Анна Гиппиус - Ксения Блаженная. Святой Пантелеимон

Совсем недавно с благословения митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы в деревне Сюрбеевка Ибресинского района торжественно открыта купель святого источника в честь великомученика и целителя Пантелеимона.

Село Большое Фролово Буинского района Татарстана. Здесь находится святой целебный источник, который существовал еще до революции. Он пользуется большим почитанием не только у местных жителей, но и за пределами Казанской епархии. В наши дни в день памяти святого великомученика Пантелеимона в село стекается до 2000 богомольцев.

Отправимся теперь в Белгородскую область. В селе Вязовое Прохоровского района в 1840 году был построен храм святителя Николая. В 1940 г. церковь взорвали. Сейчас она восстановлена вновь, а в лесу около Вязового построена часовня над святым источником великомученика и целителя Пантелеимона.

Паломничество к святыням Киева непременно включает Свято-Пантелеимоновский женский монастырь (Феофания), где во имя святого Пантелеимона освящены собор и святой источник.

Близ Свято-Пантелеимоновского храма в Харькове тоже есть источник святого мученика Пантелеимона.

В Крыму, в окрестностях города Старый Крым, в очень живописном месте многие века бьет целебный чудодейственный источник святого Пантелеимона. Над ним построена новая часовня на месте сгоревшей в 1949 году. Сюда за водой в любой день приходят местные жители, приезжают на автомобилях из ближайших поселков, из Феодосии и других городов.

Свято-Михайло-Афонская Закубанская общежитийная мужская пустынь расположена в Адыгее, в живописном, утопающем в зелени уголке Северного Кавказа, на склоне горы Физиабго в тринадцати километрах от поселка Хаджох. Казацкая Лавра – так звали эту обитель на Кубани в годы расцвета ее монашеской жизни. Здесь открываются совершенно потрясающие картины горных пейзажей, от которых невозможно оторвать взор. От монастыря можно пешком подняться в гору к источнику святого великомученика и целителя Пантелеимона, на котором и сейчас происходят многочисленные исцеления, нередко люди встают на ноги от неизлечимых болезней.

Я отдаю себе отчет, что приведенные сведения крайне отрывочны и скудны. Зачем тогда здесь даны эти адреса? Во-первых, быть может, кто-то из читателей найдет здесь искомое. Во-вторых, я надеюсь получить от вас адреса и прочие данные о соборах, церквах, часовнях и престолах во имя святого, о его чудотворных и чтимых иконах, мощах и источниках, о сестричествах и братствах во имя его. Если вы располагаете подобной информацией, напишите, пожалуйста, в издательство на мое имя. И, может быть, все вместе мы с вами сможем собрать полную картину почитания в нашей стране отрока-целителя Пантелеимона.

И кто-то еще найдет адрес, который окажется – дорогой святому Пантелеимону. К спасению тела и души. Дорогой к Богу.

Я хочу закончить рассказ о святом великомученике Пантелеимоне словами, адресованными всем нам: [48]

«Святость составляется из двух начал: из дара Божия и из мужества, из верности человеческой… Нет больших и малых святых; есть только люди, которые сумели себя без остатка отдать в руку Божию.

Святой Пантелеимон обязательно спасет. Нужно только верить и надеяться. В самой тяжелой болезни, в утрате, в скорби – и в радости, в удаче, в исполнении давнего желания, страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, моли Бога о нас.

Примечания

1

Во врезках здесь и далее по всей книге использованы истории из следующих изданий:

1. Православные чудеса в XX веке. Свидетельства очевидцев. М., 2003.

2. Славянка. Православный женский журнал. 2006. Март-апрель.

3. Раба Божия Ксения (В пользу Дома трудолюбия для бедных женщин духовного звания, в память рабы Божией Ксении). СПб., 1903.

4. Прот. Евг. Рахманин. Раба Божия Ксения. СПб., 1909.

5. Памятка, посвященная прославленной блаженной Ксении Петербургской. New York, U.S.A. 1978.

2

Сейчас на этом месте садик – на углу Большой Пушкарской и Широкой улиц.

Чем дольше живешь, тем больше убеждаешься: ничего случайного нет. Действительно, первая церковь города освящена во имя его святых покровителей Петра и Павла. А затем ее прихожанкой сделалась та, которой суждено было стать еще одной покровительницей города, святой блаженной Ксенией Петербургской.

3

Все письма приводятся без изменения орфографии, пунктуации и стиля писавших их людей.

4

Письма, где есть обращение, просьба, благодарность, слова «Вы» или «отец Виктор», писались на адрес церкви во имя Смоленской иконы Божией Матери, священники которой служат молебны в часовне святой Ксении.

5

Лепестки – от цветов с могилы святой Ксении.

6

Большая Энциклопедия русского народа. Т. 5. Русское мировоззрение. М.: Институт Русской Цивилизации имени митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна, 2003.

7

Иеромонах Анатолий Берестов. Число зверя. На пороге третьего тысячелетия // Записки современного врача-священника об экстрасенсах, колдунах, влиянии телевидения и оккультных наук на наше здоровье. М., 1996.

8

Иеромонах Анатолий (Берестов), Алевтина Печерская. «Православные колдуны» – кто они? Что необходимо знать о современных магах, экстрасенсах и других служителях оккультизма. М., 1998.