Владимир Овощников - Живое мышление

Карта Древних (классификация состояний) - карта психического развития, карта психотехники (см. 11).

Катарсис (греч. katharsis - очищение) - термин "Поэтики" Аристотеля, очищение духа при помощи "страха и сострадания" как цель трагедии. Понятие катарсиса имело многочисленные толкования.

Катарсис, в психоанализе З. Фрейда - один из методов психотерапии.

Кино - упражнение Самовоспоминание в методике ДФС (см. ДФС, см. 11, 12).

Когнитивная психология (лат. cognitio - знание, познание) - направление в психологии, возникшее в США в кон. 50-х - нач. 60-х гг. 20 в. в противовес бихевиоризму (см. бихевиоризм). Подготовлено работами К. Левина и Э. Ч. Толмена, основные принципы сформулированы У. Найссером. Согласно когнитивной теории личности Дж. Келли, каждый человек воспринимает внешний мир, других людей и себя сквозь призму созданной им познавательной системы - "персональных конструктов". Важную роль играет введенное Л. Фестингером понятие "когнитивный диссонанс" расхождение имеющегося у субъекта опыта с восприятием актуальной ситуации. Систематические исследования в области экспериментальной психологии познавательных процессов: восприятия, внимания, памяти, мышления, воображения и т. д.

Колесо Сансары - образ колеса бесконечности воплощения, жизни, умирания, новых воплощений души (индуизм) и личности (буддизм). Отражает часть космологических представлений в буддизме.

Личность - инструментальное представление об аспекте человека, как отношений с Миром на базе сознания.

Логос (греч. logos) - одно из основных понятий древнегреческой философии; одновременно "слово" ("предложение", "высказывание", "речь") и "смысл" ("понятие", "суждение", "основание"). Введено Гераклитом: логос как универсальная осмысленность, ритм и соразмерность бытия, тождественная первостихии огня. В стоицизме - эфирно-огненная душа космоса и совокупность формообразующих потенций ("семенные логосы"), от которых в инертной материи "зачинаются" вещи. В христианстве логос отождествлен со 2-м лицом Троицы (см. Троица).

Медитация (от лат. meditatio - размышление) - внутренний покой, тишина.

Традиционно путается в европейском восприятии с сосредоточенным думанием, предельной концентрацией.

Методы медитации многообразны. Играет важную роль в индийской философии и религии (особенно в йоге), в Древней Греции - в пифагореизме, платонизме и неоплатонизме, в мистике суфизма, отчасти - православия (т.н. "умное делание") и католицизма. Интерес к медитации и ее психотерапевтическим аспектам характерен для некоторых течений психоанализа (К. Г. Юнг).

МКС (Метод качественных структур) - способ думания о живом развивающимся целом. Разработан академиком Калинаускасом И.Н. (см. 11, 14, 19, 20, 21, 22).

Метемпсихоз (от греч. metempsychosis - переселение душ) религиозно-мифологическое представление о перевоплощении души после смерти тела в новое тело какого-либо растения, животного, человека, божества. Характерно для индийских религий (см. Самскара, Карма), для орфиков и пифагореизма в Древней Греции.

Мотив - сила, побуждающая человека к действию (см. 11,12). Согласно П.В. Симонову:

М = П + Ц,

где М - мотив, П - потребность, Ц - ценность.

Нирвана (санскр. - угасание) - центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений. В буддизме психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний, совершенной удовлетворенности и самодостаточности, абсолютной отрешенности от внешнего мира; в ходе развития буддизма наряду с этико-психологическим понятием нирваны возникает и представление о ней как абсолюте. В джайнизме - совершенное состояние души, освобожденной от оков материи, бесконечной игры рождений и смертей.

Нус (греч. nus - ум, мысль, разум) - одно из центральных понятий древнегреческой философии, дух, разум, смысл, мысль. Учение о нусе как мироустрояющем принципе было сформулировано Анаксагором. В стоицизме нус сближался с логосом (см. логос). Учение Аристотеля о космическом "уме" - нусе, созерцающем и мыслящем самого себя, т. е. являющемся "мышлением мышления", послужило главным источником концепции нуса в неоплатонизме как одной из основных субстанций бытия. Латинский перевод термина "нус" - интеллект.

Огненный Цветок - психоэнергетический инструмент, основанный на архетипическом образе (см. 11, 12).

Отождествление - соединение себя с объектом, представление себя объектом.

Панпсихизм (от пан... и греч. psyche - душа) - идеалистическое представление о всеобщей одушевленности природы. Исторические формы панпсихизма различны: от анимизма первобытных верований и гилозоизма (см. гилозоизм) древнегреческой философии до развитых учений о душе и психической реальности как подлинной сущности мира (концепция монады у Г. В. Лейбница, философские идеи Г. Т. Фехнера, К. Г. Юнга и др.).

Пантеизм (от пан... и греч. theos - бог) - религиозные и философские учения, отождествляющие Бога и мировое целое. Пантеистические тенденции проявляются в еретической мистике средних веков. Характерен для натурфилософии Возрождения и материалистической системы Б. Спинозы, отождествившего понятия "Бог" и "природа". И. Г. Гердер, И. В. Гете и классический немецкий идеализм опирались на пантеизм в полемике как с ортодоксальным теизмом, так и с механицизмом французских материалистов.

Первый центр - энергетический центр Огненного Цветка (см. Огненный Цветок), позволяющий работать в субъективном восприятии с уровнем физической активности.

Персонализм (от лат. persona - личность) - философское направление, признающее личность первичной творческой реальностью, а весь мир проявлением творческой активности "верховной личности" - Бога. Сформировался в кон. 19 в. в России (Н. А. Бердяев, Л. Шестов) и США (Б. П. Боун, Дж. Ройс и их последователи - Э. Ш. Брайтмен, Р. Т. Флюэллинг); получил развитие в 30-х гг. во Франции (Э. Мунье, Ж. Лакруа, М. Недонсель, П. Рикер).

Пневма (греч. pneuma - дыхание, дуновение, дух) - термин древнегреческой медицины и философии, в стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем (см. Логос), космическое "дыхание", дух (см. Дух); в христианстве "святой Дух", третье лицо Троицы (см. Троица).

Потребности - нужда в чем-либо, объективно необходимом для поддержания жизнедеятельности и развития организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом; внутренний побудитель активности. В методике ДФС (см. ДФС) принято деление потребностей на биологические, социальные, идеальные, согласно разработкам П. В. Симонова. Потребности проявляются через ценностную структуру (см. ценностная структура личности) в мотивах (см. мотив, см. 11,12).

Правила Диалога (см. 11):

1. Никогда не объясняй свои действия действиями других(даже если это Бог);