Надежда Ионина - Суздаль. История. Легенды. Предания

Глубокое знание истории Владимиро-Суздальской земли, превосходное владение всеми видами источников по ее истории, в том числе и древностей… были приложены И.М. Стаховским в его деятельность в Суздальском музее — с 1941 г. и до конца дней своих он был активнейшим научным сотрудником его. Так, подводя итог работам других исследователей по изучению истории крупнейших монастырей Суздаля как экономических и культурных петров, он одновременно затрагивает и другие проблемы, связанные с этими обителями. Например, с важнейшими вопросами внутри политической борьбы в России был связан Свято-Покровский монастырь, и И.М. Стаховский справедливо изучает его историю именно на этом фоне, не боясь пространных экскурсов в историю борьбы с последними уделами и внутрисемейной великокняжеской борьбы (в частности, самостоятельный по существу очерк о судьбе Шемячичей).

Вопросы генеалогии вообще постоянно привлекали внимание И.М. Стаховского, и важным источником для его исследований являются надгробия Свято-Покровского монастыря — как сохранившиеся, так и исчезнувшие. Следует также отметить, что при исследовании суздальский монастырей ученый самым внимательным образом, на основании документов, прослеживает историю создания в них тех или иных зданий и их перестроек. Поэтому для реставраторов собранный И.М. Стаховским материал драгоценен во всех отношениях. Кроме того, в изысканиях ученого о суздальских монастырях и архиерейской суздальской кафедре можно найти богатый материал о землевладении, земледелии, крепостных крестьянах и их занятиях.

Суздальским архиереям ученый уделяет в своих трудах особую главу, которая по своему содержанию не ограничивается одними только биографическими данными, хотя и они имеют бесспорную ценность. Ученый детально анализирует не только степень достоверности того или иного источника, но и причины появления недостоверных преданий (например, о Федоре Суздальском, якобы жившем в X в.)…

Необходимо также сказать, что ученый всегда приводит сведения о летописных, литературных и юридических памятниках, созданных по идее, заказу или в связи с деятельностью того или иного исторического лица. В этом отношении несомненный интерес представляет выделенное из "Пчелы" слово "Об иноках властолюбцах" в связи с деятельностью Дионисия Суздальского и исследование вопроса о складывании Лаврентьевской летописи, относящихся к тому же периоду.

Среди других аспектов историко-культурных исследований И.М. Стаховского бесспорный интерес представляют сведения по истории просвещения в Суздале. Рассматриваются они как в связи с историей всей русской культуры, так и с учетом местных особенностей жизни в Суздальской земле.

Интересны историографические очерки о малоизвестных трудах местных краеведов XIX в. — М.Я. Диева, Иосифа Гапонова, М.М. Ранга и др. Поэтому без преувеличения можно отметить, что в трудах И.М. Стаховского перед нами предстает поистине энциклопедия Суздальской земли с самыми разнообразными сторонами ее жизни. Конечно, после ее создания прошло много времени, были обнаружены и изданы новые источники, историческая наука обогатилась исследованиями, которые, может быть, побудили ученых внести поправки и дополнения в труд И.М. Стаховского. Но что остается неоспоримым, так это вклад в науку, плод исключительного трудолюбия и любви ученого к родной земле".

1 ноября 1958 года распоряжением Совета министров РСФСР от И сентября и приказом по Министерству культуры от 25 сентября был образован Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник, который возглавил сначала Алексей Дмитриевич Варганов (о нем рассказывалось выше).

С начала 1960 года к работе в музее-заповеднике приступила Алиса Ивановна Аксенова — человек, о котором можно говорить и высоким слогом, и простыми словами. Кто из читателей видел прошлой зимой телевизионную передачу о Владимиро-Суздальском музее-заповеднике с ее участием, тот не мог не влюбиться в Суздаль, — так вдохновенно и восторженно рассказывала она о городе, его достопримечательностях и сокровищах, его древнем прошлом и сегодняшних днях. Недаром зрители долго не хотели расходиться, задавая все новые и новые вопросы, и на каждый из них А.И. Аксенова отвечала подробно и обстоятельно, насколько позволяли рамки телевизионного эфира.

"Энтузиаст, подвижник, человек вдохновенный и мужественный, увлеченный и увлекающий за собой других"… Сколько бы восторженно-справедливых слов вы не сказали об этой удивительно симпатичной женщине, все будет мало, останется что-то неуловимое, загадочное, скрытое — то самое, что позволило ей почти полвека быть директором Владимиро-Суздальского музея-заповедника. Это сейчас в нем многое отреставрировано и приведено в порядок, а тогда пришлось принимать музей, перед которым стояли серьезные проблемы — не только научные, но и хозяйственно-бытовые, так как многие музейные помещения имели печное отопление, а некоторые вообще не отапливались. Но предоставим слово самой А.И. Аксеновой, которая в своих книгах (при неимоверной занятости у нее и на это хватает времени!!!) откровенно и доверительно рассказывает читателю о становлении Владимиро-Суздальского музея-заповедника, в состав которого в Суздале входят кремль, ансамбли Спасо-Евфимиева и Покровского монастырей и Борисоглебский монастырь в Кидекше.

В Суздале ситуация сложилась наиболее тяжелая, требовавшая незамедлительного вмешательства. "Я принимала музей через год после образования музея-заповедника. Мои впечатления могут убедительно дать представление — с чего начиналась его история. В здании музея во Владимире жила семья (вероятно, в какое-то время — бывший сторож), стоял запах щей, а утром я увидела — на бивнях мамонта натянута веревка с бельем… Теперь трудно представить, что до Суздаля добирались из Владимира по узкой каменке (дорога шла через село Борисовское и была длинней нынешней на 10 км), ехали три часа. Стены музея в Архиерейских палатах были покрыты толстым слоем инея, а около печки-"буржуйки" грелись пять или шесть смотрительниц в тулупах и валенках с галошами. Музейная экспозиция не соответствовала требованиям того времени, и хотя сами по себе многие экспонаты были очень интересными, но хранились они ненадлежащим образом, да и приемы их показа были явно устаревшими. В зале "современной истории" из снопов (выставка достижений сельского хозяйства) брызнула стая мышей. Фонды музея насчитывали 68 тысяч единиц хранения. Экспозиции, как в большинстве музеев в то время, — фанерные щиты и документы в рамочках. Посетителей было мало".