Василий Сергеев - Янычары
- Название:Янычары
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Феникс»
- Год:1999
- Город:Ростовн/Д
- ISBN:5-222-00854-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Василий Сергеев - Янычары краткое содержание
С глубокой древности Балканы, Кавказ и многие другие регионы мира являются зоной контакта христианской и мусульманской культур, – контакта, складывавшегося на субстрате древних, доисламских и дохристианских культов. В одни исторические этохи он был мирным, в иные – переходил в вооруженный конфликт. Каждое прикосновение к этой зоне сегодня выглядит, как разматывание пропитанных засохшей кровью бинтов на незаживающей ране, и может быть болезненно воспринято как одной, так и другой сторонами. Но во имя мирного разрешения геополитических, этнических, конфессиональных и многих других спорных вопросов кто-то должен начать этот диалог...
Начало XIV тысячелетия нашей эры. Османской империи еще нет. Второй султан династии – Орхан ибн Осман – только начал собирать ее из разрозненных бейликов. Его вазир – Чандарлы Хайр уд-Дин формирует «новое войско» – корпус янычар. В центре внимания книги – судьба одного из янычар, Абдаллаха ал-Хаддада...
Янычары - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Папа Григорий VII – Ан-Насиру, в 1076 г.
Православие считает, что это разделение лишь предстоит человечеству – на Страшном суде – по итогам жизненного пути каждого.
Игра слов: араб. тайс означает и «козел», и «глупец».
Фраза М. Лютера.
«Между калом и мочою рождаемся» (лат.)
Матф, 16:19.
Иоанн XXII (1249 – 1334); стал папой в 1316 г.
Бандит, разбойник (итал.).
В 1274 г.
Абу-ль-Аля аль-Маарри (973-1057), «Лузум ма ля йалзам» («Обязательность необязательного»). Пер. В. Демидчика.
Посланник.
Основатель модализма – строгого христианского монотеизма, отрицавшего Троичность. Осужден епископом Каллистом I около 220 г.
С 260 по 272 г. – епископ антиохийский.
Иначе Мопсуэстийский (ум. 425). В 553 г. осужден V Вселенским собором как еретик (несторианин).
Монофелитство – попытка примирения монофиситов с православием; признание наличия у Иисуса Христа двух естеств, но единой божественной воли. Авторство доктрины принадлежит константинопольскому патриарху Сергию (VII в.). Учение монофелитов было отвергнуто и монофизитами, и православными, но нашло приверженцев в горах Ливана.
От mono + physis, – «единая [божественная] природа» Христа, подчинившая себе человеческую. Монофизиты Сирии, или яковиты; их община основана в середине VI в. епископом Эдессы Яковом Барадеем. К этой церкви примкнули армяне и сирийцы, противниками ее были несториане и римский патриархат; Константинопольская патриархия искала компромисса, но безрезультатно (История Византии. М., 1967. Т. 1. С. 280).
«Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед» (Матф, 3:4). Такая ряса – власяница – надевалась на голое тело.
Хиджры, – т.е. в VII в. христианского летосчисления.
Коран, 6:93. Пер. Г.С. Саблукова.
Коран, 22:51-52.
Коран, 4:156.
На самом деле рубежом календарных дней у иудеев является не полночь, а появление вечером на небе трех звезд (у мусульман – время, когда перестает различаться белая и черная нитки).
Матф, 27:62-64.
1 Коринф, 15:14.
Коран, 5:73.
Религиозно-этническая община, признаваемая мусульманским правом как юридическое лицо. Греко-православный миллет получил автономный статус с 1454 г., армяно-григорианский – с 1461 г., но существовали они и ранее.
Матф, 10:22.
«Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия» (Матф, 26:39); «Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня» (Марк, 14:36). «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!» (Лук, 22:42).
Коран, 2:114.
Старцы, шейхи.
Халифат – «заместительство»; халиф – «заместитель» пророка, к которому перешла его власть над обществом правоверных (муслимун).
Т. е. алидам и аббасидам. Шарифы – потомки родственников пророка.
См. Васильев Л.С. История религий Востока. М., 1988. С. 151.
Мухаммад ибн Абд ал-Карим аш-Шахрастани. Китаб ал-милал ва-н-нихал (Книга о религиях и сектах). Ч. 1. М., 1984. С. 101.
«Мать книг».
