Ирина Мудрова - Великие монастыри. 100 святынь православия
- Название:Великие монастыри. 100 святынь православия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЗАО «Издательство Центрполиграф»
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-02076-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ирина Мудрова - Великие монастыри. 100 святынь православия краткое содержание
Данная книга познакомит читателя с главными обителями православного мира. От первого русского монастыря Киево-Печерской лавры до новейших, служение которых началось в самый тяжелый период для русского православия – период страшных гонений. Самые важные вехи истории, связанные с монастырями, великие иноки и монахи, их населявшие, чудеса и подвиги во имя веры и Отечества, все это является движущей силой, сохраняющей нацию, и неотъемлемой частью каждого из нас…
Великие монастыри. 100 святынь православия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
В монастыре построен небольшой паломнический городок (на 50 человек) для тех, кто приезжает сюда на поклонение чудотворному образу святителя Николая за помощью святого угодника Божия в бедах, напастях и болезнях. И каждому, кто приходит с верой, исцеление и помощь даются.
Могилевский Свято-Никольский женский монастырь
Беларусь, г. Могилев, ул. Т. Сурты, д. 19.
Основан в 1636 году, действовал как приход с 1754 по 1934 год, возрожден как монастырь в 1991 году.
Свято-Никольский монастырь располагается в пойме Днепра. Река разделяет Могилев на две части, и монастырь находится практически в самом центре большого города. Однако он удален от городских кварталов.
История возникновения монастыря связана с сооружением в Могилеве церкви святителя Николая. Около 500 лет тому назад на незатопляемой части заливных днепровских лугов, так называемой гриве, сформировалась Гривлянская сотня, а затем и Покровский посад. В 1522 году в числе могилевских церквей впервые указана и Никольская. Имеются также сведения о том, что в церкви учил детей Дмитрий Нагой (будущий Лжедмитрий II); сохранилось свидетельство о большом пожаре, во время которого выгорела центральная часть города, в том числе сгорела и церковь святителя Николая.
В апреле 1636 года киевский митрополит Петр Могила получил согласие от польского короля Владислава IV на постройку в Могилеве в Гривлянской сотне Свято-Никольского храма с помещениями «для особ духовных, чернцов, попов и дьяков». В 1637 году гривлянские прихожане построили временную деревянную церковь и кельи для устроения монастырской жизни при храме. Никольский летний собор начал строиться в Гривлянской сотне Покровского посада в 1669 году. Храм возвели на северном высоком конце гривы, и в 1672 году он был торжественно освящен. В нем было устроено два придела: правый – в честь усекновения главы Иоанна Предтечи, левый – во имя великомученика Димитрия Солунского. Никольский собор – выдающийся памятник белорусской архитектуры XVII в., внесенный ЮНЕСКО в реестр наиболее ценных сооружений Европы в стиле барокко.
Свято-Никольский женский монастырь действовал 82 года. Затем он был преобразован в мужской монастырь, который в 1754 году был закрыт. По закрытии мужского монастыря Никольский храм стал приходским, однако при нем сохранялись двухклассное церковно-приходское училище и богадельня.
Рядом с Никольским собором был построен зимний храм во имя преподобного Онуфрия Великого (1793–1796).
В 1934 году храм был закрыт. Упадок церковной жизни в Могилеве выражался не только в закрытии храмов и монастырей, но и упразднении самой Могилевской епархии.
После Великой Отечественной войны в Никольском соборе была расположена книжная база. В середине 50-х годов XX в. стены и своды храма, украшенные многочисленными высокохудожественными росписями, были варварски перетерты цементным раствором. Различными организациями «велись реставрационные работы», в результате которых здание пришло в еще больший упадок, и к началу 1990-х годов бесценный памятник храмового зодчества Беларуси представлял собой почти руины.
Начало новейшей истории Могилевского Свято-Никольского женского монастыря было положено в 1989 году, когда Могилевская епархия была восстановлена. Решением Могилевского горсовета в 1990 году церкви был передан комплекс зданий бывшего Никольского женского монастыря. За два месяца был восстановлен зимний храм и освящен во имя преподобного Онуфрия Великого. С этого момента в храме начали совершаться богослужения.
Жилые корпуса не сохранились, и сестрам пришлось ютиться в приспособленном под кельи ветхом домике. Главный храм обители требовал колоссальных затрат для восстановления.
В октябре 1991 года Священный Синод Белорусской православной церкви официально постановил благословить открытие Свято-Никольского женского монастыря в городе Могилеве. В 1992 году в обители появился особо чтимый Борколабовский образ Божией Матери. Святыня находится в Онуфриевском храме. В Онуфриевском храме монастыря в августе 1993 года состоялось заседание Священного Синода Белорусской Православной Церкви, на котором было определено причислить к лику местночтимых святых святителя Георгия (Конисского), архиепископа Могилевского и Белорусского. С этого времени в обители появилась новая святыня – образ святителя Георгия Могилевского, покровителя богоспасаемого града на Днепре, небесного молитвенника за всех людей, живущих в нем.
К 1995 году Свято-Никольский монастырь приобрел современный благоустроенный вид. После первичной реставрации торжественно был освящен Никольский собор, в котором богослужение совершается круглый год.
В монастыре вместе со святителем Николаем, архиепископом Мир Ликийских, чудотворцем, и преподобным Онуфрием Великим особенно почитаются святитель Петр (Могила), митрополит Киевский, священномученик Павлин, архиепископ Могилевский и Мстиславский; святитель Гавриил Рязанский, архиепископ Могилевский и Витебский, а также царь-страстотерпец Николай II, крестный путь которого начался в Могилеве.
Троице-Сергиев Рижский женский монастырь
Латвия, г. Рига, Кришьяна Барона, д. 126.
Обитель была устроена на средства фрейлин высочайшего двора Екатерины и Наталии Мансуровых.
Древний род потомственных дворян Мансуровых происходил от Аметодея Шигильдеевича Мансурова, вышедшего из Золотой Орды и принявшего православие при Иване Калите. Борис Павлович Мансуров (отец основательниц монастыря, умер в 1910 году) – действительный статский советник, чиновник особых поручений при императорской семье, с 1859 года – статс-секретарь Его Императорского Величества, сенатор, член Государственного совета. Б.П. Мансуров руководил работой Комитета, учрежденного Александром II для принятия мер по устройству в Палестине русских богоугодных заведений, в Москве принимал участие в устройстве инвалидного дома для раненых и увечных военных моряков. С 1868 года был назначен вице-президентом Комитета по строительству храма Христа Спасителя в Москве.
Мария Николаевна Мансурова, урожденная княжна Долгорукова (мать основательниц монастыря, умерла в 1914 году) – фрейлина Ее Императорского Величества, кавалер ордена святой Екатерины, была известна в Москве своей широкой благотворительной деятельностью. Семья обосновалась в Риге в 1887 году в связи с болезнью дочери Наталии, в надежде на рижских докторов (врачи помогли, дочь выздоровела). М.Н. Мансурова сразу организовала материальную помощь неимущим, больным, престарелым, заключенным Рижской женской тюрьмы, открыла в Риге детский дом трудолюбия, создала общедоступную народную библиотеку. Семья щедро благотворительствовала рижским православным храмам.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: