Макарий Булгаков - Православно-догматическое богословие. Том II
- Название:Православно-догматическое богословие. Том II
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Типография Р. Голике
- Год:1883
- Город:СПб
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Макарий Булгаков - Православно-догматическое богословие. Том II краткое содержание
ПРАВОСЛАВНО–ДОГМАТИЧЕСКОЕ
БОГОСЛOBIE
МАКАРІЯ,
МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО И КОЛОМЕНСКАГО.
ТОМЪ II.
ИЗДАНІЕ ЧЕТВЕРТОЕ.
С.–ПЕТЕРБУРГЪ.
Типографія Р. Голике, Невскій, 106.
1883.
Православно-догматическое богословие. Том II - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1817
Чит. разгов. священника с молоканом о поклонении св. иконам — в Хр. Чт. 1841, III, 81–113.
1818
Όθεν και τους χαρακτήρας των εικόνων αυτών τιμώ καί προσκυνώ, κατ’ έξαίρετον τούτων παραδεδομενων έκ τών αγίων αποστόλων, και ουκ άπηγορευμένων, άλλ’ έν πάσαις ταΐς έκκλησίαις ημών τούτων άνιστορουμένων. Epist. CCCLX ad Julianum Apostatam in Opp. T. III, p. 463, ed. Maur.
1819
Eвaгр. Hist. eccl. IV, c. 27; Иоан, Дамаск. Точн. изл. прав. веры кн. IV, гл. 16, стр. 268; Epist. ad Theophilum Imperat, n. 5, in Opp. t. 1, p. 631, Le - Quien; Кeдpuн. истор. кн. 1, стр. 175, в Хр. Чт. 1834, III, 154–163.
1820
Act. IV, apud Labb , T. VII.
1821
Феодор. чтец. Hist. eccl. 1, sect, 1; Иоан. Дамаск. Epist. ad Theophilum Imperat, n. 4, p. 631; Orat. adv. Constantinum Cabalin. n. 6, p. 618. T. 1, ed. cit.
1822
Некоторые из этих икон находятся ныне в нашем отечестве, каковы по преданию: икона Владимирской Божией Матери, икона Смоленской Божией Матери, икона Ефесской Божией Матери (см. Сахарова , Исследов. о русск. иконопис. кн. II, стр. 20–23, Спб. 1849)
1823
Si forte patrocinabitur pastor, quem in calice depingis… (De puditicis, cap. X). И еще: procedant ipsae picturae calicum vestrorum, si vel in illis perlucebit interpretatio pecudis illius (ibid. cap. VII).
1824
Тертуллиан говорит, что язычники поэтому называли Христиан в укор — religiosi crucis (Apolog. c. XVI), antistites erucis (ad Nation, 1, 12); Минуц. Феликс , упоминая o том же упреке язычников (Octav. c. IX. XII. XXIX), замечает: cruces nec colimus (— c. XXIX); Ориген. Contr. Cels. II, n. 47.
1825
Церк. Истор. кн. VII, гл. 18. стр. 425.
1826
Это свидетельство приводится св. Иоанном Дамаскиным в слове III об иконах, Opp. T. 1, р. 382, в Хр. Чт. 1828, XXX, 46.
1827
Приводится также Дамаскиным (ibid. орр. р. 390 и Хр. Чт. 61; cfr. Galland. Bibl. T. III, p. 781).
1828
Raoul–Rochette , Premier mémoire sur les antiqu. chrétien., Peinture» des catacombes, p. 185, Paris 1836; Mar. Lupi , dissert. T. 1, dies. VIII, p. 243 et squ.; Aringhius , Roma subterranea novissima lib. III.
1829
D'Agincourt , Storia dell’arte, coi monumenti, Prato 1826, vol. IV, p. 69 et squ.; Mar. Lupi , T. I, dissert. VIII, p. 213 et squ.
1830
Mamachius , Orig. et antiqu. Christ. Romae 1751, lib. 1, c. 1, § 8 et squ.
1831
Ciampinius , Vetera monumenta, c. 14, Romae, 1690.
1832
Cur nullas aras habent? templa nulla? nulla nota simulacra? (Apud Minut. Felic . in Octav. c. XXXII, Cfr. Ориген. adv. Celsum. VIII, n. 17).
1833
См. выше примеч. 1818.
1834
Слово в похвалу отцу, Тв. св. Отц. 11, 142.
1835
Orat. de s. Theodor. in Opp. T. III, p. 579, ed. Morel.
1836
Слов. об иконе св. муч. Евфимии, В Хр. Чт. 1827, XXVII, 33–42.
1837
Павлин. Epist, ad Sulpic. XXII, n. 2. 5.
1838
Epist. lib. IV, epist. LXI. LXII.
1839
Demonst. Evang. lib. V, приводится y св. Иoан. Дамаск. в слов. III об иконах, Хр. Чт. 1828, XXX, 15.
1840
О жизни блаж. царя Констант. кн. IV, гл. 69. 72, стр. 281. 283 по русск. перев.
1841
Приводится у св. Иоан. Дамаск. в сл. III об икон., Хр. Чт. 1828, XXX, 45.
1842
Там же стр. 7.
1843
Он говорит о св. Гервасие и Протасие: cum quadam mihi tertia apparuerunt persona, quae similis esse beato Paulo Apostolo videbatur, cujus me vultum pictura docuerat (Epist. LIII).
