. «Потому и обвиняюсь, потому и осуждаюсь я, несчастный, своею совестью, строже которой нет ничего в мире; Судия, Искупитель и Испытатель мой, пощади, избавь и спаси меня, раба Твоего». 6. «Лестница, которую в древности видел великий из патриархов, служит указанием на восхождение делами, на возвышение? разумом, душа моя; поэтому, если хочешь жить в деятельности и в разумении и созерцании, то обновляйся». 7. «Патриарх по нужде терпел дневной зной и переносил ночной холод, ежедневно сокращая время, пася стадо, трудясь и служа, чтобы получить себе две жены» 8. «Под двумя женами понимай деятельность и разумение в созерцании: под Лиею, как многочадную– деятельность, а под Рахилью, как полученную через многие труды–разумение, ибо без трудов, душа, ни деятельность, ни созерцание не усовершенствуются».

Во вторник первой недели. 9. «Бодрствуй, душа моя, будь мужественна, как великий из патриархов, чтобы приобрести тебе л ело по разуму, чтобы обогатиться умом, видящим Бога, и проникнуть неприступный мрак в созерцании и получить великие сокровища». 10. «Великий из патриархов, родив двенадцать патриархов, таинственно представил тебе, душа моя, лестницу деятельного восхождения, премудро расположив детей, как ступени, а свои шаги, как восхождение вверх». 11. «Подражая ненавистному Исаву, душа, ты отдала соблазнителю своему первенство первоначальной красоты и лишилась отеческого благословения и, несчастная, пала дважды, деятельностью и разумением; поэтому ныне покайся». 12. «Исав назван Едомом за крайнее пристрастие к женолюбию; он непрестанно, разжигаясь невоздержанием и оскверняясь любострастием, назван Едомом, что значит–распадение грехолюбивой души». 13. «Слышав об Иове, сидевшем на гноище, ты, душа моя, не подражала ему в мужестве, не имела твердой воли во всем, что узнала, что видела, что испытала, но оказалась нетерпеливою». 14. «Бывший прежде на престоле, теперь–на гноище, обнаженный ж избавленный; имевший многих детей и знаменитый, вдруг стал бездетным и бездомным; гноище считал он своим чертогом и язвы–драгоценными камнями».