Тезис о предвечной информации существует во всех современных религиях. «Сефер Йецира», одна из книг Талмуда, утверждает: «Двадцать две основные буквы: Бог их нарисовал, высек в камне, соединил, взвесил, переставил и создал из них все, что есть, и все, что будет». Фрэнсис Бэкон в Advancement of Learning уподобляет Природу, Творение – Писанию, и считает, что второе – ключ к первому, написанному языком температур и плотностей, веса и цвета.
В канонических христианских писаниях можно отметить фрагменты учения о переселении душ. Например: «Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? (Ин, 9:1-2); «Он есть Илия, которому должно придти» (Матф, 11:14.).
«Книга политики».
Сухие русла сезонных потоков.
«Черный камень» Каабы.
С Божьего соизволения позволительно убить невиновного человека, украсть, предать (лат.).
Проповедник.
Махди – «ведомый [Аллахом]», по учению шиитов, имам – духовный глава мусульман, который явится в конце времени и восстановит истинную справедливость и благочестие.
Так назывался и Египет тех времен, и его столица, ныне Каир.
«Орлиное гнездо».
«Старец Гор», «Горный Старец».
«Жертвующие собой».
Потомок пророка.
Кеннет Маккензи утверждает, что покорные Хасану исмаилиты «были учителями тайных доктрин исламизма; они поощряли математику и философию и создали много ценных трудов». Но равным образом они и уничтожали труды, еретические, по их мнению. Такое auto-de-fй случилось, например, в 1210 г.: по распоряжению «Старца Горы» в Аламуте жгли книги.
Впрочем, некоторые филологи возводят его корень к слову «Хассан».
На сегодняшний день слово «ассасин», со значением «убийца», является бранным во всех европейских языках.
«Устроение государства».
Пер. В. Зайцева.
Раб Аллаха.
Просяное пиво.
23 локтя в длину, 24 – в ширину, и 27 – в высоту. Локоть – ок. 60 см.
«Книга об идолах».
«Книга жития посланника Аллаха»
Ср. Деян, 7:48.
«Обязательность необязательного».
Пер. В. Демидчика.
Пер. Г. Плисецкого.
«Господин наш» (араб.) – титул ученых, улемов.
Приводимое ниже стихотворение Н. Заболоцкого является обработкой этой идеи великого суфия:
Природа, обернувшаяся адом,
Свои дела вершила без затей:
Червь ел траву, червя клевала птица,
Хорек пил мозг из птичьей головы,
И страшно перекошенные лица...
Ночных существ смотрели из травы.
Так вот она – гармония природы!
Так вот они – ночные голоса!
На безднах мук сияют наши воды,
На безднах горя высятся леса.
Природы вековечная давильня
Объединяла смерть и бытие
В один клубок, и мысль была бессильна
Разъединить два таинства ее.
Буквально – «дитя из Яйца» – гностический термин; дух властителя планеты Сатурн.
Бог вечный.
Потеряв голову от любви к смертной женщине, эти ангелы открыли ей тайное имя Бога для магических процедур, – и были низвергнуты с небес. Они ждут Судного дня, подвешенные вниз головами в колодцах.
Омар Хайям. Пер. Ц. Бану.
Пер. В. Державина.
Быт, 1:31.
Омар Хайям. Пер. Г. Плисецкого. Эти бейты приписывают также Ибн-Сине.
Джелал уд-Дин Руми. Маснави (Книга двустиший). Пер. Д. Самойлова.
Суфизм.
«Путь Мастеров».
«Путь» совершенствования и очищения своего внутреннего мира для постижения и принятия в себя Бога. Близок к Дао, как назвал подобный Путь китайский патриарх Лао-цзы, в IV веке до н. э. записавший «Дао-Дэ-цзин» на бамбуковых дощечках и уехавший из Поднебесной на запад верхом на единороге...
Мастер.
Полулегендарный покровитель ремесленников «из рода пророка», к которому каждая таифа по-разному возводила сильсиля («цепь») своих пиров (святых покровителей).
Шадд, «опоясывание» – одна из процедур в ритуале посвящения ученика в мастера, близкая к посвящению оруженосца в рыцари: машаих аль-хираф (верховный глава местных цеховых общин, духовный наставник цехов, как правило, шейх местного братства суфиев) или накиб ан-нукаба (старейшина старейшин) опоясывал посвящаемого мечом.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: