Николай Скабаланович - Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн.

Скабаланович Н. А. Научная разработка византийской истории XI в. С. 170–171.

Безобразов П. В. Византия в XI в. С. 155.

Скабаланович Н. А. Византийское государство и Церковь. С. II.

Журналы общего собрания Совета Академии от 23 апреля 1884 г. С. 216.

Скабаланович Н. А. Научная разработка византийской истории XI в. С. 175–176.

Курбатов Г. Л. История Византии (историография). С. 106–122.

Там же. С. 106–107.

Курбатов Г. Л. Указ. соч. С. 116.

Курганов Ф. А. Отношения между церковной и гражданской властью в Византийской империи в эпоху образования и окончательного установления характера этих взаимоотношений (323–565 гг.). Казань, 1880.

Он же. Визинтийский идеал царя и царства и вытекающие отсюда по сравнению его с идеалом Церкви отношения между церковной и гражданской властью. Казань, 1881; Заливалова Л. НЛебедева Г. Е. «Византийская симфония»: к истории становления концепции//Византийское государство в IV–XV вв. Тезисы докладов XV Всеросс. научной сессии византинистов. Барнаул. 29 мая–2 июня 1998 г. Барнаул, 1998. С. 83–91.

К истории изучения «священства и царства»//Толерантность и агрессивность в истории и современности: Материалы круглого стола 25 июня 2002 г. Иваново, 2002. С. 36–43.

Скабаланович Н. А. Научная разработка византийской истории. С. 179.

Он же. Византийское государство и Церковь. С. 361.

Там же. С. 316.

Там же.

Там же. С. 362.

Там же.

Журналы общего собрания Совета Академии за 1884 г. С. 217–220.

Флоринский Т. Д. Новый русский труд по истории Византии. С. 182–200.

Безобразов П. В. Византия в XI в. С. 153–174.

Флоринский Т. Указ. соч. С. 191–192.

На заседании Совета Академии выступил проф. Т. В. Барсов, который категорически возражал против присуждения Н. А. Скабалановичу богословской степени. Он считал, что Николай Афанасьевич написал работу светского, а не богословского характера. Мотивация сводилась к следующему: 1. Отсутствует самостоятельная разработка богословских вопросов; 2. Церкви в работе уделено слишком мало внимания по сравнению с государством; 3. Весь церковный материал подан «под углом политической тенденции» (например, участие патриархов в политических событиях, исследуется только внешнее, государственное и общественное, положение монашества и т. д.).

Журналы общего собрания Совета Академии от 23 апреля 1884. С. 217.

Там же. С. 216–217.

Скабаланович Н.А. Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии/ /Христианское Чтение СПб., 1884. Ноябрь–декабрь. С. 626–656; 1885. Январь–февраль. С. 95–145.

Скабаланович Н.А.О нравах византийского общества в Средние века. Речь, сказанная экстраординарным профессором Санкт–Петербургской Духовной академии Н. А. Скабалановичем на годичном акте 17 февраля 1886 г. / /Христианское Чтение. СПб., 1886. Март–апрель. С. 544–592.

Там же.

Впервые напечатано в журнале «Христианское Чтение». 1884. Ч. II. С. 162—180.

Andlaw. Die byzant. Kaiser. Mainz, 1865.

Krause. Die Bvzantiner d. Mittelalters. Halle, 1869. S. 3–8.

Chronicon Corinthiarum Historien undGeschicht vor Ankunit, Zunemmen, Be–gierung und Abgang der Stall Korinth. Durch Cyriacum Spangenberg zusammen bracht. 1569.

Della historia di Corfu descritta da Andrea Marmora nobile Corcirese. Venetia, 1672.

Voyage historique, litteraire et pittoresque. Par Andre Grasset Saint–Sauveur jeun. A Paris, An VIII (de la rep. [ran?.).

Histoire et description des iles Joniennes, Par Mr. le colonel Bory de Saint–Vincent. A Paris, 1824.

Le Beau.. Histoire du Bas–Empire.

