Александр Хакимов - Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь

И вот я терплю все происходящее уже девять лет, и понимаю, что все это план Бога, и что Он мне поможет.

Вообще, эмансипация — это болезнь современной цивилизации. Сколько прекрасных и удивительных свершений мы могли бы сделать, каких замечательных результатов достичь, если бы не эта зараза. Само понятие эмансипации противоречит идеалам настоящей высокоразвитой цивилизации. И вряд ли цивилизованными методами можно решать те проблемы, которые возникают по вине эмансипации. В начале семейной жизни я был сильно привязан к жене, и сама мысль о том, чтобы потерять ее, была для меня непереносимой. Поэтому я терпел все ее выходки и боялся пальцем тронуть — а вдруг сбежит. И сейчас, после многих лет совместной жизни, я полностью убежден в одном. Если бы не эта глупая собачья привязанность, то я не позволял бы жене так вести себя. Пару раз я крепко поколотил ее, когда ее нахальство становилось совсем уж невыносимым. После этих инцидентов она, как правило, становилась лучше, и сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что делать это надо было в самом начале. Но, увы, привязанность забрала у меня эту возможность на раннем этапе домохозяйства.

ГВОЗДЬ ВОСЬМОЙ

ЭМАНСИПАЦИЯ ДЕЛАЕТ ЖЕНЩИНУ ОЧЕНЬ НЕСЧАСТНОЙ

Бог сделал женщину зависимой от мужчины во всех отношениях. Из этого проистекает следующий закон счастья для женщины. СЧАСТЬЕ ЖЕНЩИНЫ — В УДОВЛЕТВОРЕННОСТИ ТЕМ ПОЛОЖЕНИЕМ, В КОТОРОМ ОНА НАХОДИТСЯ. Быть всегда удовлетворенной — значит глубоко осознавать свое зависимое положение от мужчины, видеть в нем опору и защиту. Современные женщины наверняка со мной не согласятся. Они хотят быть самостоятельными и независимыми. Ни то ни другое, как правило, не получается, поскольку это противоречит женской природе. В народе ходят анекдоты о женской непредсказуемости. Женщина за рулем — это уже аварийная ситуация. А всему причина — неспособность принимать решения, как в масштабных делах, так и в мелочах. Каждый день, во всех ситуациях, всю жизнь женщина нуждается в мужской опеке и защите. И эмансипация забирает у женщины саму возможность быть под защитой, так как основа философии эмансипации — равенство полов и, вследствие этого, непомерная гордость: Я ЖЕНЩИНА, РАВНОЕ МУЖЧИНЕ ЖИВОЕ СУЩЕСТВО. Из-за этой гордости женщины постоянно попадают в глупые, а порой и опасные ситуации, которые причиняют им большие страдания и делают их неудовлетворенными и очень несчастными. Чтобы проиллюстрировать это утверждение, поведаю вам один случай.

Как-то раз я наблюдал за действиями моей жены и ее подружки. Мы были на веселом празднике, но дети расплакались, и они решили поехать домой, тем более что имелась попутная машина. Они простояли на одном месте около получаса, и невооруженным глазом было видно, что они очень мучаются и не могут окончательно решить, ехать им или не ехать. И поплясать хочется, и дети рыдают и не дают повеселиться. Несколько раз они спросили у меня совета. Пропустив мимо ушей мои советы, они продолжали мучиться и уже начали потихоньку сходить с ума, при этом еще и водителя попутки порядком нагрели. Я уже не раз бывал свидетелем подобных сцен и в сердцах воскликнул: «Господи, что за женщины пошли нынче! Слушать никого не хотят, и сами ничего решить не могут». Подружки потупили головушки и заулыбались. После моего восклицания ситуация как-то разрешилась. Моя жена осталась, а ее подружка поехала домой.

Вы спросите меня, что же делать. А что тут можно поделать, господа. Терпеть и продолжать жить вместе. Главное, не следуйте за Чернышевским, который на вопрос ЧТО ДЕЛАТЬ? отвечал в своей известной книге — ДЕЛАТЬ РЕВОЛЮЦИЮ. Не делайте никаких революций в семейной жизни, т.е. НЕ РАЗВОДИТЕСЬ. Продолжайте выполнять свои обязанности и не упускайте из виду высшую цель жизни.

