Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны

karma-kanda, jnana-kanda, kevala visera bhanda, amrta baliya yeba khaya nana yoni sada phire, kadarya bhaksana kare, tara janma adhah-pate yaya

«Деятельность ради ее плодов и умозрительные построения - только чаша с ядом. Пьющий его считает, что вкушает нектар, однако жизнь за жизнью вынужден бороться за существование в различных типах тел. Эта личность в результате деятельности, направленной на так называемое наслаждение чувств, совершает все виды ошибок и обрекает себя на страдания».

Следовательно, поле действий и реакций на них, приводящих к увеличению числа потомков, начинается с сексуальной жизни. Пуранжьяна увеличил свою семью, дав жизнь сыновьям, которые в свою очередь породили внуков. Таким образом, живое существо, имеющее склонность к сексуальному наслаждению, вовлекается в сотни и тысячи действий и реакций. Оно остается в материальном мире исключительно ради наслаждения чувств и трансмигрирует из одного тела в другое. Появление на свет большого числа сыновей и внуков приводит к возникновению так называемых обществ, наций, объединений и т.д. Все эти объединения, общества, династии и нации есть ни что иное, как расширение сексуальных отношений. По утверждению Прахлады Махараджа, yan maithunadi-grhamedhi-sukliam hi tuccham (Bhag. 7.9.45). Грихамедхи - это те, кто желает

- 161 -

оставаться в материальном мире, т.е. иметь материальное тело и находиться в обществе, наслаждаясь дружбой, любовью и отношениями с себе подобными. Наслаждение грихамедх увеличивает число наслаждающихся сексом. Получая удовольствие от секса, он производит на свет детей, которые, в свою очередь, вступают в брак и дают жизнь внукам. Внуки также женятся и рождают правнуков. В конце концов земля перенаселяется, и приходят реакции, порожденные материальной природой в форме войн, голода, эпидемий и землетрясений. Этот процесс объяснен в Bhagavad-gita (8.19) как повторяющееся проявление и уничтожение: bhutva-bhutva-praliyate. Вследствие недостатка знания, эти творение и уничтожение именуются «человеческой цивилизацией». Отсутствие знаний о душе и Верховной Божественной Личности не позволяет разорвать этот порочный круг. (4.27.9)

Великий мудрец Нарада Муни был наиштхика-брахмачари, никогда не имевший секса. Он был также вечно юн. Старость, jara, не затрагивала его. Чтобы противостоять очарованию женщины, нужно обладать огромной силой воли. Живущие в статусе брахмача-ри должны следовать по стопам великого мудреца Нарады Муни, никогда не принимавшего предложения jara. Личности, сверх меры привязанные к сексу, становятся жертвами джары и быстро сокращают срок своей жизни. Не используя человеческое тело для осознания Кришны, жертвы jara очень скоро находят свою смерть. (4.27.21)

Когда мужчина молод, он не думает о старости и наслаждается сексом в свое удовольствие. Он не знает, что на закате дней сексуальные излишества станут причиной разнообразных болезней, которые так истерзают его тело, что он будет молить Господа о скорой смерти. Чем больше наслаждается человек в юности, тем больше страдает в старости. (4.28.1)

В пору мучительной старости несостоятельное тело не годится уже ни на что. Поэтому ведическая система воспитания подразумевает, что мужчина с детских лет должен пройти подготовку в ашраме брахмачарья и быть целиком занятым в служении Господу, не имея общения с женщинами. (4.28.3)

Вследствие оскверняющего общения с женщинами, мужчина, подобный царю Пуранжьяне, терпит непрекращающиеся страдания обусловленного существования и остается в темнейших областях материальной жизни, лишенный памяти на многие, многие годы. Таким предстает материальный мир для человека, неравнодушного к женщинам и забывшего свою подлинную сущность вечного слуги Кришны (nasta-smrtih). Так, меняя тело за телом, живое существо постоянно подвергается тройственным страданиям материального

существования. Чтобы спасти человеческую цивилизацию от тьмы невежества, и возникло наше движение. Главная цель движения Сознания Кришны - просвещать забывчивые живые существа и вернуть им изначальное сознание Кришны. Тем самым человек будет избавлен от кошмара невежества и процесса трансмиграции. Шрила Бхактивинода Тхакура поет:

anadi кагата phale, padi' bhavamava jale taribare na dekhi upaya e visaya halahale, diva nisi hiya jvale mana kabhu sukha nahi paya

«За свои прошлые деяния я упал в океан невежества, подобный океану яда, и не нахожу способа выбраться из него. Мы пытаемся наслаждаться, но это так называемое наслаждение обжигает наши внутренности, как слишком горячая пища. День и ночь я ощущаю жгучее чувство, и нет мне покоя».

Материальное существование всегда полно тревог. Люди постоянно ищут способы избавиться от них, однако в отсутствие истинного лидера все попытки забыться сводятся лишь к алкоголизму и сексу. Но эти бедняга не могут взять в толк, что усилия избежать страданий при помощи интоксикаций и секса солько увеличивают продолжительность их пребывания в материальном мире. Это не тот способ.

Слова pramada-sanga-dusitah свидетельствуют, что даже в отсутствие всех других осквернений, одна только привязанность к женщине приводит человека к продолжению жалкого материального существования. Поэтому в ведической цивилизации мужчина, в первую очередь, обучался избегать привязанности к женщинам. Первая стадия жизни - брахмачари, вторая - грихастха, третья -ванапрастха и четвертая - санньяса. Все эти стадии были задуманы для того, чтобы подготовить мужчину к отказу от общения с женщинами. (4.28.27)

Не вызывает сомнений, что для достижения прогресса в сознании Кришны, человек должен контролировать вес тела. Как правило, слишком упитанный преданный недостаточно продвинут духовно. Шрила Бхактисиддхантха Сарасвати Тхакура строго критиковал своих толстых учеников. Дело в том, что человек, стремящийся к прогрессу в сознании Кришны, не должен есть слишком много. Преданные в прежние времена уходили в лес, в горы или отправлялись в места паломничества, однако в наши дни подобные аскезы невозможны. Вместо этого преданный должен принимать в пищу только прасад и не более, чем необходимо. В вайшнавском календаре

- 162-

- 163-

существует много постов, таких как Экадаши и дни прихода и ухода Господа и Его преданных. Все они способствуют снижению веса тела, благодаря чему, преданный избавляется от привычки спать больше, чем это необходимо, а также от пассивности и лени. Переедание приводит к избыточному сну. Человеческая форма жизни предназначена для аскезы, а аскеза подразумевает контроль секса, приема пищи и т.д. Таким образом, часть времени будет высвобождена для духовной деятельности, и человек получит возможность очистить себя как изнутри, так и снаружи. Тело и ум будут освобождены от скверны. (4.28.36)

Вследствие сильной привязанности к женщинам, мужчина в следующей жизни получает тело женщины, но общаясь с Верховной Божественной Личностью или Ее представителями, он избавляется от всех материальных пут и освобождается. (4.29.1)