Александр Хакимов - Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь

Нама-бхаджан— повторение Святого Имени.

Нама-хатта— букв, «рынок Святого Имени»; группа преданных, которые собираются на дому для обсуждения философии сознания Кришны и воспевания Святого Имени Бога.

Неофит— материалистичный преданный.

Нирвикалпа-самадхи— букв, «постоянная медитация»; обретение своего изначального тела, своей сварупы.

Пандал— большой шатер.

Парамахамса— парама — верховный, хамса — лебедь. Преданный Верховного Господа, достигший высочайшего духовного уровня; высшая, четвертая ступень санньясы.

Парампара— цепь духовных учителей, по которой передается ведическое знание.

Прабху— букв, «господин»; уважительное обращение к мужчине в ведической культуре.

Праджалпа— бесполезные, ненужные разговоры на мирские темы.

Прасад— милость Господа; освященная пища или какие-либо предметы, которые были поднесены Господу.

Према— чистая, спонтанная любовь к Господу, высшая ступень на пути развития преданного служения.

Пуджа— церемония поклонения Божеству в храме, проводимая в соответствии с установленным стандартом.

Пуджари— преданный, который служит Божествам непосредственно в алтаре.

Пуруша-сукта— духовный инструмент, позволяющий тому человеку, который стремится познать истинную Реальность, войти в состояние сверхсознания.

Раджа-гуна— гуна страсти.

Ракшасы— демоны-людоеды.

Реинкарнация— закон перевоплощения души в материальном мире; смена душой материальных тел.

Риши— древние поэты-мудрецы, первыми воспринявшие и передавшие людям шрути.

Вишну-пурана делит всех риши на три класса: царственных риши, как Вишвамитра, божественных риши, как Нарада, и риши-брахманов, сыновей Брахмы, как Васиштха и др.

Садхана— режим дня садхаки; правила и предписания садхана-бхакти.

Садхана-бхакти— регулируемое преданное служение, практикуемое с целью развить любовь к Богу.

Садху— букв, «тот, кто достиг цели»; святой; человек всем сердцем преданный Кришне.

Самскара— «совершенное действие». Обряды или жертвоприношения, числом десять, предназначенные для очищения человека в определяющие моменты его жизни.

Саттва-гуна— гуна благости, одно из свойств действия материи.

Сандеш— творожный десерт.

Санкиртана— совместное воспевание Святых Имен Бога. Основной метод духовного самоосознания в Кали-югу, начало которому положил Господь Шри Чайтанья Махапрабху, юга-аватара этого века; распространение духовной литературы в ИСККОН.

Санньяса-ашрам— четвертая ступень духовной жизни; полный отказ от семейной и общественной жизни, с тем, чтобы совершенно овладеть своими чувствами и умом и целиком отдаться служению Кришне.

Санньяси— человек, принявший отреченный образ жизни.

Сахаджия— человек, отличающийся легковесным отношением к Кришне; тот, кто пытается подражать развлечениям Кришне.

Сва-дхарма— следование своему религиозному долгу, определяемому прежними существованиями.

Сиддхи— мистические способности, обретаемые в процессе занятий аштанга-йогой; обитатели одной из высших планет вселенной Сиддха-локи, которые от рождения обладали мистическими способностями.

Смаранам— памятование в преданном служении.

Спарша— санскр. «чувство осязания», букв. «кожа». Сочетание трех соответственных элементов: органа восприятия, объекта восприятия и сознания.

Тама-гуна— гуна невежества. Ее влияние влечет за собой для того, на кого она действует, иллюзию, леность и употребление одурманивающих веществ.

Тапа, Тапасья— очищение с помощью аскезы.

Тришна— букв, «жажда», эгоистическая любовь.

Туласи— ботанич. «базилик священный»; священное растение, воплощение одной из гопи (Вринды). Туласи очень дорога Господу Кришне, поэтому Его преданные поклоняются ей.

Упа-дхарма— временные формы религии.

Уттама-адхикари— преданный высшего класса; тот, кто достиг высот в преданном служении и обрел чистое сознание Кришны.

Халава— пудинг из манной крупы.

Харе-Криша маха-мантра— великая песнь освобождения: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе / Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Шри Чайтанья Махапрабху рекомендовал повторение этой мантры в эпоху Кали. Маха-мантра не только освобождает обусловленную душу от материальных желаний, но и пробуждает в ней любовь к Богу.

Харинама— Святые Имена Верховной Личности Бога Шри Кришны; воспевание Святых Имен.

Чандал— собакоед; неприкасаемый.

Чаранамрита— вода, которой омывали стопы чистого преданного или Божества в храме.

Шастры— богооткровенные писания; ведические произведения или произведения, следующие ведической традиции и утверждающие, что нет ничего выше Абсолютной Истины.

Шикха— пучок волос, оставленный на затылке.

Шикша— духовные наставления, получаемые от Гуру или наставников-вайшнавов.

Шрути— знание, приобретенное в процессе слушания духовного учителя; изначальные ведические писания (Веды и Упанишады), данные человечеству Самим Верховным Господом.

Шукра— всемогущий.

Экадаши— одиннадцатый день после полнолуния и новолуния, который особенно благоприятен для духовной деятельности. В этот день рекомендуется воздерживаться от употребления в пищу зерна и бобовых.

Ягья— один из методов духовного совершенствования. Способ удовлетворения Господа в форме различных подношений — пищи, предметов, объектов чувственного удовлетворения или самих чувств. В разные эпохи (юги) предписывались разные формы жертвоприношений. В наш век Кали рекомендовано только воспевание Святых Имен Господа, как способ Его удовлетворения и достижения любви к Богу; Верховный Господь «Тот, кто наслаждается всем, что приносится в жертву».

Ядавы— великий род, в котором родился Кришна. Основателем этого рода был Яду, сын царя Яйати из Сомаванши или Лунной Расы. При жизни Кришны было основано царство Дварака, а после Его ухода все Ядавы, находившиеся в городе, погибли. Лишь несколько из них спаслись, чтобы продолжить род.

Редакторы

Гоуричандрика д.д. ( Хакимова Г. А) Евдокимова О. Я.

Корректор

Матхурачандрика д.д ( Пескова М. В.)

Графические иллюстрации