Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны

койства и психических заболеваний, прямо или косвенно вытекающих

из секса. В целомудрии или без него, настоящая проблема - это

секс. Более того те, кто знают законы кармы, также понимают, что

занятия сексом еще больше запутывают обусловленную душу в мате-

риальном рабстве. И окончательным решением этой проблемы является

не принятие или отвержение секса, а способность подняться над ним,

с тем, чтобы достичь духовного уровня. Личность, сознающая Кришну

может быть полностью целомудренной, или иметь десяток детей, все

равно ее сознание никогда не оскверняется. Однако для новичка -

трансценденталиста половое возбуждение является главным беспокой-

ством в его медитации на Абсолютную Истину. Поэтому тем, кто стре-

миться стать преданными, мы советуем оставаться полностью целомуд-

ренными - если они способны контролировать свой ум. В ином случае

преданные могут жениться и заниматься ограниченным сексом часть

своей жизни.

Однако, секс - это очень рискованное занятие. Даже в браке -

если это проходит в неверное время, в неверном месте, в неверном

состоянии сознания или без проведения необходимых очистительных

ритуалов, то и мужчина и женщина получают наказание по законам

природы. Однако, стремление к сексу настолько сильно, что даже

зная это, мы вынуждены совершать греховные действия. Kama esa

krodha esa...Поэтому лучше остаться брахмачари, строго избегая

контакта с женщинами, чтобы не пасть их жертвой.

Наши преданные должны быть, по меньшей мере, убеждены в необ-

ходимости контроля чувств. Большинство наших храмов находятся в

больших городах, искушающих нас: мы должны знать, что контроль

чувств в наших же интересах. Не освободившись от чувственного нас-

лаждения, особенно от полового желания, никто не сможет достичь

совершенства в Сознании Кришны. Брахмачарья - это необходимая

практика, при помощи которой достигается успех через обучение кон-

тролю чувств и отреченности. Мы должны решительно следовать прин-

ципам брахмачари, иначе мы не сможем совершать ощутимого прогресса.

Другим подходом в проповеди может быть объяснение разрушающего воздействия на общество секса, скотобоен, азартных игр и инток-

сикаций. Преступность, войны, наводнения, засухи, голод, рак, СПИД

и миллионы других различных проблем терзают мир. Мудрые, извес-

тные профессора пишут большие ученые трактаты, но проблема остает-

ся. Люди не знают, что пожинают ядовитые плоды греховных действий,

особенно, убийства коров и недозволенного секса. Ведь еще сто лет

назад контроль чувств считался достоинством человека, а чрезмер-

ная половая распущенность - пороком.

Все старые преграды рухнули после Дарвиновского "человека от

обезьяны" и "снятия запретов" Фрейда. Расцвели свободный секс и

проституция. Один за другим - разводы, "совместное проживание",

незамужние матери, контроль рождаемости, аборты и гомосексуализм -

все, что было формально запрещено, стало социально приемлемым. В

наше время слово "аскеза" стало ругательством. Результат - бед-

ствия и всеобщая деградация. Взгляните только - в последнее время

и кровосмешение стало обыденным делом. Материалисты выражают свое

негодование, однако, наверняка, через какое-то время узаконят все

это и будут поощрять и эти виды греховной деятельности.

Это вполне возможно, так как все общество состоит из вар-

на-санкары - детей, зачатых в похоти. Сам Джон Леннон утверждал,

что "Большинство детей рождены через бутылку виски субботним вече-

ром". Трудно представить деградацию сознания таких нежеланных "по-

бочных продуктов". Рожденные в гуне невежества, они абсолютно сле-

пы к необходимости контроля чувств. Они постоянно вовлекаются во

все виды отвратительных действий, считая их вполне нормальными, и

ни на секунду не задумываются о том, что последствия этих грехов-

ных действий станут причиной хаоса в человеческом обществе.

ОСТАВАТЬСЯ БРАХМАЧАРИ.

Если вы можете оставаться брахмачари, не будучи обеспокоен-

ным половым желанием, это в высшей степени лучшее положение, из

которого можно отправиться назад к Богу. Брахмачари может жить

просто и спокойно, посвящая всю свою жизнь и энергию пониманию

Кришны, без тяжелого бремени семейных обязанностей, сумасшествия

общественной жизни и постоянно присутствующего соблазна чувствен-

ного наслаждения. Не нужно искать работу, не нужен дом, не надо

покупать сари - просто, легко и прекрасно. Итак, даже если у вас

появились трудности или случайное умственное возбуждение, если вы

все же можете это, оставайтесь брахмачари! Избегайте семейной жиз-

ни! Только взгляните на пример Нарады Муни и Харьяшвы

(См.Бхаг.6.5.).

Чтобы остаться брахмачари, необходим острый духовный разум.

Это возможно только тогда, когда вы твердо убеждены, что мате-

риальная жизнь не лучше дыры, где люди оставляют свои испражнения.

Шрила Прабхупада: "Жизнь в брахмачарье может продолжаться только

при глубоком погружении в Сознание Кришны" (Письмо от 31 декабря

1968).

Тех, кто серьезно желают остаться брахмачари, необходимо ре-

шительнее поддерживать, а не просто женить ради целесообразности.

Нашему движению необходимо множество преданных, служащих примером

того, как непоколебимо держаться в Сознании Кришны, без малейшего

желания увеличить чувственное наслаждение. Позже некоторые из луч-

ших брахмачари, выдержавших долгий срок, могут принять саньясу.

Саньяса предназначена для того, чтобы спастись от семейной

жизни, а также спасать от нее других. Саньяси оказывают человечес-

тву величайшее служение, странствуя повсюду и без ограничений про-

поведуя послание Кришны.

Саньяса-ашрам - идеал для других трех ашрамов, предназначен-

ных для того, чтобы вести человека к этому четвертому бриллианту

среди всех ашрамов. По обычаю брахмачари действуют как помощники

саньяси, так что служение саньяси и общение с ними - это, наверня-

ка величайшая помощь тем, кто хочет остаться брахмачари.

Итак, примите ваше решение остаться брахмачари с твердой ре-

шимостью никогда не вовлекаться в половую жизнь. Имея эту убежден-

ность, брахмачари практикует Сознание Кришны с Глубокой верой и

решимостью. Если вы решили остаться брахмачари, то бездумный под-

ход к этому не годиться. Необходимо строгое, неуклонное служение,

регулярная, мощная садхана и глубокое видение Сознания Кришны, ос-

нованное на интенсивном изучении книг Шрилы Прабхупады.

Если вы думаете о том, чтобы жениться, то прекратите это. Гораздо лучше просто оставаться брахмачари. Только, если вам это действительно нужно, прочтите это. (Было бы лучше, если бы этой главы вообще не было в этой книге. Однако, многие брахмачари наверняка женятся, и им необходимо некоторое руководство).