Владимир Овощников - Живое мышление

Возраст сущности виден, характер. Но это все равно инструмент. Это не "ухты - пухты". Это инструмент. Но вот с такими функциями духовными. Это очень интересно. Очень полезно.

По совокупности работ, когда возникает объемное пространство, это пространство уже сущностное. Потому что он писал уже в измененке*.

Если собрать Врубеля в единое, как можно больше, то сущность Врубеля тоже видна. Врубель чрезвычайно специфичен. У него сущность с большими особенностями, потому что у него все - 2-й уровень реальности. Не чувствуется, что среди людей живет. Там:

- песни леса;

- демон;

- валькирии;

- мавки - феи дерева.

Почти мимо социума все.

Вопрос: Сущность появляется, видно, когда ближе к социуму?

В.М.О. Нет, очень трудно увидеть. Нужно неплохо знать, что такое 2-й уровень реальности, чтоб облик сущности выбрать точно. Это так необычно. Это просто плата за дар. Конечно.

А что случилось с Ван Гогом?

В.М.О. Аналогичная штука, дурка.

Вопрос: Что случилось с Ницше?

В.М.О. Ибо раз голос тебе, поэт, дан, - остальное - взято. М.Цветаева

Дурка - дар тяжелый. Божий дар - это же не комфорт, это работа такая. Раз подарил - знает зачем. Вот вам Ван Гог, Врубель, Ницше. Возьми, почитай, как эти люди жили. И обнаружится, что очень непросто нести дар Бога и жить среди людей. Нести и реализовывать... Это определенная реализация и самореализация тоже. Такие у Ван Гога картины яркие, блестящие, а человек сам был по личности предельно:

- замкнутый;

- угрюмый;

- раздражительный;

- безапелляционный;

- некоммуникабельный,

если взять личность. Посмотрите автопортрет Вангоговский - обостренная сущность. И все время жизнь на границе. Маргинальная жизнь. Причем, на границе слышен Зов. И нет сил эту границу перейти. Потому и художник, что на границе.

Если перейдет, то это уже другой. Одно дело - художественное искусство, другое дело - свидетельское искусство.

Вот Рублев - сумел перейти. У Павла Флоренского мне понравилось: прямым свидетельством и доказательством того, что Бог есть, есть картина "Ковчег" Рублева. Точность какая! Тонкий человек очень. Принесло прямым свидетельством. Точность. Классно. Чистенько! Поручение. Дар, как поручение.

Биография Beatles

Я читал достаточно квалифицированно написанную биографию ансамбля "Beatles". Причем, в этой биографии ансамбля, как соавторы и консультанты, участвовали Джон Леннон и Пол Макартни в разное время. Все достаточно интересно, мне стало даже любопытно. Когда у них произошел раскол - у них началось отчуждение. Потом опять начался через Джона Леннона порыв собраться. Леннон был лидером. Ситуация собирания. Когда они пытались собраться, то Леннон объезжал, беседовал индивидуально, претензии выслушивал и т.д. и вдруг у них возникло осознавание, что их ансамбль - не случайно. То, что они собрались - случилось то, что есть дар Божий. Они его "растренькали" по пустякам. И они пришли в ужас, что:

- их феноменальная успешность;

- колоссальный, беспрецедентный взлет;

- истерика миллионов поклонников,

что это не они, это через них. Это осознавание такое возникло. И когда пришло это осознавание - они пришли в ужас, на что они "растрынькали" вот эту содержательность, которая через них проведена. Потому что, с точки зрения текста - песни их, мягко говоря, простые. Если очень мягко говорить - предельно простые. Дело не в том, какие слова в песне, а что происходило, когда они пели. Вот до них это дошло. "Елы - палы" - элементарщина и т.д. Т.е. очень простенькое пели они... Люди буквально:

- сходили с ума;

- пытались прикоснуться;

- пытались их сделать целителями.

Пытались к ним прикоснуться, чтобы исцелиться, и до них это дошло. Дошло, что, если бы они захотели целительствовать, то они бы лечили. А они все это растрынькали, не разглядели. Такая штука была у них. Но осознавание, как всегда - задним умом. Так собраться они не смогли. Начались неприятности посленаркотические всякие, потом убийство. Но это интересный очень момент. Я обратил внимание на эту часть. Осознавание.

Понимаете, Великое Среднее всегда держит бизнес- класс с запасом. Т.е. такую нишу, куда попадают люди выдающиеся, по сравнению с талантливостью и способностью социума. Спецниша. И в этой нише:

- значительно больше социальных степеней свободы, чем во всех остальных нишах;

- значительно выше плотность вознаграждения социальных форм.

Т.е. это то, что называется роскошью. Но, как правило, люди, которые попадают - очень быстро разочаровываются в этой роскоши. Возьмите любую знаменитость. Почти все, кто давал интервью или писал дневники, пишет, как это все утомительно! А. Б. Пугачева просто "озверела". Она уже не могла подойти к окну собственной квартиры, потому что истерические девицы-поклонницы кричали, устраивали восторги. Никакой частной жизни. И люди, которые попадают в эту нишу, начинают бежать от самого социума. Стоят дачи и совершенно недоступные заборы, с собаками, колючей проволокой. Быт там организовывают так, чтобы не появляться на улице. Просто:

- проезжают в машине;

- потом выскакивают в магазин; - потом вскакивают в машину, если только колеса не разберут на сувениры.

Это ниша роскоши, куда по рождению попадают дети царей. Очень быстро утомляет.

Представьте себе - человек, который делает заявку на то, чтобы управлять своей жизнью. Он фактически:

- не выделяясь из социума;

- с точки зрения социальных ценностей,

делает заявку на такую жизнь, т.е. на роскошь. Если в этой нише предусмотрено, что жизнь управляется силой торможения, ограничения и силой социальных денег. Именно потому для тебя эта роскошь, поскольку ты можешь пользоваться тем, чем может пользоваться другая социальная прослойка. Человек, который делает заявку на управление своей жизни, т.е., на духовность фактически, делает заявку на роскошь. Не выделяясь из социума, но заявляет, фактически, то же самое.

Представьте себе инженера с зарплатой 80 гривень или 100 гривень в месяц. Он мечтает иметь собственную океанскую яхту для путешествий по морям и океанам. Путешествовать, останавливаться, с такой зарплатой. Это и есть заявка на духовность. В таком, может быть, несколько вульгарном, преломлении. Это заявка не на серьезность, а на роскошь, самую настоящую. Духовность - это роскошь. А не шизофреническое напряжение пульсирующего в пьянстве сознания. Роскошь, которую невозможно оставить в наследство. Хоть сколько нотариальных контор обойдешь - хрен, что оставишь! Никто за эту работу не возьмется, к счастью. И социум это чувствует, естественно. И вокруг этой содержательной роскоши, естественно, как и во всяком океане, появляется пена. Называется:

- "Роскошь за 4 дня",

- "Роскошь за неделю".

Главное: