КАРЛХАЙНЦ ДЕШНЕР - Криминальная история христианства. Поздняя античность. Книга 2

35 L'Osservatore Romano 27. 6. 1968. Цит. по: [206], 247.

36 [2431, I, 74. (579J, I, 19—20. 349. Gerkan в: ТЫ, 1941, 90. Ср. признание и увертку католического автора: [494], 51—52.

37 [472], 48—49.

36 [865]. [1139], 388.

39 Ср.: 1 Пет., 1,1; 5,1; 5,13. (19), 61. 85—86. [2541, 42. [140], 34. [1083], 36. [105], 106.

40 [221], 104.

41 Это развитие подробно описано в: [321], гл. 28. О «связи» должностей ср.: [862], 50.

42 Cone. Nic. с. 4. [585], 242—243. [102], 67—68. [105], 101.

43 Cone. Nic. с. 6. Cone. Constant, с. 3. Leo I. ер. 119,4. [483], I, 460, 433, 443, 440, 427. [384], «Религия», I, 180; И, 150—151. [120], 421. [243], I, 243 [219], 1, 64—65. [676], 209. (6171, 378. [1050], 244—245. [1051, 101. (1352], 70. [205], 83. [585], 243.

44 Iren. adv. haer. 3,1,1; 3,2; 3,3,1. Euseb. h. e. 2,25,5; 4,5,1; 4,20; 5,6,1. Tert. de praescr. haer. 32. adv. Marc. 4,5. Optat. Mil. 2,3. Catal. Liberianus MG hist. Auct. ant. IX, 73. Anastas. I. ep. 1. [863], 2. A., VI, 1016—1017. [1073], III, 622. [50], 448. [8621, 213—214. (704), 407, 411 с указателем литературы. [731], 280.281. Даже в наше время католики пытаются утверждать, что пребывание Петра в Риме «сегодня признано всеми исследователями, в том числе и не католическими»: [1311], 104. Однако многие историки и теологи энергично оспаривают это: [293], 239. (648], (652], 1952, № 5, 359. (650), 596. (654], 82—83. (653), 30—31. (652), 267. [656], 63. [655], 147. [657],571. [6511. 240. [89], 270. [570], I, 14, 3455. Более ранние возражения против пребывания Петра в Риме приведены в: [633], 118. Об апостольской могиле и римском епископском списке: (756], 55—56. (1235), 459. [41]. 731. [234], 248. [980], 6, 52. (621), 191. [570], I. 10, 443. (648), 72. [658], 85. Ср. даже католических авторов: (70], 565. [451], 27. Согласно автору, в «гробнице св. Петра больше нельзя сомневаться», «хотя точно иденцкфицировать могилу и не удалось и вряд ли удастся когда-нибудь сделать так, чтобы не оставалось никаких сомнений...». Ср. на эту тему также: [243]. I, 2, 8, 47—48. (1200]. 15. [514]. 80. [595], 81. [1374], 1. [064], 475. [1172], 3. [283], 123. [10], 61, 65, 85—86, 209. [923], 246. [781J, 83. (830), I, 86. [540], 35. (0061, 65. [1352], 67. (1445], 46—47. [404], 51— 52.

45 [8631, 2. А., VI, 1017. [1073], III, 622. [243], I, 2, 256.

46 [542], 732.

47 Plut. Numa 1. Herod. 7,204; 8, 131. Быт., 5,1; 11,10. С дальнейшими выводами: (704], 407. Я придерживаюсь этого же мнения — К. Д. Ср.: (243], I, 13.

48 (243), I, 18. Ср. с этим: [ИЗ], 157. [579], I, 25. (585]. 101, 105.

49 (384], «Религия», I, 180; II, 148. [243J, I, 118—119, 243. (617], 378. [579], I, 53. 65. [1445], 54. [195], 103.

50 [906], 64. [570], I, 25. (585], 248—249. [195], 103.

51 Zos. ер. 9,2. [117], 5, 23. Даже этот католический автор пишет: «Первым трем столетиям после смерти Симона Кифы ничего не известно о суверенитете трона св. Петра». [621], 261 [120], 412. (136], 103. [251], 278. [10], 127, 209. Baus в: [585], 297. [192], 81. [105], 107. [1445], 48. (50], 452. [404], 59.

