КАРЛХАЙНЦ ДЕШНЕР - Криминальная история христианства. Поздняя античность. Книга 2

Стр. 104: «... (Моммзен)». — [384], «История», I, 204, 233. (986), VII, 194, 213, 224. [461], 867—868, 922, 933. [1097], 2.

«... вонской службы». — Joseph, ant. Jud. 14,10,5. Tacit, hist. 5,12. Tertull. Apolog. 21. [986], VII, 239, 245. [179], 110. (59), 70. [835], 42. [448], 30 (461], 390—391.

Стр. 105: «... их богослужения». — Шопенгауер, «Parerga et paratipomena» («Приложения и дополнения»), II, гл. 15 «О религии», § 174. Цит. по: [1475], 185. [273], 11,459. [105], 115. (461), 864. 920. [1097], 4. (961] ,38

Стр. 106: «... церковному календарю». — Гал., 6,16. Рим., 9,6. 1 Кор., 10,18. Ср.: 2 Кор., 3,12. Just. I. Apol. 31. Tryph. 9,1; 29. Barn. 10,11; 13.1; 14,1; 4,6; 5,11. Orig. Нота in Exod. 8,2. [785], 205. [1157], 102. (273], П, 461. (643), 73. [1260], 10—11, 20. [683], 6—7, 10. [1067], 95. [1231]. 52—53. [887), 72. прим. 3. (828), 30, 45. (515), 215. (1504 ], 14. [1214], 16—17.

«...праотцы». — I Clem. 31,2. Евр., 2,16. Иоан., 5,45. Tat. or. 31,36. Lact. div. inst. 4,10. [843], 183.

«... отпадения». — [863], 2. A., I, 393.

Стр. 107: «... перевод с древнееврейского «machiach» или « Messias». — Ср. Чис, 8.10; 27.18; 27,23 с Деян.. 6,6; 13,3; 8,17; 19,6. 1 Тим., 4,14. 2 Тим., 1,6. Arts-

407

tid. Apol. 14. Clem. Al. strom. 6.5. Syn. Laodicea (um. 360), c.35. (384], «Религия»,

I, 226—227. ThRe, XI. 1983 г., 115. [856], 476. [769]. 55. [161], 298. [870], I, 209. [1058]. 264—265, 278. [823], 172. [928], 130.

«... и позорить». — О любви к врагам: Platon, Kriton с. 10 р. 49. Sen. ben. 4,26,1. Ср. также: 1, 11 u. de vit. 20,5. Исх., 24,4. Ис, 1,6. Плач., 3,30. [856 |, 476., (382], 361. (1049). 337. [754]. 117. [823], 172. [1330]. 40. [132]. 59.

[928], 130.[298]. 51. [527], 281.

«... (Брокс)» — [195], 31.

Стр. 108: «... как и ceteri confratres)». — 1 Кор., 3,9. Касательно образцового самовосхваления и самодовольства «великолепного Павла» (Лютер) ср.: 2 Кор.,3,6; 11,22; 12,1. 1 Кор., 3,10; 11,1. 2 Кор., 6,3. Фес, 2,10. Флп., 3,17; 4,9. 1 Кор., 2,6; 4,16; 9,15; 14,18. 2 Кор., 1,12; 1,14; 3,1; 5,12; 10,13. К обвинению христиан в самовосхвалении: 2 Кор., 3,1; 5,12; 10,13. Nietzsche, Antichrist, 42. [1223], 524. [1533], 54—55. [382], 134, 141. К искажению Евангелий Павлом: [1507], 189, 202. [161], 105. [304], 55 [967], 36. [464], 23. [463], 78. [1306], 448. [1283]. 107. [1937], 194. [219], 185—186, 289. [334 ], 226. [1483], 61. [1331], 171. [828], 17. [1124], 481. Гете. «Вечный жид», цит по: [450], 164. Об отношении Иисуса к еврейству ср. напр.: [333], 77.

«... в пустыне». — 1 Фес.. 2,15. Рим., 2,21; 9,30; 10,2; 11.11. 1 Кор., 10,5. Гал., 6, 16. Деян.. 13,46; 18,6. [682], 62. [960], 19. [929], 125.

