Шачинандана Свами - Преобразование джапы

Первая неделя реформы является самой важной, вернее — решающей. Причиной этому «закон инерции». Покоящееся тело предпочитает оставаться в покое. Или, другими словами, «старая привычка — вторая натура». Так что приготовьтесь к определенной борьбе в течение своей первой недели. Если Вы будете готовы к ней, то борьба окажется гораздо легче. Если первая неделя пройдет успешно, у вас появится победный задор и сохранится сильный импульс на вторую неделю. Вы поверите в свою способность справиться с поставленной задачей. Поэтому ставки в течение первой недели особенно высоки. Решительно беритесь за дело, помня, что последующие три недели пройдут намного легче. И когда вы столкнетесь с трудностями, не забудьте воспользоваться некоторыми из приемов, которые вы изучили на стадии 2 — такими как позитивные заявления и молитва.

Помните, что ваши заявления должны состоять из позитивных слов, использовать настоящее время и представлять желанную цель уже достигнутой. При каждой мысли о своей новой привычке произнесите ее вслух. Да, я знаю, что это кажется диким, но разве не так же мы поступаем, когда возносим молитвы или поем бхаджаны? Ведь они есть ни что иное как провозглашение своих намерений вслух! Если же вам невозможно произнести свое заявление вслух, подумайте о нем как можно громче. И с той же частотой взывайте к милости Кришны, чтобы тем самым открыться для обретения Его божественной силы, крипа-шакти.

Произнеся вслух духовные заявления или песни из таких книг, как «Шаранагати», мы поднимаем нашу решимость на духовный уровень, на котором отсутствует влияние невежества и страсти. Так мы в конечном счете сможем даже подняться на уровень ощущения непосредственного контакта с Богом. Может быть, вы не будете чувствовать большого энтузиазма вначале, но через какое-то время Кришна обязательно начнет проливать на вас нектар! Он будет оставаться с вами, будет давать вам силы и помогать, маня к Себе и пленяя внимание Своей сладостью.

Кроме того, регулярно заглядывайте вглубь себя и продолжайте снабжать свой разум причинами, по которым вы хотите измениться. Ваш буддхи (разум) нуждается в слушании, чтобы оставаться твердым и убежденным. И самое главное, всегда молитесь: «О Кришна, пожалуйста, благослови эту душу чистой преданностью Тебе».

Этот простой процесс очистит зеркало ума от пыли упрямства. Вы получите доступ к силе, которую не ожидали (в отношении крипа-шакти Кришны), и даже не подозревали, что она у вас есть (в отношении полного проявления своей собственной силы воли).

Пусть же Шри Шри Нитай Гауранга благословят тех, кто со всей серьезностью обратит к Ним свой взор!

Когда же я буду считать себя ниже травы и оказывать почтение другим?

Когда я воспитаю терпение в своем сердце и избавлюсь от ложной гордости?

Ведь лишь тогда смогу я ощутить сладость чистого океана Святого Имени.

(Из «Шаранагати» Шрилы Бхактивинода Тхакура,

«Кабе хабе боло»)

Медитация на джапу

Мантра должна быть сначала помещена в ум преданного и затем ум должен быть твердо расположен в сердце мантры. Таким образом ум будет с преданностью поглощен молитвой в состоянии равновесия. Это — признак истинной джапы. (Дхья-начандра Паддхати, 1.64)

Цель реформы:

Я повторяю 16 кругов в день

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Сегодняшний результат:

Сегодня, я повторил 13 кругов

Комментарий:

Ссора с моей женой этим утром была явно не на пользу джапе. Повторять я начал поздно, и меня постоянно что-то отвлекало.

Цель реформы:

Я слушаю каждую мантру которую я повторяю с полным вниманием

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Сегодняшний результат:

Плохо ←0―1―2―3―4―5→ Исключительно

Комментарий:

Размышление о ссоре с моей женой отвлекала меня. Но тогда я начал смотреть на напечатанную мантру при повторении и был в состоянии сосредоточиться намного лучше.

Источники вдохновения:

Я вспомнил, как мой старший духовный брат однажды сказал мне, что созерцание напечатанной мантры поможет мне сосредоточиться. Он сам использует этот метод иногда. Он никогда не сдается и всегда изо всех сил работает над своей джапой. Он очень вдохновляет меня в духовной жизни.

Медитация на джапу

1) О мой Господь, только Твое Святое Имя способно даровать благословение всем живым существам, и потому у Тебя сотни и миллионы Имен, таких как Кришна и Говинда. В эти трансцендентные имена Ты вложил все Свои трансцендентные энергии, и не существует строгих правил повторения этих имен. О мой Господь, по доброте Своей Ты даровал нам возможность легко достичь тебя, повторяя Твои Святые Имена, однако я настолько неудачлив, что не чувствую к ним никакого влечения. (Шри Шикшаштака 2)

2) Воздев руки, я призываю всех:«Послушайте меня! Нанижите этот стих на нить святого имени и носите его на шее, чтобы никогда не забывать!» ( Ч.Ч. Ади-лила 17.32)

Святые имена Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать почтение другим. Только в таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно. (Шри Шикшаштака 3, из Ч.Ч. Антья-лила 20.21)

Шри Чайтанья Махапрабху сказал: «Если человек будет повторять имя Господа в таком настроении, в нем несомненно пробудится дремлющая любовь к лотосным стопам Кришны». (Шри Шикшаштака 3, из Ч.Ч. Антья-лила 20.26)

3) О сын Махараджи Нанды (Кришна), я — Твой вечный слуга, но так уж случилось, что я пал в океан рождения и смерти. Прошу Тебя, вызволи меня из этого океана смерти и сдел одной из пылинок у Твоих лотосных стоп. (Шри Шикшаштака 5, из Ч.Ч. Антья-лила 20.32)

4) Шри Чайтанья Махапрабху воспевает Харе Кришна маха-мантру, и пальцы Его лотосной руки перебирают бусины четок, закрепленных на поясе. У Него большие сияющие глаза, и Его прекрасные длинные руки воздеты к небесам. Когда же Шри Чайтанья Махапрабху вновь явится перед моим взором?» (Шри Чайтанья-аштака 5, Шрила Рупа Госвами)

5) На самом деле, дорогой Народа, Я живу не на Вайкунтхе и не в сердцах йогов, а там, где Мои чистые преданные поют Мое Святое Имя и слушают повествования о Моем образе, играх и качествах. (Падма Пурана, в комментарии Ш.Б. 4.30.35)