Жан-Клод Ларше - Бог не хочет страдания людей

Тут можно читать онлайн Жан-Клод Ларше - Бог не хочет страдания людей - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство Паломник, год 2014. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Читать книгу

Название:

Бог не хочет страдания людей
Автор:

Жан-Клод Ларше
Жанр:

Религия
Издательство:

Паломник
Год:

2014
Город:

Москва
ISBN:

978-5-88060-055-7
Рейтинг:

3.4/5. Голосов: 101
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:

Читать комментарии
Ваша оценка:
60

1

2

3

4

5

Жан-Клод Ларше - Бог не хочет страдания людей краткое содержание

Бог не хочет страдания людей - описание и краткое содержание, автор Жан-Клод Ларше, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга известного французского православного богослова и патролога профессора Жана-Клода Ларше посвящена касающейся каждого человека и потому животрепещущей проблеме страдания в человеческой жизни. Автор исследует наиболее известные места из Библии и восточнохристианской православной святоотеческой письменности по данной теме и опровергает расхожее представление о христианстве как «религии страдания». Книга написана живым современным языком и окажется, безусловно, полезной для широкого круга отечественных православных читателей, приглашая их к размышлению и даже к дискуссии на данную тему.

Основываясь на Священном Писании и учении Святых Отцов, эта книга показывает, что страдание не является ни тайной, от понимания которой следует отказаться, ни наказанием или испытанием, посылаемым Самим Богом, но следствием прародительского греха, влияющим на каждого человека в течение его жизни.

Ни по своему происхождению, ни само по себе страдание не имеет положительного содержания. Оно представляет собой духовное испытание, когда человек может сделать выбор в пользу Бога или же отвернуться от Бога.

Христос Своим страданием освободил в Себе Самом человечество от власти страдания. Тот же, кто соединяется со Христом, получает от Него эту благодать. Так он может духовно преобразовывать страдание, обретая в нем возможность для духовного роста.

Отклики в зарубежной печати на первое издание книги

«В этой краткой и насыщенной книге Ж.-К. Ларше размышляет над тем, как нам следует подходить к страданию в вере. И, основываясь на святоотеческих трудах, он убедительно показывает нам, что Христос страдал не для того, чтобы люди страдали бы дальше, но именно затем, чтобы помочь им духовно преобразовать страдание, изменить его значение к их пользе и в конце концов освободить их от него».

«Жизнь и Литургия»

«В новой книге Ж.-К. Ларше вы найдете те же достоинства, что и в предыдущих. Проблема страдания здесь рассматривается в свете учения святых отцов. Их богословие и антропология позволяют нам освободиться от положительной оценки боли, долгое время господствовавшей в западном христианстве, и постичь смысл той доли страдания, которую заключает в себе любая человеческая жизнь».

«Письмо к друзьям в монастыри»

«Вы с немалой пользой для себя прочтете эту прекрасно написанную, с ясной, поучительной и внутренне последовательной системой доказательств книгу, вдохновленную духовностью греческих отцов, блестящим знатоком которой является Ж.-К. Ларше».

«Журнал истории и религиозной философии»

«Ясная, строгая и сжатая книга, позволяющая по-новому взглянуть на неизменно трудную проблему».

«Новый богословский журнал»

Бог не хочет страдания людей - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Бог не хочет страдания людей - читать книгу онлайн бесплатно, автор Жан-Клод Ларше

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

См.: Свт. Григорий Нисский. Об устроении человека. 22 (208D).

296

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание к Евреям. 28, 1.

297

Преп. Симеон Новый Богослов. Главы богословские, умозрительные и практические. III, 60.

298

Сщмч. Киприан Карфагенский. О смертности. 8.

299

Преп. Максим Исповедник. Амбигвы к Иоанну (PG. Т. 91. Col. 1088С).

300

Ср.: Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 12; Преп. Симеон Новый Богослов . Беседы огласительные. XXV, 53–68; 124–146.

301

Ср.: Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 12; Преп. Никита Стифат. О душе. 32; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о статуях. XVIII, 3.

302

Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 12.

303

Преп. Симеон Новый Богослов. Беседы огласительные. XXV, 63–66.

304

Феодор Петрский. Житие преп. Феодосия. XLVIII, 25–49. 1–2.

305

Ср.: Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. II, 12; Преп. Никита Стифат. О душе. 31.

306

Преп. Симеон Новый Богослов. Беседы огласительные. XXV, 53–55; Преп. Никита Стифат. О душе. 32; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о статуях. XVIII, 3.

307

Свт. Иоанн Златоуст. Письма из изгнания Олимпиаде и всем верным. 3–5.

308

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 61.

309

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о диаволе. III, 7.

