Л. Филимонова - Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

Услышав об этом, император Траян послал на место заточения святого Климента игемона Авфидиона, который по прибытии туда начал подвергать христиан разным мучениям. Но, убедившись в их непоколебимости в вере, увидев их ревностное желание пострадать за Христа, он велел утопить того, кого посчитал виновником упорства христиан, – святого Климента. Когда святого бросили в море, народ, в великом числе собравшийся на берегу, горько плакал о кончине своего пастыря и учителя. По молитве его учеников, Корнилия и Фива, море отступило от берега на несколько стадий, и все верные увидели нерукотворенный храм, где лежали честные мощи мученика. Когда же они хотели взять его святое тело, то Господь, желая чудодейственно прославить Своего раба, открыл ученикам святого, что каждый год в память блаженной кончины святого Климента морская вода будет отступать от берега до семи дней и верующие в продолжение этого времени смогут приходить на поклонение угоднику Божию. И действительно, много лет море отступало от берегов – со времени царствования Траяна даже до царствования Никифора, царя греческого. Много совершалось чудес, когда верующие стекались на поклонение честным мощам святого Климента во время морского отлива. Особенно замечательно одно из них. Однажды был забыт отрок в нерукотворенной обители святого Климента в море, и вода скрыла его. Горько плакали родители отрока о его гибели, но Господь, по молитвам угодника Своего, сохранил отрока от погибели. На следующий год, когда снова отступило море и родители погибшего отрока пришли поклониться мощам святого Климента, они обнаружили своего сына в обители святого живым и здоровым. На вопрос отроку, как он смог остаться в живых под водой, он отвечал, что святой Климент сохранил его и отгонял от него всякий страх. Велика была радость родителей отрока и всего народа, собравшегося на поклонение святому угоднику Божию. Все верные благодарили и прославляли Бога и Его святого угодника.

Но вот как-то во время царствования царя греческого Никифора не было обыкновенного морского отлива, и так продолжалось более пятидесяти лет. В IX веке пришли в Херсон Кирилл и Мефодий, шедшие на проповедь к хозарам. Они попросили епископа Георгия отыскать духовное сокровище – честные мощи священномученика Климента. Епископ Георгий отправился в Константинополь и рассказал обо всем царю Михаилу III и патриарху Игнатию. Из Константинополя был отправлен клир для отыскания мощей святого Климента. По прибытии в Херсон посланное из Константинополя духовенство с Кириллом и Мефодием отправилось на морской берег с духовными песнопениями; но вода не расступалась. После захождения солнца все сели на корабль; около полуночи показался свет из глубины моря, и сначала явилась голова, а потом и все мощи святого священномученика, которые и были с почестями отнесены в город и положены в святой апостольской церкви. Когда начали совершать Литургию, Господь еще раз чудодейственно прославил Своего угодника: многие страдающие различными болезнями получали исцеление от мощей священномученика.

О священномученике Клименте упоминает в Послании к Филиппийцам апостол Павел, когда говорит: Ей, прошу… помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена в книге жизни (Флп. 4, 3).

После святого Климента, папы Римского осталось Послание его к Коринфянам, в подлинности которого никто не сомневается. Имеющийся же отрывок из другого Послания его к Коринфянам некоторые подвергают сомнению. Послание святого Климента было вызвано несогласиями, которые возникли в Коринфской Церкви между ее клиром и народом. Оно исполнено евангельского духа и все проникнуто высоким чувством христианской любви и кротости. Святой Климент описывает коринфянам преимущества мира и возможные бедствия, происходящие от раздора, и убеждает их повиноваться пастырям Церкви. Послание святого Климента к Коринфянам пользовалось в древней Церкви глубоким уважением.

Память святого священномученика Климента Святая Церковь празднует трижды в год: 22 апреля (3 мая по н. ст.), 10 сентября (23 сентября по н. ст.) и 25 ноября (8 декабря по н. ст.).

Об этом святом есть рассказ в Деяниях апостолов, где говорится, что все эллины, схватив Сосфена, начальника синагоги, били его пред судилищем (Деян. 18, 17). Кроме того, апостол Павел, начиная Первое послание к Коринфянам, приветствуя коринфских христиан от своего имени, также приветствует их и от имени Сосфена. Павел, волею Божиею призванный апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат (1 Кор. 1, 1). Впоследствии святой Сосфен был епископом в Колофонии.

Празднование памяти его совершается Церковью 30 марта (12 апреля по н. ст.) и 8 декабря (21 декабря по н. ст.).

В Деяниях апостольских говорится, что пришел в Ефес некий иудей по имени Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писании. Он был наставлен в началах пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново. Он начал смело говорить в синагоге. Услышав его, Акила и Прискилла приняли его и точнее объяснили ему путь Господень. А когда он вознамерился идти в Ахаию, то братья обратились к тамошним ученикам с просьбой к ним принять его. Аполлос, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью, так как он убедительно опровергал иудеев, доказывая Писанием, что Иисус есть Христос (см.: Деян. 18, 24–28). Святой апостол Павел в Послании к Коринфянам вспоминает об Аполлосе в следующих словах: «Ибо когда говорит один (из вас): я Павлов, а другой: я Аполлосов, то не плотские ли вы? Кто Павел? Кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (см.: 1 Кор. 3, 4–6). Апостол Аполлос был епископом Смирнским еще до святого священномученика Поликарпа.

Память его празднуется 30 марта (12 апреля по н. ст.) и 8 декабря (21 декабря по н. ст.).

Об этом святом сказано в Деяниях апостольских, что при путешествии апостола Павла в Сирию через Македонию его сопровождал до Азии и ожидал в Троаде вместе со многими другими мужами также и Тихик (см.: Деян. 20, 4). Апостол Павел в Послании к Ефесянам говорит, что об обстоятельствах, в которых находится он, известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель (Еф. 6, 21–22). Также и в Послании к Колоссянам апостол Павел говорит: Обо мне все скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник о Господе (Кол. 4, 7). О нем же упоминает Апостол в Посланиях к Тимофею, говоря, что Тихика он послал в Ефес (см.: 2 Тим. 4, 12). Святой Тихик был епископом в Колофонии после апостола Сосфена.