Геше Джампа Тинлей - Четыри Благородные Истины

В этом плане я похож на вас: я понимаю, что всем нам относительно легко справиться с гневом, но с привязанностью сладить гораздо труднее. Для этого мы должны проявлять некую искусность: если возникает привязанность, не стоит слишком давить ее в себе, это не сработает. День, два дня вы можете ее сдерживать, но на третий день она все равно всплывет, и вы взорветесь. Чем больше вы пытаетесь запрещать себе что-то делать, тем больше у вас внутри возникает желание сделать это. Эту привязанность вы хотите физически подавить в себе, но подспудно в вашем сознании нарастает желание обладать этим объектом.

Что такое искусный метод? Если вы сильно чего- то хотите, в какой- то момент нужно себе сказать: «Хорошо, хочешь – получи». Приблизившись к желанному объекту, спросите себя: «Вот ты получил что хотел. И где твое удовлетворение, где счастье? К чему конкретно ты привязан?» Когда вы начинаете рассматривать вблизи объект своей привязанности, постепенно до вас доходит, что привязываться здесь совершенно не к чему. Когда вы начнете это понимать, заставьте себя пребывать с объектом привязанности как можно дольше. Скажите себе: «Ты столько дней мечтал об этом объекте, упрашивал меня получить его – и вот ты его получил, теперь давай, не расставайся, сиди с ним». Тогда у вас произойдет обратная реакция: «Не хочу. Мне уже хочется отойти от него подальше».

Старайтесь постичь тайну этого объекта. А тайна состоит в том, что он по своей природе – страдание. Еще одна тайна этого объекта – по природе своей он уродлив. Представьте себе безобразную бабушку или такого же безобразного дедушку, которым сделали прекрасную пластическую операцию, т. е. просто натянули новое красивое лицо. Если вы знаете, что на самом деле это всего лишь фасад, пластическая хирургия, которая скрывает уродство, вы определенно к нему не привяжетесь, каким бы внешне красивым он ни выглядел. Точно так же все остальные объекты: если вы исследуете их, рассмотрите вблизи, то поймете, что все мы внутри – как те уродливые бабушка с дедушкой, а красива лишь наша оболочка, лишь кожа. Кожа скрывает все наше уродство: плоть, нечистоты.

Поймите, что в сансаре один из основных источников страданий – привязанность человека к другому человеку. Привязанность человека к неодушевленным объектам не приносит столько страданий и проблем. Но привязанность человека к другому человеку приносит наибольшие страдания и влечет за собой все остальные проблемы. Я не хочу слишком подробно рассказывать вам об этом, а то после этого вы все захотите стать монахами и монахинями.

Как бы то ни было, старайтесь уменьшать привязанность. Я уверен, что привязанность, так или иначе, возникает у всех. Даже арьи все еще чувствуют привязанность. Но их привязанность словно написана на воде. Точно так же ваша привязанность должна быть написанной на воде, а не высеченной из камня. Стремитесь к такому состоянию, чтобы привязанность, лишь возникнув, исчезала уже через мгновение.

В небольшой привязанности нет ничего страшного, но не цепляйтесь за объект своей привязанности мертвой хваткой. Когда возникнет цепляние, когда вы подумаете: «Мне это нужно! Я должен получить это любой ценой! Это смысл моей жизни, мое сансарическое счастье» – когда вы вцепитесь так в свое сансарическое счастье, поймите, что это яд.

Имейте меньше омраченных желаний, тогда у вас будет меньше проблем. Если у вас много желаний, сначала вы страдаете из-за неполучения желаемого объекта, в середине вы страдаете от наличия у вас этого объекта, а в конце страдаете от расставания с ним. Тогда вся ваша жизнь проходит впустую. Постарайтесь понять, что ваше омраченное желание подобно ядовитой змее. Вера в то, что сансарический объект может дать вам истинное счастье – это нереалистичное, ложное желание. Исполнение желаний никогда не давало вам счастья в прошлом, не может дать вам счастья в настоящем и не даст счастья в будущем.

С каждым днем непостоянство дает о себе знать, и времени у нас становится все меньше.

У нас есть склонность думать, что золотые времена были в прошлом, а не в настоящем, это ошибка. Каждый человек вспоминает о прошлом как о золотых временах, но в действительности именно настоящее является золотым временем. Каждый проходящий момент – золотое время, а прошлое – это то, с чем уже покончено. Думать, что золотые времена настанут лишь в отдаленном будущем, – тоже ошибка, ведь будущее еще не наступило. Так что поймите, что каждое текущее мгновение и есть то самое золотое время. Используйте его как следует.

Некоторые люди склонны жить прошлым, постоянно скучают по прошлому. Они относятся к настоящему как к чему- то кошмарному, в чем уже ничего нельзя изменить. Это их ошибка. Некоторые же, наоборот, живут будущим, строят планы, думая, что в будущем сделают то- то и то- то, а в настоящем времени не делают ничего. Это тоже ошибка. Есть русская песня, которая мне очень нравится: «Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь». Это тоже буддийская философия.

Атиша сказал так:

Жизнь коротка, а познания Дхармы глубоки, как океан.

Притом неизвестно, когда умрешь.

Подобно необычной птице, способной отделять молоко от воды ( Когда эта птица пьет смесь молока и воды, она способна выпивать лишь

молоко, оставляя воду. – Прим. авт. ),

извлеки из океана Дхармы молоко сущностных наставлений .

Этот драгоценный совет Атиши означает, что нужно получать подробные наставления по своей практике, а также следует обрести общее понимание целостного пути к Пробуждению.

Вы изучаете разнообразные виды медитации, осваиваете их, становитесь их знатоком. Чем больше вы узнаете о них, чем больше их применяете, тем больше растет ваше мастерство в медитации.

Если вы ходите в спортзал и делаете там только одно упражнение – качаете мышцы на правой руке, что получится в итоге? На правой руке будет здоровенный бицепс, а левая рука останется тоненькой. То же самое произойдет в результате занятия только одной медитацией. Как в спортзале важно выполнить комплекс упражнений для всех групп мышц, так и в практике важно выполнять разные виды аналитической и однонаправленной медитации. Каждый вид физических упражнений помогает вам тренировать те или иные группы мышц. Такой комплексный подход поможет вам постепенно сделать свое тело гармоничным. Такую же функцию для развития ума выполняют разнообразные аналитические медитации: непостоянство и смерть, прибежище, страдания сансары и прочие. Если вы будете понемногу заниматься каждой из этих медитаций, каждая из них поможет вам реализовать те или иные способности, раскрыть потенциал вашего ума.