Коллектив авторов - Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки
- Название:Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Наука
- Год:2002
- Город:Москва
- ISBN:ISBN 5–02–008779–3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коллектив авторов - Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки краткое содержание
Учитывая большие хронологические рамки и объем исследуемого материала, авторы монографии избрали ключевые этапы истории: генезис и первые века русского монашества, общежительная реформа преподобного Сергия Радонежского и митрополита Алексея, распространение пустынножительства и рост числа монастырей в XV‑XVI вв., полемика по поводу типов монастырского устройства и задач монашеского служения, монастыри XVII в., значение секуляризации XVIII в. для монашества и монастырей, русское старчество, юридическое положение монастырей в XIX в., возрождение института монашества в наши дни.
Для исследователей истории России и Русской Православной церкви, студентов и широкого круга читателей.
Монашество и монастыри в России XI‑XX века: Исторические очерки - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
622
Там же. С. 15.
623
Смолич И. К. Указ. соч. С. 277.
624
Попов М. С. Дело Арсения Мацеевича. СПб., 1905.
625
Григорович Н. Обзор учреждения в России православных монастырей со времени введения штатов по Духовному ведомству (1764–1869). СПб., 1869.
626
Знаменский П. В. История Русской Церкви. М., 1996. С. 346.
627
РГАДА. Ф. 168. Ед. хр. 157. Л. 3–3 об.
628
Ср., например, написанное рукой Петра в 1722 г. «Толкование заповедей»: Соловьев СМ. Указ. соч. С. 489–490.
629
РГАДА. Ф. 168. Ед. хр. 157. Л. 5.
630
Там же. Л. 1. Копия. Письмо А. А. Безбородко датировано 22 октября 1768 г., что является достаточным признаком для указания времени появления меморандума Потемкина. Ответное письмо Екатерины II цитирует Б. В. Титлинов: Титлинов Б. В. Указ. соч.
631
ПСЗ. СПб., 1830. Т. 1: С 1649 по 1675. С. 245.
632
Там же. СПб., 1830. Т. 5: 1713–1719. С. 545.
633
Там же.
634
Там же. С. 554.
635
Там же. Т. 1. С. 700.
636
Там же.
637
Там же. С. 700–701.
638
Там же. С. 703.
639
Там же. С. 704.
640
Там же. С. 193.
641
Там же. С. 194.
642
Там же. С. 546.
643
Там же. С. 585.
644
ПСЗ. СПб., 1830. Т. 6: 1720–1722. С. 315–316. См. также: Верховской П. В. Учреждение Духовной Коллегии и Духовный Регламент: К вопросу об отношении Церкви и государства в России. Ростов–на–Дону, 1916. Т. 2: Материалы. С. 28–29. П. В. Духовской издал Регламент по так называемому «черному списку», так как «только издавая черновую редакцию, в тексте можно было с точностью отметить крестики Петра, подчистки, помарки и др. особенности рукописи, которые, в сущности, не подходят под понятие вариантов, но порою имеют бесспорно важное значение для исторических выводов» (Там же. С. 12–13).
645
Соловьев СМ. Указ. соч. С. 326.
646
Чудецкий П. Указ. соч. С. 43.
647
Там же. С. 45.
648
Там же. С. 44.
649
Макарий (Миролюбов), архиеп. Археологическое описание церковных древностей в Новгороде и его окрестностях. М., 1860. С. 654.
650
Цит. по изд.: Чудецкий П. Указ. соч. С. 45.
651
Пушкин А. С. Полное собрание сочинений. М., 1958. Т. 8. С. 130.
652
Серафим (Чичагов), архим. Серафимо–Дивеевская летопись. М., 1991. Т. 1–2; Денисов JI. Житие преподобного Серафима Саровского. М., 1997. С. 36 и сл.
653
Поселянин Е. (Погожее Е. П.) Русская Церковь и русские подвижники XVIII в. СПб., 1905. С. 203–210.
654
Валаамский монастырь и его святыни. Д., 1990. С. 83–99.
655
Титлинов Б. В. Указ. соч. См. также: Вопреки веку просвещения: Жизнеописание и творения высокопреосвященного Гавриила Петрова. М., 2000.
656
Снегирев ИМ. Жизнь митрополита Платона. М., 1837. Автобиография митрополита переиздана недавно: Платон (Левишн), мит. «Из глубины воззвах к Тебе, Господи». М., 1996.
657
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж, 1937. С. 127.
658
Zamfirescu D. A fundamental book of the european culture. Bucharest, 1991.