310

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58.

311

Преп. Максим Исповедник. Письмо 5 (PG. Т. 91. Col. 421В).

312

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47.

313

Преп. Максим Исповедник. Письмо 16 (PG. Т. 91. Col. 577D).

314

Преп. Максим Исповедник. Главы о любви. I, 72.

315

Там же. II, 58. Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47.

316

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47.

317

Свт. Иоанн Златоуст. Письма из изгнания Олимпиаде и всем верным. 4.

318

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Второе Послание к Коринфянам. Х, 1.

319

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 58.

320

См.: Достопамятные сказания о жизни блаженных отцов (алфавитный патерик). Мать Синклитикия. 10; Свт. Григорий Богослов. Письмо 31, 3; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы об Анне. I, 2; Он же. Беседы на Второе Послание к Коринфянам. XXVIII, 3; Он же. Беседы о статуях. VI, 4; VII, 1; Он же. Письма к Олимпиаде. IX, 3; XVII, 3; Он же. Письма из изгнания Олимпиаде и всем верным. 4; Преп. Варсануфий Великий. Письмо 348; Преп. Максим Исповедник. Главы о любви. I, 76; II, 41; 45; Он же. Главы о богословии и Домостроительстве Воплощения Сына Божия. I, 97; Он же. Десять глав. 4; Преп. Иоанн Карпафский. Сотницы. 68; Илия Экдик. Цветособрание. 8.

321

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа на притчу о должнике десятью тысячами талантов, взыскивавшем сто динариев (Мф. 18:23–35), и о том, что злопамятство хуже всякого греха. 5.

322

Свт. Иоанн Златоуст. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю. 2.

323

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 72 (163 в рус. изд.).

324

Свт. Василий Великий. Беседа 9. О том, что Бог не виновник зла. 5.

325

Преп. Максим Исповедник. Десять глав. 4.

326

Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии. VII, 6.

327

Преп. Марк Подвижник. К тем, которые думают оправдаться делами. 139 (130).

328

Достопамятные сказания о жизни блаженных отцов (алфавитный патерик). Мать Синклитикия. 10. См. также: Преп. Иоанн Лествичник. Райская лествица. XXVI, 37.

329

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 47. См. также: Преп. Никита Стифат. Сотница. I, 65.

330

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 527.

331

См.: Преп. Максим Исповедник. Десять глав. 3; 10; Вопросоответы к Фалассию. 26; схолия 3. См. также у преп. Исаака Сирина: «Наслаждения страстей умерщвляются скорбями» (Преп. Исаак Сирин. Слова подвижнические. 27).

332

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. Предисловие.

333

См.: Преп. Максим Исповедник. Амбигвы к Иоанну. 53 (PG. T. 91. Col. 1372D).

334

Преп. Максим Исповедник. Письмо 5 (PG. Т. 91. Col. 421В).

335

Свт. Иоанн Златоуст. Письма к Олимпиаде. IV, 2. Ср.: Преп. Варсонуфий Великий. Письмо 189.

336

См. также: Преп. Максим Исповедник. Письмо 16 (PG. Т. 91. Col. 580А).

337

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы об Анне. I, 2; Блж. Диадох Фотикийский. Сто глав умозрительных. 95; Преп. Иоанн Лествичник. Райская лествица. XXVI, 37; Преп. Максим Исповедник. Главы о любви. II, 43; Он же. Вопросоответы к Фалассию. 26; Преп. Симеон Новый Богослов. Беседы огласительные. XXV, 158–159; Преп. Никита Стифат. Сотница. I, 87.

338

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы о покаянии. VII, 7; Преп. Марк Подвижник. К тем, которые думают оправдаться делами. 130; Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. II, 2, 6.

339

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26.

340

См.: Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. II, 2, 6.

341

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 14, 34.

342

Преп. Максим Исповедник говорит в этом отношении о «причине, вызванной обстоятельствами» (Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26).

343

Преп. Максим Исповедник. Вопросоответы к Фалассию. 26.

344

Кроме ссылок, данных ниже, см. также: Свт. Григорий Богослов. Письма. 32, 1; Преп. Петр Дамаскин. Слово 5. О терпении // Преп. Петр Дамаскин. Творения. СТСЛ., 2009. С. 204–207.

345

Преп. Иоанн Газский (Пророк). Письмо 76 (167 в рус. изд.).

346

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 74 (165 в рус. изд.).

347

Преп. Варсануфий Великий. Письмо 532 (529 в рус. изд.).

348

См.: Илия Экдик. Цветособрание. I, 49; 69.

349

См.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Второе Послание к Коринфянам. X, 1.

350

См.: Преп. Максим Исповедник. Десять глав. 10.