Борис Клосс - Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

Клосс Б. М., Лурье Я. С. Русские летописи XI—XV вв.: (Материалы для описания) Методические рекомендации по описанию славяно–русских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. Вып. 2. М., 1976. С. 105.

ПСРЛ. Т. 39. М., 1994. С. 134—135. О списке Царского см. мое Предисловие к XXXIX тому ПСРЛ и специальное исследование: Клосс Б. М. Список Царского Софийской I летописи и его отношение к Воскресенской летописи Летописи и хроники. М., 1984. С. 25—37.

В Повести великий князь призывает «князей своих и бояр» — так же, как в Лих., № 161 (л. 454), в отличие от более полного перечня Типографской летописи, где добавлены «воеводы».

Гребенюк В. П. Борьба с Ордынскими завоевателями после Куликовской битвы и ее отражение в памятниках литературы первой половины XV века Куликовская битва в литературе и искусстве. М., 1980. С. 64—66; Жучкова И. Л. «Повесть о Темир–Аксаке» Типографской летописи: (К вопросу о первоначальных редакциях произведения) Литература Древней Руси: Источниковедение. Л., 1988. С. 86—87.

С е д о в а Р. А. Святитель Петр митрополит Московский в литературе и искусстве Древней Руси. М., 1993. С. 133, 136, 137.

ПСРЛ. Т. 28. С. 128; Т. 25. С. 291, 310, 323—324.

В рукописях Сказание имеет заглавие: «О церковном здании Успения Пречистыа Владычица нашей Богородица, иже в славном и превелицем граде Москве»: РГБ, ф. 310, № 232 (л. 104 об. — 106 об.); РГБ, ф. 256, № 153 (л. 32 об. — 40); РГБ, ф. 304 I, № 646 (л. 412 об. — 418); РГАДА, ф. 201, № 161 (л. 331—332 об.).

ПСРЛ. Т. 25. С. 223.

С е д о в а Р. А. Святитель Петр митрополит Московский в литературе и искусстве Древней Руси. С. 136—137.

Т а м ж е. С. 138.

Клосс Б. М., Назаров В. Д. Летописные источники XV века о строительстве московского Успенского собора История и реставрация памятников Московского Кремля: Материалы и исследования. Вып. VI. М., 1989. С. 20—42.

Новгородские рукописи XV века. Кодикологическое исследование рукописей Софийско–Новгородского собрания Государственной Публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова–Щедрина Сост. Е. М. Шварц. М.; Л., 1989.

Исправлено, в рукописи — Самархиия.

Исправлено, в рукописи — ни.

В рукописи желѣжелѣзнѣ.

Первоначально было написано смиренаго варвара, но исправлено.

Первоначально было написано поноси, но исправлено.

Далее написано ко и зачеркнуто.

Исправлено, в рукописи — веси.

Исправлено, в рукописи — князе.

Исправлено, в рукописи — Пречестыа.

Первоначально читалось крилики, но исправлено.

Первоначально читалось велия, но исправлено.

Исправлено, в рукописи — клирисом.

Исправлено, в рукописи — молитвую.

Исправлено, в рукописи — нашь.

Исправлено, в рукописи — молитву.

Исправлено, в рукописи — Езѣи.

Исправлено, в рукописи — молитва.

Исправлено, в рукописи — убоися.

Исправлено, в рукописи — Насихиримѣ.

Исправлено, в рукописи — былъ.

Исправлено, в рукописи — отужи.

См.: Серегина Н. С. Песнопения русским святым. СПб., 1994. С. 225—240.

П и с а р с к а я Л. В. Памятники византийского искусства V—XV веков в Оружейной палате. М.; Л., 1965. С. 18—19.

ПСРЛ. Т. 28. С. 112, 124.

Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. 2, 1–я пол. М., 1900. С. 333.

Кл осс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. М., 1980. С. 78.

Зимин А. А. Повести XVI века в сборнике Рогожского собрания Записки Отдела рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина. Вып. 20. М., 1958. С. 186—204.

В сборнике Рог. № 82 на л. 1—276 переписан текст Хронографа, после чего помещена запись: «Божиею милостию совершена бысть книга сия в лѣто 7117–го, месяца маия» (л. 276). Как в первой части, так и в последующей использована бумага со знаком: Кувшин с одной ручкой под полумесяцем, на тулове литеры PR A—Дианова («Кувшин»), № 147 (1607—1612 гг.).

К л о с с Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. С. 157—169.

ПСРЛ. Т. 22. Ч. 1. СПб., 1911. С. 421. Ср.: Попов А. Обзор хронографов русской редакции. Вып. 2. М., 1869. С. 31—32.

ПСРЛ. Т. 11. СПб., 1897. С. 158—161.

К л о с с Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. С. 43—129.

О своде 1560 г. см.: Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. С. 199—205.

О списках Русского Временника см.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. М., 1998. С. 260—261.

О Троицком сборнике см.: Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. С. 274—280; Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. С. 262.

О Патриаршем своде 70–х годов XVII в. см.: Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. С. 280—295; Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. С. 262—267.

Слова и великому чюдотворцу Петру (…) Его Матере Богородици написаны сбоку на полях со знаком вставки.

Жучкова И. Л. Сказание о иконе Богоматери Владимирской Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV — XVI в.). Ч. 2. Л., 1989. С. 360—362; Гребенюк В. П. Икона Владимирской Богоматери и духовное наследие Москвы. М., 1997. С. 79—121.

Судя по чтению: «И некогда украде у некоего человека овцу», список Соф., № 1424 относится к Первому виду извода А Второй Пахомиевской редакции.

РГБ, ф. 113, № 632, л. 227 об.

ПСРЛ. Т. 21, 2–я пол. СПб., 1913. С. 424—440.

К л о с с Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. С. 191—192.

И. Л. Жучкова без обоснования датировки относит сборник Вол., № 632 к 40—50–м годам XVI в. Очень ранним временем (1559 г.) исследовательница датирует фрагмент Сказания из сборника Троиц., № 793. При обращении к рукописи можно убедиться, что фрагмент на л. 1—7 об. писан на бумаге со знаком: Сфера под звездой—Лихачев, № 1910 (1567 г.), Брике, № 14010 (1567 г.).

ПСРЛ. Т. 11. СПб., 1897. С. 243—254.

К л о с с Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. С. 206—265.

ПСРЛ. Т. 11. С. 249 (после слов «поиде с Москвы» добавлено: «з братиею своею и со князи рускими»), С. 253 (отредактировано сообщение о строительстве Сретенского монастыря).