1844
«Нужно ли родиться, предлагается нам крест; хотим ли напитаться таинственно сею пищею, нужно ли принять рукоположение, или другое что сделать — везде предстоит нам сей знак победы. Потому-то мы со всяким тщанием начертываем его и на домах, и на стенах, и на дверях, и на челе, и на сердце» (на Ев. Матф. бесед LIV, в т. II, стр. 426).
1845
Orat. contr. Jud. et Gentil. n. 9, в Хр. Чт. 1832, XLVII, 46–47.
1846
Credo, quod pluribus locis simul eos (Petr. et Paul.) cum illo (Christo) pictos viderunt (De consens. Evangel. 1, c. 10).
1847
Contr. Faust. XXII, c. 73.
1848
Hist. Relig. c. XXVI.
1849
Fragment. hist. eccles. p. 581, ed. Vales , в Xp. Чт. 1828, XXX, 43–44.
1850
См. выше примеч. 1818.
1851
У Дамаск. слов. ІП об икон., в Хр. Чт. 1828, XXX, 10.
1852
Τό τοΰ σταυροΰ προσκυνείτε ξύλον (у св. Кирил. алекс. contra Jnlian. lib. VI, in Opp. T. VI, Part. II, p. 194, ed. Aubert. ).
1853
В Xp. Чт. 1827, ХХVII, 41.
1854
Феодорит. Hist, eccles. lib. 1, c. 34, p. 66, ed. Vales.; Филосторг. hist. eccles. lib. II, n. 17, p. 176, ed. cit.
1855
Calvin. Inst. christ. Relig. lib. 1, c. II.
1856
Впрочем, такие свидетельства, в большом количестве, можно видеть в Деяниях VІІ–го вселенского Собора (apud Labb. T. VII) и особенно у св. Иоанна Дамаскина в слове III об иконах (Хр. Чт. 1828, XXX).
1857
См., наприм., Пролог. окт. 11, августа 16, 22 и мног. друг. Некоторые из таких сказаний были приведены на седьмом вселенском Соборе (ар. Labb. Т. VII, р. 251–282).
1858
См., наприм., в Хр. Чт. 1829, XXXVI, 357; 1830, ХХХVІІ, 235 и др.
1859
Нил. Epist. lib. IV, epist. LXI, LXII; Григор. вел. Epist. lib. IX, epist. IX, ad Seren.
1860
См. житие Марии египетск. Апр. 1, и полн. собр. Русск. лет. т. 1, стр. 46.
1861
См. выше самые слова в примеч. 1832.
1862
Ориген. in Matth. tract. ХХVIII, n. 38; in Jes. Nav. homil. X, n. 3; Apнoв. adv. gent. lib. IV circa finem; Eвceв. Церк. Ист. VIIІ, гл. 13; Лактанц. de mort. persecut. c. 13 и др.
1863
Ирин. adv. haeres, t, 25, n. 6; Епифан , haeres. XXVII; Августин. de haeres, c. 7.
1864
Ирин. loc. cit.; Епиф. haeres. XXVII, n. 6; Феодорит. Haeres, fabul. lib. VІI.
1865
Placuit, picturae in ecclesiis esse non debere, ne quod colitur et adoratur, in parietibus depingatur.
1866
De-Aguirre , Collect. max. conciliorum Hispaniae, Romae, 1693, T. 1, p. 502 et squ.
1867
Другие возражения против иконопочитания и ответы на них см. в Камне веры, т. 1, стр. 115–200 (догм. о св. иконах ч. XI, гл. I).
1868
Cohort. Graec. c. XXXV; cfr. quaest. ad Orthod. LXXV .
(1869) De mortal. p. 466, ed. Baluz.
(1870) Tract. in Psal. II, n. 48; cfr. in Psal. LVII, n. 5. 6.
1869
De mortal. p. 466, ed. Baluz.
1870
Tract. in Psal. II, n. 48; cfr. in Psal. LVII, n. 5. 6.
1871
Об утвержд., что нет воскресения, в Тв. св. Отц. XV, 115–118.
1872
Слов. о воскрес. мертвых, в Хр. Чт. 1837, III, 49.
1873
(1878) Бесед. о том, что Бог не виновник зла, в Тв. св. От. VIII, 145.
1874
Бесед. побуд. к прин. крещения, там же 241.
1875
Тертул. de anima, с. 2; Клим. алекс. Recognit. IV, 14; Григор. нисск. Orat. in eos, qui differ, baptism , opp. T. II, p. 220, ed. Morel.
1876
Qui, dum in hoc vivit corpore, veniam peccatorum non fuerit consecutus, et sic de vita excessit, Deo perit et esse desistit, liret subsistat in poenis (Comment. in Jes. LXV).
1877
In requie sunt animae piorum, a corpore separatae, impiorum autem poenas luunt (De civit. Dei ХIII, 3).
1878
Григор. вел. Dialog. IV, 28.
1879
Ирин. adv. haer. IV, 12, n. 1; Тертулл. de anima c. 55; Клим. алекс. Strom. VI, 6; Васил. вел. бесед. на Пс. XLVIII, в Тв. св. Отц. V, 371; Епиф. haeres. LXIX, n. 62; Илар. in Psalm. LIII, 14; Иероним. Comment. in Ephes. IV, 10. См. также выше примеч. 1868. 1871–1874.
1880
Вacuл. вел. на Исаию, V, 14, В Тв. св. Отц. VI, 222; Афан. вел. посл. к Антиоху, отв. на вопр. 19, в Хр. Чт. 1842, II, 224.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