Стр. 109: «... евреев «дерьмом». — Флп., 3,3. Рим., 2,21. Гал., 4,8. Деян., 2,22; 3, 15; 4,10; 5.30; 7,52; 10,39; 28,25. [370], 88. [856], 475. [1451], 471—472. [969], 1193, 1197. [971], III. 85. [682]. 62. [517], 199. [1301], 245. [855], 13. [856], 16. [1282 ). 5. (1283], I, 98. [1056], 198—199. Ch. Guignebert ."Jesus*, 1947 г., 567. Цит. по: [i0i7|, I, 15.

«... бесом», — Деян., 7,52; 2,22; 3,15; 4,10; 5,30; 10,39, Евр., 11,37. Иоан.. 5,16; 5, 37; 7.1; 7,13; 7,28; 7,34; 8,19; 8,31; 8,44; 8,55; 10.31; 16,3; 18,36. Опер., 2,9; 3,9. [773], 118. [1469], 415. [336], 17. [1459], III, 442. Ср.: [1150], 307. [663], 252. [958],

II, 313. [1550]. 221.

«... полемика нарастала». — Содержательное сопоставление соответствующих текстов см.: [1504]. Ср. также: [685], 5. [448], 31.

Стр. 110: «... эту прокисшую закваску...» — Ign. ad Philad, 6,1. ad Magn. 8,1. К этому: Euseb. h. e. 3.22.1. Hieron. vir. ill. 16. Anwander в [883], 1. A, V, 359. [1522], 5. Co времен Ж. В. Котелье (1672 г.) причислены к «Patres aevi apostolici» («Апостольским отцам»): Варнава, Климент Римский, Игнатий, Поликарп, Ерма. Позднее к ним сопричислили Папия и автора «Послания к Диогнету». Ср.: [37], 72—73. [961], 32.

«... о двух убийствах пророков...» — [1300], 126.

«...преданыгибели». — Ват. 4,6; 5,1; 9,4; 10,1; 13.1; 14,1; 15,1; 16,1. Ср.: 4,6; 5, 1. [863], 1. A., t 979; III, 301. [862], 225. [371, 37. См. также полемику с «лицемерами)» в Дидахе («Учение двенадцати апостолов»). Did. 8, 1. Ср.: [772], 242—243. [769]. 55. [448]. 31. [960], 38.

Стр. Ш: «... фигуру». — Just I apol. 31; 47; 49. (Ср.: Tert. apol. 1,114; 2,97.) Just. Tryph. 12; 16; 26; 30; 32; 34; 39; 41; 46; 64; 93; 95; 108; 118; 120; 123; 130; 132; 136. Tat or. 18 Ср.: Euseb. h. e. 4,16.1; 4,16,7. J. Hon в [863], 1. A.. V. 728— 729; 2. A., V, 1225—1226. [827], 101.

«... убийство произошло...» — Melito, de Pascha 87. Ouasten в [863], 1. A., VII, 69. Ср. также: [813], 374—375. [448], 35—36.

Стр. 112: «... (Шнейдер). — Cypr. or. Dom. 10. Testim. ad Ouirin. Tert. pud. 48. adv. Jud. 1 u 3. apol. 21. scors. 10,10; hraesc. haer. 8. Orig. c. Cels; 2,5; 2,8; 4,22; 7,8. Hippol. Demonstr. c. Jodaeos. Ad Diognet 3. Ср. указания в литературе: [148]. 11. [37], 142. [813], 170, 279—280. [39% 235. [686], 242. [181], 96. [1282], 13, 16. [1065], 121. 148. [828], 26—27. [953]. 133.

«... (Иопке)». — [813], 281. [599], (1924 г.), I, 74. [1056], 282. [448], 32.

408

«... этот святой епископ». — [813 ], 248—249. [1093], 709—710. Стр. 113: «... и свой разум». — Athan. с. Arian. 2,15; 2,17; 2,42; 3,28. [875]. V, XIX.

«... истории человечества», — Euseb. h. е. 2,6,3; 3,5,2; 3.6,28; 3.7.7. Не без легкой иронии Grant повествует: «Хотя сам он (Тит) никоим образом не намеревался разрушением Иерусалима оказывать христианам любезность, христианская традиция славила разрушение им города как отмщение евреям за то . что они погубили Христа»: [528], 278.