ГВОЗДЬ ДЕВЯТЫЙ

ЖЕНЩИНА ДЛЯ МУЖЧИНЫ — ЛОВУШКА МАТЕРИАЛЬНОЙ ЭНЕРГИИ (МАЙИ)

Обычно утверждают, что и мужчина для женщины — тоже ловушка. Но сказать так, было бы не совсем точно. На материальном уровне между мужчиной и женщиной есть разница, это фактически разные формы жизни. Если рассматривать это высказывание философски и логически, то мужчина, как правило, ориентирован на стремление к высшей цели, а женщине это сделать немного труднее. Поэтому последовательность обычно такая. Муж стремится к совершенству, служит Богу, женщина следует за мужем, дети следуют за ней. Обычно в мирской семейной жизни происходит наоборот. Впереди тот, у кого ум беспокойнее, то есть дети. Они открыто выражают свои непомерные желания, жена, не желая им отказывать, давит на мужа, прибавляя сюда и свои желания, и муж, повинуясь привязанности к тем и другим, просто занят выполнением их желаний, при этом добавляя и свои. И так все катятся в ад. Материальная природа (майя) так устраивает, что это происходит постоянно. Если мужчина сразу выбрал второй вариант действий, то для него просто становится невозможно видеть высшую цель.

Если же он действует в соответствии с первой линией, то материальная природа постоянно испытывает его, создает такие ситуации, в которых он должен принять точное решение, поступить правильно, руководствуясь высшей целью. И обычно майя его обманывает. Так у домохозяина, имеющего истинное знание о жизни, постепенно появляется опыт, как раскрыть этот обман и противостоять ему. Со временем он становится очень сильным, его разум крепчает, и ум все больше находится под контролем. И главное — иллюзия, что можно стать счастливым в семейной жизни, рассеивается, и разочарованность в материальном существовании становится все больше и больше. В сердце появляется устойчивая убежденность — Я НИКОГДА БОЛЬШЕ НЕ СОВЕРШУ ЭТОЙ ОШИБКИ, НЕ БУДУ БОЛЬШЕ СВЯЗЫВАТЬСЯ С СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНЬЮ.

ГВОЗДЬ ДЕСЯТЫЙ

СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ — НАДЕЖНОЕ ПРИБЕЖИЩЕ И НАИЛУЧШАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ ДОСТИЧЬ ВЫСШЕЙ ЦЕЛИ ЖИЗНИ

Вы, возможно, удивитесь такому вот повороту. Несколько страниц я критиковал семейную жизнь, а сейчас вдруг объявляю ее надежным прибежищем. И, тем не менее, это так. Лишь несколько людей в этом мире могут вести отреченный образ жизни, который считается наиболее подходящим для достижения совершенства. Большинство людей на это не способно в современную эпоху. Поэтому Бог так устроил, что именно в этом укладе жизни большинство современных людей имеет возможность достичь высшего совершенства.

Когда я проходил обучение в монастыре, то, глядя на отрешенных монахов, сам хотел стать монахом. И вступив в семейную жизнь, я не оставил этого желания. На протяжении многих лет я желал этого, особенно когда разочарование становилось невыносимым. Но однажды случилось чудо. Мне попалась в руки очень необычная философская книга «Шри Чайтанья-Чаритамрита». Переводчик и комментатор этой книги, Шрила Прабхупада, в одном из комментариев пишет следующее: «Хотя Сам Шри Чайтанья Махапрабху в молодом возрасте принял санньясу (монашеский уклад жизни), Его последователям совсем не обязательно следовать его примеру. Можно оставаться семейным человеком и поклоняться Господу Чайтанье Махапрабху. Тогда человек будет счастлив, ибо к нему придут все материальные блага — хороший дом, хорошее потомство, хороший спутник жизни, много денег и все остальное, что только можно пожелать. Поэтому шастры советуют: йаджнаих санкиртана прайаир йаджанти хи су-медхасах». (Ш-Б. 11.5.32) «Все семейные люди, которые по-настоящему разумны, должны в этой жизни нести Движение санкиртаны из дома в дом и жить счастливо, а в следующей жизни — вернуться домой, к Богу» ( «Чайтанья-Чаритамрита», Ади, гл. 14, текст 55, комментарий).