Л. Филимонова - Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

После убиения святого архидиакона Стефана, когда настало гонение на иерусалимских христиан, святой Лазарь был изгнан из Иудеи и пущен в море на лодке без весел. По произволению Божию лодка приплыла к острову Кипр, где в городе Кидонии святой Лазарь начал проповедовать Христа как апостол и был епископом в этом городе, рукоположенный в этот сан апостолом Варнавой. Проживая на Кипре, святой Лазарь пламенно желал видеть Пресвятую Богородицу, Которую он не видел уже долгое время, а сам опасался прибыть в Иерусалим для свидания с Нею. Пресвятая Богородица, узнав об этом желании святого Лазаря, написала к нему послание, в котором, утешая его, повелевала ему прислать за Нею корабль, на котором Она могла бы прибыть к нему на остров Кипр, а ему запрещала приходить в Иерусалим. Прочитав это послание, святой Лазарь очень обрадовался, а также и удивился такому смирению Пресвятой Богородицы; нимало не медля, он снарядил и послал за Ней корабль. Пресвятая Богородица вместе с апостолом и евангелистом Иоанном и некоторыми другими спутниками отправилась на этом корабле в плавание к острову Кипр. На пути, вследствие встречных ветров, Матери Божией пришлось пристать к Афонской горе. После недолгого пребывания на сей горе Богородица приплыла на корабле к острову Кипр. Здесь Богородица встретилась со святым Лазарем, переживавшем о Ее долгом путешествии, поведала ему о Своем пребывании на Афонской горе и поднесла ему дары, специально для него собственноручно сделанные Ею, – омофор и нарукавники. Недолго пробыв на Кипре, Богородица возвратилась в Иерусалим.

После пребывания Богородицы святой Лазарь Четверодневный епископствовал на Кипре около тридцати лет, проповедуя Христа и утверждая в вере обращенных им язычников, в чем ревностно помогали ему сестры его – Мария и Марфа. Где, когда и как окончили жизнь свою святые сестры Лазаря – Марфа и Мария, из церковных преданий неизвестно, сам же святой Четверодневный Лазарь почил в мире на остров Кипр. При императоре Льве Философе (886–911) мощи святого Лазаря Четверодневного были перенесены с острова Кипр в Царьград.

Празднуется Святой Церковью память святого Лазаря Четверодневного 17 октября (30 октября по н. ст.), когда воспоминается перенесение мощей его с Кипра в Царьград, а воспоминания памяти сестер его – Марфы и Марии Церковью не положено.

Иосиф Аримафейский, один из важных членов синедриона, был человек очень богатый, высокого ума и безупречной жизни. Боясь изгнания или вследствие слабости своей веры, он не решался объявить о своей вере в Христа, однако же уклонился от участия в преступном голосовании синедриона, осудившем Христа на казнь, хотя в то же время и не противодействовал ему. При виде бездыханного Богочеловека скорбь и негодование объяли его душу и сделали его более мужественным; хотя теперь и поздно было объявлять о своей преданности Иисусу как живому Пророку, но он, по крайней мере, хотел оказать знак этой преданности Ему, после того как Он пал мученической жертвой злодейского заговора. Не скрываясь и не остерегаясь более, он, как только увидел, что на кресте находилось уже безжизненное тело, тотчас же пошел к Пилату, в самый вечер распятия, просить его разрешения взять тело Христа. Пилат не отказал в просьбе Иосифу, и он, не теряя ни минуты, купил длинный кусок тонкого полотна и снял тело с Креста. Купленное Иосифом полотно было обильно умащено ста литрами смирны и алоя, в него завернули истерзанное тело Богочеловека и перенесли в гробницу. Гробница эта находилась в саду, принадлежавшем Иосифу Аримафейскому, недалеко от места распятия. В этом саду по приказанию Иосифа был высечен в целой скале гроб, который он предназначил для своего погребения, чтобы быть поближе к Святому городу. В этом гробу еще никто не был погребен, и, несмотря на то, что иудеи с благоговением относились к своим высеченным в скале гробницам и с самою тщательною разборчивостью прикасались к трупам, Иосиф не раздумывая решил положить тело Иисуса Христа в последнее жилище, которое он приготовил для себя.

Изгнанный завистливыми иудеями из пределов иудейских, Иосиф Аримафейский проповедовал Христа в Англии, где и преставился.

Празднества ему не положено, но он вспоминается в Неделю святых жен-мироносиц.

Из рассказов евангелистов видно, что Никодим был крайне робок; он не мог побороть своей робости даже при искреннем своем желании признать гласно и всенародно Того, Кого он сам признавал за Пророка. Робость Никодима уже ясна из того, что для решения волновавших душу его вопросов он ночью приходил к Иисусу (см.: Ин. 3, 1–2). Но и эта робкая душа дала благий совет иудеям: не осуждать Христа, не услышав прежде Его Самого и не рассмотрев дел Его. Потом святой Никодим упоминается евангелистом Иоанном при снятии тела Иисуса Христа с Креста. В течение жизни Иисуса он держался в стороне, но теперь, в день Его смерти, сердце его исполнилось чувством сострадания и угрызениями совести; он пошел ко кресту, неся с собой на погребение истинно царское по щедрости приношение: состав из смирны и алоя, литр около ста (см.: Ин. 19, 39), коими и умастили полотно, купленное Иосифом Аримафейским.

Святой Никодим пострадал от иудеев за веру во Христа и апостольскую проповедь и был изгнан ими из Иудеи. По кончине святого Никодима знаменитый еврейский учитель Гамалиил похоронил его в селении Кафаргамом в двадцати стадиях от Иерусалима, рядом со святым первомучеником архидиаконом Стефаном. В IV веке при обретении мощей архидиакона Стефана, который был погребен тем же Гамалиилом, были найдены и мощи святого Никодима.

Память святого Никодима празднуется 2 августа (15 августа по н. ст.) и в Неделю жен-мироносиц.

Знаменитый еврейский законоучитель Гамалиил, а также и учитель святых апостолов Павла и Варнавы, упоминается в книге Деяний апостольских. О нем говорится, что он подал благоразумный совет синедриону относительно апостольской проповеди. Он сказал: Если… это дело от человеков, то оно разрушится; а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками (Деян. 5, 34–40).

В сказании о мученической кончине архидиакона Стефана говорится, что убийцы бросили тело первомученика на съедение зверям и птицам, и весь день и ночь оно лежало непогребенным. Но на вторую ночь славный законоучитель еврейский Гамалиил, который сам с сыном Авивом веровал во Христа и втайне святым апостолам друг являяйся, послал верных людей взять мощи святого Стефана и похоронил их у себя в селе недалеко от Иерусалима. В этом же селе Гамалиил скрывал изгнанного иудеями за проповедь Христову святого Никодима и по кончине его похоронил его рядом с первомучеником, где потом погребли и его самого с благочестивым сыном его Авивом.