Владимир Овощников - Живое мышление

Поэтому моменты предупреждения механической жизни во мне и в том социуме, в котором я родился, они существенны.

Теперь уже не по теме, а конкретно для вас. Если я что-то в себе размонтирую, то, следовательно, должен прийти такой социум, который соответствует новой схеме монтажа. Если нечто во мне монтируется, то что-то размонтируется.

- Другой социум идет;

- другой круг интересов;

- другие общества, которые соответствуют тому, что...

Как менять людей вокруг себя?

Надо менять себя. И, как-то, снаружи... Якобы, снаружи начинает меняться.

Приходят грешные мысли: "Может... это... не стоит?..". Сопротивляется безумно. Инструктор должен видеть, что происходит. Не всегда легко. Но профессиональное терпение, выдержка, квалификация.

Я вас предупреждаю, чтобы не было никаких иллюзий. Если вы полагаете, что что-то можно разобрать и при этом не измениться...

Наш народ потрясающе духовный. Это проявляется в мелких штрихах, которые глубинно связаны с ипостасями культуры, наблюдениях, сравнениях. Свято место пусто не бывает - это такое предупреждение Фрейда: "Прежде, чем лечить невротика, подумайте, что вы дадите ему взамен". Что такое умение держать 4Б, вместо доминантного или провоцированного извне?

Это перемонтаж или 4С, так называемое - измененное состояние сознания. Тем значимее и контрастнее проявления, как изменения, жизни вокруг.

Когда человек мне говорит:

- Я ДФС занимаюсь уже 3 года, и ничего не изменяется,

я говорю:

- Ты не занимаешься.

Ничего не нужно исследовать - жизнь самый лучший проявитель.

Если ничего не изменяется, значит, ты ничего не делаешь. Ты продолжаешь быть во власти механизмов жизни. Другая фабула изложения - они тобою властвуют, т.е. ты саморегуляцией не занят. Реально можно что угодно говорить!

- Я Огненный Цветок делаю на унитазе;

- Я медитирую! и т.д. Жизнь изменилась?

Нет. Значит, ты ничего не делаешь.

Еще такой намек вам. Мы настолько отвыкли от состояния концентрации внимания, что, как показали исследования (все проверено с большой статистической точностью) статистики, что психологическое переживание человека, что я:

- целый день думал эту мысль или об этом;

- целый день думал вчера или сегодня думал,

это, примерно, 9 - 9,5 минут.

Известно, если человек говорит: "Мне всю ночь снился этот сон" - он снился секунд 5 - 7. Переживания наполненности и необычной концентрации событий.

Я не знаю, как иначе это объяснить. Надо увидеть свое целое в этом занятии, тогда ваше занятие не будет базироваться:

- или на моих лекциях;

- или на лекциях Игоря Николаевича Калинаускаса;

- или на другой какой-то литературе,

они будут вашими, потому что это будет ваше видение целого.

Поэтому эти занятия будут авторскими. Дело не в приоритете авторизации, а в том, что вы будете создавать свою живую конструкцию, которая чувствуется, что:

- она живая;

- это не пересказ с мучительным поиском слов и т.д.

Без этого у вас ничего толкового, путного выходить не будет! Поверьте мне.

Все равно, что я говорю об этом не первый раз.

В.М.О. Это азбука, но начало азбуки. Я не случайно вам вопросы задавал, для внутренней работы. Что-то я не слышал никаких отзывов о качестве личных консультаций.

Это о чем говорит?

В институте преподаватель: "Вообще-то работа прекрасная, но студенты просто надоедают. А так, работа хорошая".

Это то, что я решил проговорить для сегодняшних ситуаций вот этого момента, как возможность заполнения оставшихся календарных нескольких десятков часов. Есть шанс положить себе "Букетик Сверху". Ради Бога, слышу ассоциации:

- На могилку?

- Нет.

История о букетике сверху

Ровно 15 лет назад Калинаускас проводил свой лагерь, в 1983 году в Литве. Там было значительно меньшее число людей, чем сейчас здесь в лагере, и жили они в палатках в лесу. Так получилось, что по погодным условиям были дожди. И вот, значит, лагерь подходит к завершению, точно так же, как наш лагерь, и нужна объективация. К Калинаускасу подходят 2 женщины, по-дружески. Дождь такой был. А Калинаускас сделал такую штуку. Он дал задание и ушел в Вильнюс, и пришел к вечеру.

Ну, подходят и говорят:

- Игорь Николаевич, что бы нам сделать?

Объективация. Он говорит:

- Соберите, пожалуйста, ведро земляники!

Дождь! Вечером он приезжает. Посреди лагеря стоит ведро, доверху наполненное земляникой, а сверху этой горки земляники лежит земляника с цветочками, ну, не оборванные ягодки, и перевязанная ниточкой, как букет. Это и есть "Букетик Сверху".

Я этим образом пользуюсь, когда говорю "Букетик Сверху", потому что с горой, так еще букетик из этой же земляники с цветочками, перевязанный, сверху.

Дождь, все в палатках. Сауны не было и кормления. Понятно? Это и есть Символ Избытка. Избытка для себя. Я даже знаю, кому сказать надо было. Это все только на мотивации, на том, что тебя привело сюда.

Когда, как темная вода,

лихая, лютая беда

была тебе по грудь,

не опуская головы,

смотрела в прорезь синевы,

и продолжала путь!

Это и есть "Букетик Сверху". А дальше, как говорится: "вольному - воля, спасенному - рай".

Технологически, с точки зрения логики, все очевидно и достаточно просто. В смысле исполнения, там начинается субъективная реальность. Я надеюсь, что я говорю не абстрактными категориями: субъективная реальность.

Вопросы

Вопрос: Картина Мира живет в каком теле?

В.М.О. Картина Мира живет как часть человека. Бессознательно, и у всех, без исключения, есть Картина Мира. Иначе мы бы просто не уцелели. А для человека, т.е. для субъекта, для самосознания - Картина Мира становится актуальна тогда, когда он начинает жить в Мире, отграничивает Мир, в котором он лично живет.

Поэтому, единственный подарок, который можно сделать своим детям - это передать Мир, в котором ты живешь.

А если ты не живешь в Мире, что ты ему передашь?

Социальные заначки:

- Деньги;

- Дачу;

- Недвижимость;

- Машину;

- Фамильные драгоценности;

- Шмотки;

- Может быть, и массу советов,

которые при первой возможности будут спущены в потоке реальности.

Что может передать детям человек, который не имеет своего Мира?

Только социальные заморочки.

С уважением, Владимир.

Господа художники, государи мои господа издатели, господин поэт, я должна сделать вам несколько замечаний касательно вашего первого издания. Как! В этой книжной громадине, в этом слоне, коего вы, в количестве восемнадцати человек, пытались подвигнуть на путь славы, вы не нашли крохотного местечка для птицы Минервы, мудрой совы, совы благоразумной? В Германии и в этой столь любимой вами Фландрии я непрестанно путешествую на плече Уленшпигеля, который так прозван потому, что имя его обозначает Сова и Зеркало, Мудрость и Комедия, Uyl en spiegel! Жители Дамме, - где, он говорят родился, - по закону стяжения гласных и по привычке произносить "Uy", как "U", произносят "Уленшпигель". Это их дело. Вы же сочинили другое объяснение: "Ulen (вместо Ulieden) spiegel!" ваше зеркало, ваше, господа крестьяне и дворяне, управляемые и правящие: зеркало глупостей, нелепостей и преступлений целой эпохи. Это было остроумно, но не благоразумно. Никогда не надо порывать с традицией...