Геше Джампа Тинлей - Три Основы Пути: Коментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’

Если вы живете по такой философии, то у вас нет ни единого шанса на то, чтобы почувствовать зависть к кому-то. Например, когда ваши соседи танцуют под громкую музыку и шумят, вы сидите у себя дома и думаете, даже если в этот момент занимаетесь своей духовной практикой: «Как здорово, что они сегодня счастливы, пусть они будут счастливы». И тогда их веселье не мешает вашей практике. «Если они счастливы, слушая громкую музыку, то ничего страшного – пускай включают ее громче, мне она не помешает», – думаете вы. Порадуйтесь за то, что они так веселятся, а потом подумайте о том, что счастье, которое они сейчас испытывают, – это временное счастье, а потом они вновь будут страдать. Пожелайте им, чтобы они обрели, в конце концов, настоящее счастье, и подумайте о том, что сейчас вы делаете свою духовную практику для того, чтобы в будущем освободить их от их страданий и дать им настоящее счастье, свободу от омрачений. И посвятите заслуги от своей практики также и их счастью. Тогда музыка, включенная ими на максимальную громкость, не будет вам мешать. Но если у вас нет такого подхода, то вы будете сидеть, страдать и думать: «Боже мой, мои соседи, наверное, демоны, мары, они мешают моей практике. Все они несут в себе зло, только я один – святой». Но это неправильный образ мышления. Думайте так, как я вам советую, и тогда ваша практика день ото дня будет становиться все лучше и лучше, все сильнее и сильнее.

Теперь поговорим о шести видах страдания, которые выражают ущербность сансары.

Первый из них – это страдание от неопределенности. В сансаре нет никакой определенности. Во всем – неизвестность: вы не знаете, где вы получите новое рождение, вы не знаете, кто будет завтра вашим другом, кто – вашим врагом, ибо все меняется. И поскольку такова неопределенность, свойственная сансаре, вы не должны слишком сильно полагаться ни на какой сансарический объект. Тот, кто в прошлом году был вашим другом, в этом году может стать вашим врагом, поэтому не слишком-то опирайтесь на своих друзей. Когда вы осознаете неопределенность, по природе свойственную сансаре, то вам будет легче развить в себе равностный подход. Не будьте слишком привязаны к своим друзьям и не испытывайте слишком сильной ненависти к своим врагам. Ибо это также является источником множества омрачений. Почему мы непроизвольно накапливаем так много негативной кармы? Если вы исследуете, то увидите, что это происходит – помимо прочего – также из-за того, что у нас имеется неправильная философия: мы слишком привязаны к своим друзьям и слишком ненавидим своих врагов. Итак, правильная философия и правильная практика – это равностность, обусловленная пониманием того, что все в сансаре неопределенно, и что рано или поздно друзья могут стать врагами, враги могут стать друзьями, поэтому нет смысла слишком сильно привязываться к одним и испытывать слишком сильное отвращение к другим. Когда в вашем сознании появится такой равностный подход, то вы естественным образом станете совершать меньше негативных действий телом, речью и умом. И будет меньше в вас хитрости, так как хитрость возникает из-за слишком сильной привязанности к друзьям и слишком сильной ненависти к врагам. Мы хитрим, чтобы заполучить желаемый объект и уничтожить объект своей ненависти.

Второй вид страдания, или порок сансары, – это страдание от неудовлетворенности. Сколько бы вы в сансаре ни испытывали сансарического счастья, никогда не наступит тот момент, когда вы будете полностью удовлетворены и вполне довольны всем. Каким бы бизнесом вы ни занимались, никогда не придет тот день, когда вы скажете себе: «Все, я достиг всего, чего мог и больше не хочу заниматься бизнесом. Теперь я буду отдыхать». Нет, вы не можете остановиться. Вам нужно ещё, ещё и ещё больше зарабатывать денег. Так вы становитесь крысой в человеческом облике. На шее – галстук, но внутри сидит крыса. Крысы всю свою жизнь копят, копят зерно, тащат в свою нору. Они другим не дают этого зерна, и сами не едят, и, в конце концов, умирают на груде этого накопленного за всю жизнь зерна. В сансаре все обстоит именно так: сколько бы счастья вы ни испытывали, вы не можете насытиться и чувствуете неудовлетворенность, вы все время хотите все большего, большего и большего, и никогда не приходит момент, когда вы чувствуете себя полностью удовлетворенным. Поэтому сансарическое счастье – это как соленая вода. Сколько бы вы ни выпили соленой воды, вы испытываете все большую и большую жажду, и никогда не наступает момент, когда вы полностью утоляете жажду. Итак, мы сами себя обманываем в сансаре, напиваясь соленой воды. Настала пора, когда надо отказаться от соленой воды и начать пить настоящий нектар – нектар Отречения. Когда вы станете пить нектар Отречения, удовлетворенность придет к вам сама собой, придет из самых глубин вашего сердца. Итак, вы должны осознать второй порочный момент сансары – это страдание от неудовлетворенности.

Третий вид страдания, или порок сансары, – это необходимость снова и снова расставаться со своим телом.Поскольку мы находимся в сансаре, то с безначальных времен и до сего момента мы все время вынуждены расставаться со своим телом. И в будущем будет так же, если мы не освободимся полностью от сансары: вновь и вновь мы будем перерождаться, а затем вновь и вновь расставаться со своим телом. В течение жизни мы так сильно заботимся о своем теле, так лелеем его, так ухаживаем за ним. Но, в конце концов, нам придется с ним расстаться. Третий порок сансары – в том, что мы вынуждены снова и снова перерождаться под властью своих омрачений, не имея возможности для свободного выбора. Подобно тому, как сухие листья движутся от дуновения ветра, так и мы под порывами кармического ветра вынуждены перерождаться. И мы не ведаем, где родимся в будущей жизни. Это может быть совершенно незнакомая для нас обстановка, неведомая местность. Чужие, незнакомые люди или нечеловеческие существа будут нас окружать. Итак, помимо своей воли мы вынуждены перерождаться снова и снова в совершенно новых и незнакомых для себя обстоятельствах и местах. Иногда эти места могут быть действительно ужасны. Такова природа сансары, которая суть страдание. Поэтому нам нужно быть осторожнее. Нам ничего не надо бояться, кроме перерождения в сансаре под властью омрачений, в особенности, перерождения в низших мирах. Вот этих двух вещей вам надо бояться. А всего остального бояться не надо. Не надо бояться болезни, смерти. Чего здесь бояться? Раз уж вы родились – вы должны страдать, раз уж вы родились – вы должны болеть и должны умирать: такова ваша природа. Но есть вещь, которой надо бояться по-настоящему. Это – новое перерождение под властью омрачений. Вы должны понять, что если не получите полной свободы от омрачений, то кошмар сансары будет продолжаться. Когда вы это поймете, то у вас само собой, из глубины вашего сердца, родится Отречение. Вам интересно? Я не знаю, насколько это вам интересно, но точно знаю, что это полезно для вас. Я слышал, что американцы не любят слушать учение о страдании. Они говорят: «Мне нужно получить какую-нибудь тантрическую технику и быстренько достичь состояния Будды». Но это очень большая ошибка.