52 Firm. Caes bei Сург. ер. 75. [863], 1. А., IV, 14; V. 940; 2. А., IV, 144. [243], I, 81—82. [231], 51. [1526], 49—50.

53 Firm. Caes. bei Сург. ер. 75,24.

458

54 Сург. ер. 33,1: 55,8; 59,14; 67; 69; 73; 74,1. Ср. также: de unit. с. 4. [863], 1. А., IV, 14, 2. А.. IV, 144. |783]. [7811, 32, 154, 179. [244], 254. 304. [243], 1, 76. [1113], 45, 65. [1172], 43. [430], 56. [1125], II, 128—129. [589], 363 [514], 94. (579),

I, 34, 358—359. [012]. 22. [207], 17. [1100], 4—5. [465], III, 281. [037], 29, 85. [1352], 72. [03], 403. [1526], 39, 56—57, 386. [080|, Ms: 159, 164, 192. [ООО], 65. Автор утверждает, что уже епископ Каллист (217—222 гг.) обосновывал авторитет Рима ссылкой на Мф., 16,18. Против этого немедленно возразил Тертуллиан. [751], 290. [494], 53. |500], 63.64. 69. [105], 107, 141—142. [126], 246. [1445], 47—48. [1405], 171.

55 [417], 324. [117], 42. [037], 29. (751], 296. Автор не исключает даже отлучение Киприана от церкви: «Там был раскол». [93], 405. Автор также говорит о «разрыве» и «расколе». [1199], 5. Авторы говорят даже о «капитуляции церковной общины». Ср.: [1200], 18. [1526], 47—48.

56 [640]. 303. [243], I, 72. [803], 121.

57 Сург. ер. 59,14. [783]. [784] [781]. [136], 104, 107—108. [117], 41—42. [906],62, 74—75. [1352], 73. [590], 66. [1526], 44.

58 Orig. comm. in Mt. Ср. также: Just. Tryph. 100,4; 106,3. [080], 125.

59 Ambros. de incam. dom. sacram. 4,32. Expos, in Lc. 6,97 (CSEL 32/4, 275). [229], 98, 107, 123 [92], I, 289. [781], 32, 154. (568], 73—74. [243], I, 245. [803], 122. [470], 308. [570], 7, 34, 458—459. [937], 29. (590], 122. [10], 229.

60 Greg. Naz. de vita sua 1637, 1802. Basil, ep. 239,2. [384], «Религия», I, 180;

II, 148. [102], 95. (579], I, 65, 68, 102. [1526], 130, 150, 194, 219. [1446], 34. [1445], 51.

61 Ср.: [579], I, 87.

62 Ambros. de incarn. dom. sacram. 4,32. August, ep. 36,9; 43,7; 53,1. retr. 1,10,2. serm. 76,1; 270,2; 295. ep. ad Cath. de sect. Don. 21,60. Ps. c. part. Don. 229. Enarr. in ps. 44 c. 23. (92], I, 289. (781], 171. (229], 98. [243], I, 338, 607. [568], 73—74, 76—77. [620], 288—289. [619], 55—56. [621], 41. [668], 316, 446. (112], 40. [878], 21. [579], I, 86—87. [589], 363—364. [500], 122. [915], 140. [937], 42, 64. [1526], 226, 242. [10], 229. (523], 15.

63 Kyrill. Alex. ep. 17,3.

64 [50], 345—346. [863], 1. A., VI, 182; 2. A., VI, 525. Ср.: [014], 1. [585], 250.

65 Euseb. h. e. 10,5,21. V. C. 1,51. Epiphan. haer. 74,14. Mancy II, 469. (1172]. [914], 1 [1319], 23.

66 Socrat. h. e. Prooem. lib. V; VI. pr. 9. [102], 41—42. [452], 52. [1526J, 2—3, 147, 197. [15131, 173—174. [195], 169.

67 [1198], 122, 127. [688], 182, 186—187. [514], 113, 116. [04], 36. [585], 249. [1526], 353. [1414], 20. [140], 11. [105], 104.

68 Цит. no: [243], I, 208.

69 Zosim. ep. 4—5; 7,10—11 (JK 331, 332—333, 340—341). Hieron. ep. 125,20. [243], I, 348—349. [102], 42. [570], I, 82. [1526], 148, 191, 266, 367—368. Ср. противоположную точку зрения, например: [520], 25. Автор утверждает, что «церковь Галлии, во всяком случае, не ставила под вопрос авторитет епископов Рима ни в IV, ни в V веке».

70 [579], I, 98. (1319], 40—41. [585], 244, 246, 253. [1526], 226, 254, 354, 368—

369.

71 Zos. ер. 1; 15. Canones in causa Apiarii с. 28 (CC 259, 109). Breviarium Hipponense c. 27 (CC 259,41). [863], 1. A., I, 532; 2. A., I, 689—690. [243], I, 358. [1198], 148—149. [1200], 35. [1470], 151—152, 243. Ср. c: [585], 269. [1526], 254.

