Свящ. А. Дружинин - Жизнь и труды св. Дионисия Великого, епископа Александрийского
- Название:Жизнь и труды св. Дионисия Великого, епископа Александрийского
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Издательство Олега Абышко»
- Год:2007
- ISBN:ISBN 5-89740-154-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Свящ. А. Дружинин - Жизнь и труды св. Дионисия Великого, епископа Александрийского краткое содержание
Предлагаемое исследование посвящено изучению жизни и трудов одного из самых замечательных пастырей и богословов III в., святителя Дионисия Великого, главы Александрийского огласительного училища и епископа Александрии в 247-264 гг. Просвещенный защитник христианского вероучения от нападок языческих философов, несгибаемый хранитель чистоты христианской истины от искажений, каким подвергалась она в лжеучениях еретиков и раскольников, св. Дионисий особо прославился своей мудростью в управлении Церковью и руководством верующими на пути к нравственному усовершенствованию и вечному спасению. По непреложному суждению Церкви, он первый удостоился получить имя Великого, что полностью соответствует его действительному значению в истории христианства.
Для всех интересующихся историческими путями Православия.
Жизнь и труды св. Дионисия Великого, епископа Александрийского - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
885
Евсевий. Церковная история. VI, 46; VII, 20, 22, 26.
886
Послание к Герману в «Церковной истории» Евсевия. VII, 11.
887
Евсевий. Церковная история. VI, 46; VII, 22.
888
Блаж. Иероним. Commentariorum in Isaiam prophetam lib. XVIII, proemium: «Vir eloquentissimus Dionysius Alexandriae ecclesiae pontifex elegantem scribit librum irridens mille annorum fabulam». См.: Migne. PL. Т. XXIV. Col. 627.
889
Послание к египетским братьям. См.: Евсевий. Церковная история. VII, 22.
890
Каноническое послание к Василиду, епископу Пентаполя, и ответы на три последние вопроса Василида, где св. Дионисий говорит о физиологических причинах, препятствующих принятию Св. Тайн.
891
Epistola ad Magnum, в издании Миня Т. LXX: «Exstant et Julii Africani libri… et Theodori, qui postea Gregorius appellatus est… et Dionysii, Alexandrini episcopi… qui omnes in tantum philosophorum docrtinis atque sententiis suos re–sarciunt libros, ut nescias, quid in illis primum admirari debeas, eruditionem saeculi, an scientiam scripturarum». См.: Migne. PL. Т. XXII. Col. 667–668.
892
Послание к Амфилохию, см.: Migne. PG. Т. XXXII. Col. 664; ср.: Творения св. Василия Великого. Ч. 7. М., 1847. С. 2.
893
Rufini Liber De adulteratione librorum Origenis. См.: Migne. PG. Т. XVII. Col. 622.
894
См. особенно «Книги об обетованиях» в 24–й и 25–й главах VII книги «Церковной истории» Евсевия.
895
Евсевий. Церковная история. VII, 24.
896
См. два отрывка из 2–й книги «Об обетованиях» у Леонтия и Иоанна в Re–rum sacr. liber secundus. См.: AngeloMai Scriptorum veterum nova collectio. VII. P. 99,108; ср.: Творения св. Дионисия в русск. пер. С. 28 (С. 65 нового изд.).
897
Ioannis Damasceni Opera omnia. Ed. Lequien. Tomus secundus. 1748. P. 753; ср.: Творения св. Дионисия в русск. пер. С. 80–81 (С. 111–113 нового изд.).
898
Послания св. Дионисия к папе Стефану ( Евсевий. Церковная история. VII, 5), к папе Сиксту (Там же. VII, 9) и послание к еп. Василиду, которого он называет возлюбленным своим сыном, братом и сослужителем.
899
Послание к Василиду.
900
Послание к Иераксу в «Церковной истории» Евсевия. VII, 21.
901
Послание против Германа в «Церковной истории» Евсевия. VII, 11.
902
Послание к Новациану и книги «Об обетованиях».
903
Foerster. Dionysius der Grosse von Alexandrien//Zeitschrift für die historische Theologie. Gotha, 1871. S. 61.
904
См. послания св. Дионисия против Германа ( Евсевий . Церковная история. VI, 40) и к Филимону (Там же. VII, 7).
905
Св. Афанасий. De sententia Dionysii, num. 4: «καί ή μνήμη μέχρι νυν αύτοΰ μετά των πατέρων έστί καί γέγραπται». См.: Migne. PG. Т. XXV. Col. 484.
906
Епифаний. De haeresibus. Cap. 69. См.: Migne. PG. Т. XLII. Col. 205.
907
Евсевий. Церковная история. VII, proemium: «τον εβδομον της 'Εκκλησιαστικής ιστορίας αύθις ό μέγας ήμΐν 'Αλεξανδρέως έπίσκοπος Διονύσιος ίδίαις φωναΐς συνεπονήσει». См.: Migne. PG. Т. XX. Col. 637.
908
«Великим» называют св. Дионисия даже те из новейших писателей, которые склонны к мысли, что на расстоянии пятнадцати веков, отделяющих нас от св. Дионисия, наши суждения, «может быть, слишком благосклонны и менее строги, чем наши суждения о современниках» (Morize. Denys d'Ale-xandrie. Paris, 1881. P. 168). По-видимому, автор забывает, что и на расстоянии одного века суждения о св. Дионисии были не менее благосклонны, чем в наше время.
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