«... уже при Константине». — Euseb. h. е. 2,19,1; 2,26,2; 3.5,4; 3,7,2; 4,1,2. [813], 199. [863], 1. А., III, 857.

Стр. 114: «... (католик Хюммелер)». —Ephr. hymn. с. haer. 26,10; hymn, de fide 12,9. [1144], V, 527—528. [883], 2. A. Ill, 926. [1410], 127. [1256]. Ill, 94, 431. [371], I, 439—440. [686], 303. [599], I, 74. прим. 3. [1282], 17.

«... на свободного». — Ephr. hymn. с. haer. 56,8. hymn, de fide 1,48. [863J, 1. A., Ill, 715—716; 2. A., III. 926. [686], 303.

«... с/пали убийцами». — Ephr. hymn, de fide 1,50. Theodor. h. e. 2,31. [37],

299.

«... этого святого». — E. Beck в [863], 2. A., Ill, 926. Зато в изданном с церковного разрешения и под редакцией P. Manns в 1970 г. сборнике «Reformer der Kirche"(!) [933] на стр. 159—160 сказано буквально следующее: «Ефрем был высоко чтим еще при жизни и остался таковым до сих пор во всем христианском мире. Он вел святую, аскетическую жизнь... Он умел постоять за себя и среди опасностей войны... Ефрем — крупнейшая фигура сирийской литературы)».

Стр. 115: «... печать отцов». — Anastas. Sin., Hodegos, 7. [37], 278. (1164),

171.

«... праздник примирения)». — Jon. Chrysost hom. post terxae motum. [1143], 251—252, 278, 496. [92], I, 169.

«... или кого-то другого на свете». —Chrysost. advers. Jud. 6, 2. Иоанн Златоуст «Комментарий к 2 Рим.», 8. Horn. 1. Matth. Kornmentar, 10. Нот. 2; 11. Нот. und 23. Нот. I; 68. Нот. I; 73. Нот. I; 74. Нот. I; 75. Нот. I; 76. Нот. I. [686], 56. [1164], 110—111. Ср. с этим также восторженное высказывание Norman в [54], 57.

Стр. 116: «... днем ухудшаться». — Chrysost. Нот. adv. Jud. .1,1; 1,3; 4,1; 5,4; 6,2. Нот. in Ps. 8,2. Matth. Kornmentar, 16. HomUie. Baur в [863], 1. A.,11, 953. [13791/1, 112. [230], 141—142, 152. (683], 45—46, 69—70. [1498], 66 [828], 35. [1243], 80. [1164 ], 200. Даже Baur ([92], J, 275) полагает, что за одно единственное из тех высказываний, за которые христиане некогда одаривали его «восторженными рукоплесканиями», сегодня Златоуст, вероятнее всего, предстал бы «перед прокурором».

«... над душами». — [54 ], 57. [299], 299. [92], I, 170. [686], 56 и предисловие к работе [230], 152. Изданный уже в 1970 г. (с церковного разрешения и под редакцией P. Manns) тысячестраничный сборник «Reformer der Kirche» славословит Иоанна Златоуста: «Изо всех отцов церкви его проповеди с течением времени ни в малейшей степени не утратили своей свежести и впечатляющей силы», и ни единым словом не упоминает о животном антииудаизме «святого».

Стр. 117: «... никакого избавления». — Иоанн Златоуст «Комментарий к 2 Рим.», 20. Horn. 1.

«... (Евангелие от Луки, XIX, 27}». —- Chrysost. P. G. 48,846. Перевод в: [1395]. 307. Theodor. h. е. 5,28 «... к своим рабам!» — [1395].

«... и *да безмерности» его». — Иоанн Златоуст «Комментарий к 2 Рим.», 20. Нот. 1.

Стр. 118: «... бедствие». — Там же. Ср. также: [448], 39—40. (1143). 252.

409

Неоднократно и настойчиво этот учитель церкви доказывет, что иудей виновней и испорченней, нежели язычник, «что иудей—благодарение закону— познает еще большее бремя, что его «ожидает еще большее наказание, так как чем большей заботой он насладится, тем тяжелее будет для него наказание». Впрочем, «доказательство» уже апостола Павла, чью «достойную удивления мудрость» славит Иоанн Златоуст, сводится к тому, «что язычник лучше иудея».