72 Все указания на источники содержатся в: [243], I, 385. А также в: [1526], 254.

73 [243], I, 385. [1526], 254. См. также: (1198], 149—150.

74 Указания на источники в: [243], I, 369. [1526], 258. См. также: [579], I,

459

100. Согласно автору, Апиарий «тем временем стал епископом». Ср. также: [1198], 150—151.

7512431, 1, 369. [15261 258.

76 [1526). 258. [243], I, 369.

77 [243], I, 371—372. [1526), 256, 261, 302. 7* (1444), 87.

79 [50), 113—114, 214—215, 232—233, 343. [1221), 275, 282, 304—305 [687). 129. [166), 77. [701), 129. [1526), 8—9. С указанием на важнейшие источники.

80 Ср.: Decret. Gelas. PL 13,374. Iren. adv. haer. 5,20. [826), 172. [50], 197— 198, 214—215, 232—233, 287—288. [7801, 134. [949), 303. [775), 205. [1221), 293. [900), 1, 54. [006), 76. [1526), 9. [1494), 773.

81 Ср. примеч. 6, 7, 8.

82 Syn. Serd. (343), Епг. d. Orient, с. 27 CSEL 65,66. До XVIII века считалось, что Собор в Сердике состоялся в 347 г. Дата его проведения все еще является предметом споров. Hilar, frg. hist. 3,1. [8631, А., IX, 181 [5851, 38.

83 [11441, III, 311. [120]. 412—413. (617), 379. [579], I, 66, 74—75. [113]. 157. [1414], 9.

84 Сург. ep.67. [1526]. 45—46.

85 Euseb. h. e. 5,23; 7,2. V. C. 3,18. К «спору о Дионисии»: Athan. de sent. Dion. 18,2. [1010), 278. [11721, 21, 43. [1198], 3. [1361, 119—120. [980J, 36, 86 [684], 55. [1152], 74. [100), 291. [588], 184. [937], 85. [751], 290. Последняя no времени подробная работа: [1526], 19, 46, 380, 393. К спору о Пасхе: [251], 92—93 [500], 43. [1354], 82. Ср. также: [360], 33. [133], 200. [1055], 41. [1278], 344—345, [820], 34. О различиях между восточным и западным христианством, и не только в календаре праздников, например: [1281], 267, 278.

"(15261,64—65, 134.

Глава 3

ПЕРВЫЕ СХВАТКИ И СУЕТА ВОКРУГ ТРОНА РИМСКИХ ЕПИСКОПОВ

1 [117], 58.

2 [1352], 78.

3 [535], 1/1,67—68.

4 [826], 138. [435], 125, 136—137. [1200], 258.

5 [435], 125, 136—137.

6 Hippol. refut. omn. haer. 9,11,1. [863], 1. A., V, 69. [813], 279. [435], 167— 168 [38], 164. (243), I, 23—24. [300], 232—233. (451], 41—42.

7 Hippol. refut. 1,26; 5,6; 10,27,3; 9,11,1; 9.3; 9,12,16; 9,12,21; . (863], 2. A., 883—884. (38], 164—165. [435J, 82. [508], 156, 161. Harnak в: SbPAW phil.-hist. Kl. 1923, 51. (949], 382. [243], I, 22, 36—37. [798], 56.

8 Hippol. refut. 9,11. Tert. de pud. 1. Herodian. 1,16,4. Cass. Dio 74,4,6. V. C. 8,6; 11,9. [1144], III, 264; IV, 851. [813], 279, 389. [641], 302. [545], 46. [243], I, 25, 37. [280], 387—388, 454. [514], 81—82, 85. [570], I. 28. [12831, I. 561. [1284], 319. [251], 96—97. [19], 126. Подробно: [555], 146, 157, 168. [800), 15. [080], 59 [708], 56. [500], 44. (1526), 386. Дан обзор литературы.

9 [38], 45. [12841, 321, 572—573.

10 Hippol. refut. 9,12. (1167), 19, 36, 103. [137], 115—116. [514], 82. [1205], 41.

11 Ср. с этим: [1284], 388.

12 Tert. de pud. с. 1. [813], 124 [11671, 36, 54. [243], I, 27—28. См. также: [050], 380, 394. Автор славит меры Каллиста как важное социальное достижение. [1199], 3. [117], 41. [1284], 266, 319. [19], 129—130.

13 Euseb. h. е. 6,41,11. [1491], 259—260. [4351, 82. Gross в: [863], 1. А., II, 704; 2. А., II, 883—884. [740], 304. [530], 75—76, 118. [862], 1306. [38], 164. [641], 302.