Николай Велимирович - Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви

В чем состоит наш долг в эти дни?

Наш особый долг в эти дни молиться в храме и на могиле близких, творить милостыню за души умерших с глубокой верой, что Бог примет приношение о упокоении душ тех, за кого совершается.

Сколько дней поминовения в Православной Церкви?

День поминовения накануне Великого поста, после Пятидесятницы, в день святого Дмитрия Солунского. Помимо этих дней поминовению мертвых посвящена каждая суббота, об этом свидетельствуют богослужебные церковные книги – Октоих и Триодь.

Все, что освящено и посвящено богослужению, мы считаем священными предметами.

Это – храмы, алтарные сосуды, хоругви, священнические облачения, богослужебные книги.

Почему крест считается священным предметом?

Потому что Господь умер на Кресте ради нашего спасения. С тех пор крест почитается как знамя христиан, как знамение победы над дьяволом и над всеми врагами Христа.

С каких пор христиане прибегают к крестному знамению?

С апостольских времен.

Какую помощь мы получаем от крестного знамения?

Оно укрепляет нас в опасности, утешает в страдании, освобождает от насилия, дает надежду в отчаянии.

Почему именно крест?

Чтобы он напоминал нам о том, что люди получили вечное спасение через страдания нашего Спасителя на Кресте.

Как Церковь указывает нам на почитание креста?

Использованием креста в каждом богослужении, в каждой молитве. Посвящением кресту двух дней недели – среды и пятницы, когда читают и поют молитвы о Распятом Христе и Его страдании и о смысле этих страданий, чтобы мы не забывали о них.

Прежде всего, на них изображается лик Спасителя нашего Иисуса Христа и события Его страдальческой жизни. Все, что записано в Евангелии, предстает перед нашими глазами в красках, на стенах храмов или на дереве. Все, что в чтении передается нашему слуху, то же созерцанием передается нашему зрению.

Кто еще изображается на святых иконах?

Пресвятая Богородица, Ангелы и святые.

Почему мы не поклоняемся другим тварным существам, но только Ангелам и святым?

Потому что они связаны с Божественной личностью нашего Спасителя Иисуса Христа и потому что Ангелы и человек являют собой единственную вечную ценность личности. Все остальные существа второстепенны и имеют преходящую ценность.

В чем заключается главное значение икон Ангелов и святых?

Они показывают власть сверхъестественной силы над естественной.

Не поклоняемся ли мы иконам как материи?

Ни в коем случае. Мы не обожествляем никого и ничего, мы поклоняемся Одному Богу Пресвятой Троице во Единице – ЕДИНОМУ БОГУ. Но мы почитаем святых как лучших из чад Божиих и последователей Христа и оказываем им особое уважение, так же как любящие дети фотографиям своих родителей и братьев.

Значит, иконы с изображением лика Христа и Его святых не более чем символ нашего уважения к ним?

Нет. Освященные иконы служат мощными проводниками благодати Божией, которая исцеляет, преображает, просвещает, укрепляет и предостерегает. Господь Бог любит Своих святых и мучеников как самых близких родных и дает силу даже их изображениям, когда к ним прибегают с благоговением, и именам, когда их молитвенно призывают.

Как можно это доказать?

Богатым опытом Церкви, многими поколениями христиан, которые испытали на себе чудотворное действие от святых икон.

Почему до Христа не было почитания святых?

Потому что все были в аду, пока Христос не сошел во ад и не освободил их души.

Что такое святые мощи?

Нетленные останки тел святых, которые стали источником чудесных явлений.

Есть ли в Священном Писании примеры чудотворения мощей святых?

Есть, смотрите четвертую Книгу Царств (13:21).

Не обожествляем ли мы мощи святых?

Нет. Мы поклоняемся только Единому Истинному Богу, Который дает силу святым мощам Своих возлюбленных чад, святых, чтобы мы прославляли их так же, как они прославляли Бога.

Не приписываем ли мы мощам святых и другим святыням магического действия?

Нет. Это языческое заблуждение. Чудесную силу святынь мы объясняем Божественным воздействием, действием живого Бога и Его святых, не материальному предмету.

Из Священного Писания мы узнаем, что Господь творил чудеса и через материальные предметы, например через:

жезл Моисея (Исх. 4: 2 и далее);

медного змея (Числ. 21: 9);

кости Елисея (4 Цар. 13: 21);

ризы Христовы (Мф. 9: 20);

воду в Силоамской купальне (Ин. 9: 7);

тень святого апостола Петра (Деян. 5: 15);

платки и убрусы святого апостола Павла (Деян. 19:12).

Поэтому нет сомнений, что Господь совершает чудеса и через святой крест, святые иконы и святые мощи. Эти чудеса нужно принимать как милость Божью к слабому и исстрадавшемуся человеку, как Божие свидетельства Его присутствия всегда и повсюду. Живой Бог видит все наши дела, но Он Своими чудесами и предупреждает нас о том, что мы, видя изобилие Его чудес, должны укреплять веру в Него, верить с любовью и трепетом и устраивать свою жизнь согласно Его заповедям. Иначе есть опасность подпасть под осуждение, как те евреи, о которых сказано: Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него (Ин. 12: 37). И еще Господь сказал: «Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня и Отца Моего» (Ин. 15: 24).

Мы идем путем Божьего Креста, не смея уклониться ни влево, ни вправо, не смея с него сойти, ибо с одной стороны пропасть безверия, с другой – лжеверия. Мы должны идти путем истинной веры, дающей нам силы и радость, силой и радостью отличается православная вера, которая «правильно славит» Бога.

Освети сердце верой, укрепи надеждой, согрей любовью, освяти молитвой, омой слезами, напитай Причастием и держи его высоко поднятым к Небу, как горящую лампаду. Только так ты сможешь достойно перейти из земного мира в небесный, без угрызений совести и терзаний, что мучат грешников.

Очнитесь от сна и сбросьте горшки с лампад, пусть они засияют! Не стыдитесь своей веры, только глупцы стыдятся своего лучшего сокровища.

Наш подвиг состоит в жизни по вере и в распространении православной веры, а защита в противостоянии клерикализму, протестантизму и атеизму. Мы должны непрестанно подвизаться за веру и защищать веру, непрестанно трудиться на укрепление Церкви и защиту своей Православной Церкви.