Gibbon. The history of the decline and fall of the Roman empires.

Kritische Versuch zur Aufklarung byzant. Chronologie. S. — Petersb., 1810.

Essai de Chronographie byzantine. S. — Petersb., 1855–1871.

History of the byzantine and greek Empires. Edinburgh, 1853–1854.

Напр., считает излишним вдаваться в подробности отношений Романа Диогена к туркам на том основании, что вся эта история прекрасно, по его словам, изложена у Гиббона.

Hopf. Geschichte d. Griechenlands//Ersch und Gruber. Encyklopadie. T. LXXXV.

De Blasiis. La insurexione Pugliese e la conquista Normanna nel secolo XI. Napoli, 1864.

Hertzberg. Geschichte d. Griechenlands. Gotha, 1876.

Hertzberg. Geschichte der Byzantiner und des osmanischen Reiches, in Oncken's Allgemeine Geschichte in Einzeldarstellungen. Berl., 1882.

Gfrorer. Byzant. Geschichten.

Παπαρρηγοποΰλος. 'Ιστορία τοϋ ελληνικού έθνους. Έν Άθήν., 1871.

Hirsch. Byzant. Studien. 1876.

Гирш руководствовался существующими изданиями и лишь для «Хроники» Генесия принял в расчет манускрипт, хранящийся в Лейпцигской библиотеке.

Fischer. Studien zur byzantinischen Geschichte des elften Jahrhunderts. Planen, 1883.

Византийская наука и школы в XI в. / /Христ. Чтение. 1884. Март–апрель, май—июнь.

Вероятность имеет своим основанием: а) то обстоятельство, что Скилица пользовался записками Пселла, начиная со времени Константина Дуки, т. е. одной второй частью; б) то, что заглавие записок в кодексе Парижской национальной библиотеки № 1712, по которому сделано издание Сафы, обнимает одну первую часть: χρονογραφία πονηθεΐσα τώ πανσόφφ μοναχω Μιχαήλ τω υπερτιμώ, ιστορούσα τάς πράξεις των βασιλέων, τοΰ τε Βασιλείου καί Κωνσταντίνου των πορφυρογέννητων, τοϋ τε μετ’ αύτούς Ρωμανού τοΰ Άργυροπόλου, τοΰ μετ' εκείνον Μιχαήλ τοΰ Παφλαγόνος, τοΰ από καισάρων ίίρξαντος μετ' αύτόν άνεψιοΰ τούτου Μιχαήλ, των έξης δύο αύταδέλφων καί πορφυρογέννητων τής τε κυρας Ζωής καί τής κυράς Θεοδώρας, τοΰ σύν αύταΐς Κωνσταντίνου τοΰ Μονομάχου, τής μονοκρατορίσσης θατέρας των δύο αδελφών κυρας Θεοδώρας, τοΰ μετ' εκείνον (мужской род местоимения показывает, что после Θεοδώρας пропущено τοΰ μετ' εκείνην Μιχαήλ τοΰ Στρατιωτικοΰ(…правившего после нее Михаила Стратиотика)) Ίσαακίου τοϋ Κομνηνοΰ, καί εως τής άναρρήσεως Κωνσταντίνου του Δούκα. — Хронография мудрейшего монаха ипертима Михаила, повествующая о деяниях порфирородных василевсов Василия и Константина, царствовавшего после них Романа Аргиро–пула, царствовавшего после него Михаила Пафлагонца, царствовавшего после него его племянника Михаила (того, кто сначала был кесарем), правивших вслед за ним двух порфирородных сестер, госпожи Зои и госпожи Феодоры, делившего с ними престол Константина Мономаха, госпожи Феодоры (одной из сестер, правившей единодержавно)… царствовавшего после него Исаака Комнина — вплоть до провозглашения императором Константина Дуки. — Пер. Я. Н. Любарского (Мы оставляли греческие и латинские цитаты без перевода в тех случаях, когда их точный перевод содержится в русском тексте Н. А. Скабалановича. — Прим. науч. ред. настоящего издания Д. А. Черноглазова).