659
[Говорун С.] Из истории Добротолюбия // Добротолюбие. М., 2001. Т. 1. С. 526–533.
660
Лисовой Н. Н. Две эпохи — два Добротолюбия: (Преподобный Паисий Велич- ковский и святитель Феофан Затворник) // Церковь в истории России. М., 1998. Сб. 2. С. 108–178.
661
Четвериков Сергий, протоиерей. Молдавский старец Паисий Величковский: Его жизнь, учение и влияние на православное монашество. 3–е изд. Париж, 1988; Tachiaos A. — E. N. The Revival of Byzantine Mysticism among Slavs and Romanians in the XVIII‑th Century: Texts Relating to the Life and Activity of Paisy Velichkovsky. Thessaloniki, 1986. О литературном наследии Преподобного см.: Никодим (Кононов), архим. Старцы: отец Паисий Величковский и отец Макарий Оптинский и их литературно–аскетическая деятельность. М., 1909; Леонид (Поляков), архиеп. Литературная деятельность схиархимандрита Паи- сия Величковского // Вестн. Русского Западноевропейского Православного Экзархата. Париж, 1973. Вып. 81–82, 83–84. С. 69–105, 203–237.
662
Tachiaos A. — E. N. Op. cit. P. 1–91.
663
Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского. С присовокуплением предисловий на книги св. Григория Синаита, Филофея Синайского Исихия Пресвитера и Нила Сорского, сочиненных другом его и спостником старцем Василием Поляномерульским, о умном трезвении и молитве 1–е и 2–е изд. М., 1847; 3–е изд. М., 1892.
664
Яцимирский А. И. Славянские и русские рукописи румынских библиотек. IV; Рукописная библиотека Паисия Величковского // СОРЯС. СПб., 1905. Т. 79 С. 533–538.
665
Pelin V. The correspondence of abbot Paisie from Neamts (III): Letter to Teodosie, archimandrite at the Sofroniev Hermitage // Revue des Etudes Sud‑East Europeennes 1994. [Т.] XXXII, № 3–4. P. 349–366.
666
От письма старца Паисия, еже писа к старцу Феодосию // Житие и писания молдавского старца Паисия Величковского. 3–е изд. М., 1892. С. 197–198.
667
Там же. С. 211.
668
Житие молдавского старца Паисия Величковского, составленное схимонахом Митрофаном. М., 1993. С. 93–94.
669
Четвериков Сергий, протоиерей. Оптина пустынь. 2–е изд., доп. Париж, 1988.
670
См.: Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. М., 1992. Т. 2. С. 311–319; Поселянин Е. Русская Церковь и русские подвижники XVIII века. СПб., 1905.
671
Соловьев С. М. Сочинения. М., 1993. Т. 15. С. 89–91.
672
1 ПСЗ. СПб., 1830. Т. VII. № 4450. С. 226–233.
673
Карташев А. В. Указ. соч. С. 490–499.
674
Там же. С. 448; Верховский П. В. Очерки по истории Русской Церкви в XVIII и XIX вв. Варшава, 1912. С. 305.
675
О нем см.: Поселянин Е. Указ. соч. С. 261–273.
676
Там же. С. 220–235.
677
Там же. С. 235–252; Серафим (Чичагов), архим. Летопись Серафимо–Дивеев- ского монастыря. 2–е изд. СПб., 1903.
678
Иоанн (Маслов), схиархим. Глинская Пустынь. М., 1992.
679
Там же. С. 35.
680
О старчестве см.: Игнатий (Брянчанинов), еп. Отечник: Избранные изречения святых иноков и повести из жизни их. СПб., 1880; Старчество: Мысли св. отцов о необходимости и пользе старческого руководства в духовной жизни. М., 1910; Преподобный Нил Сорский, первооснователь скитского жития в России, и устав его о жительстве скитском. СПб., 1864; Палладий. Лавсаик, или Повествование о жизни святых и блаженных отцов. СПб., 1873. С. 392; Старческое наставление отца Назария, игумена Валаамского с кратким сказанием о его жизни и подвигах. СПб., 1885; Смирнов С. Духовный отец в древней Восточной Церкви: (История духовничества на Востоке). Сергиев Посад, 1906; Тажуризина 3., Никонов К. Что такое старчество?: История и современность // Наука и религия. 1981. № 4. С. 38–41; № 5. С. 24–27; № 6. С. 34–37; Булгаков С., прот. О церковной иерархии // Булгаков С., прот. Православие: Очерки учения православной Церкви. М., 1989. С. 93–133; Феодор, архиеп. Смысл христианского подвига: Из чтений по пастырскому богословию. М., 1991.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
