Л. Филимонова - Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

Обретены были мощи Гамалиила, Авива, первомученика Стефана и святого Никодима в IV веке священником Лукианом, видевшим троекратно во сне мужа, назвавшегося Гамалиилом и повелевавшего Лукиану объявить об этом видении архиепископу с приказанием, чтобы он открыл пещеру, где погребены тела архидиакона Стефана, святого Никодима и Гамалиила с Авивом. Лукиан объявил архиепископу, который с готовностью приказал отыскать место, где лежат святые, и когда оно будет найдено, то сказать ему. По указанию инока Нугетия, которому явился сам святой Гамалиил, Лукиан вскоре нашел место, где почивали святые, о чем и донес архиепископу. Архиепископ и два бывших у него епископа отправились в отрытую пещеру, откуда и вынесли с великой радостью нетленные тела.

Память святого Гамалиила и Авива празднуется 2 августа (15 августа по н. ст.), в день перенесения их святых мощей.

Святой Закхей был начальник мытарей, человек очень богатый. Он проживал в Иерихоне, и когда Иисус Христос проходил этим городом, то Закхей страстно желал видеть Его, но, так как был он очень малого роста, то забежал вперед и влез на дерево, чтобы с высоты его лучше увидеть Христа. Когда Христос поравнялся с деревом, на котором сидел Закхей, то взглянул на него и сказал ему: Закхей, сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме. Закхей поспешно сошел и принял Христа с радостью. Во время пребывания Господа в его доме Закхей сказал Господу: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». На что услышал от Господа: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19, 1–10).

После вознесения Христова Закхей последовал за апостолом Петром, которым был поставлен епископом Кесарии Палестинской, где и проповедовал Христа. Воспоминание о святом Закхее Церковь совершает в 32-ю Неделю, пред началом Постной Триоди.

День памяти святого Закхея отмечается в Неделю жен-мироносиц.

Святой Корнилий был сотником в городе Кесарии. Хотя он был язычник, однако искренно желал обрести истину и оставить язычество. Он обращался с молитвой к Богу, творил дела милосердия и был вообще человек благочестивый. Видя его духовное томление, Бог милостиво воззрел на него. Однажды, во время молитвы, явился Корнилию Ангел и сказал, что молитвы и милостыни его услышаны Богом, и велел ему позвать к себе апостола Петра, который укажет ему истинный путь спасения. Петр в то время проживал в городе Иоппии, у некоего Симона, по ремеслу кожевника. Однажды, во время молитвы, апостол увидел, что отверзлось небо и с него сошло что-то вроде большого сосуда. Петр заглянул в сосуд и увидел в нем всяких четвероногих земных, зверей и пресмыкающихся, и птиц небесных. В то же время он услыхал голос: «Встань, Петр, заколи и ешь». «Нет, Господи, – отвечал смущенный Петр, – я никогда не ел ничего скверного или нечистого». Тогда во второй раз был голос к нему: «Что Бог очистил, того не почитай нечистым». Это было трижды, и затем сосуд поднялся на небо. В то время как Петр недоумевал, что бы означало это видение, у ворот послышались голоса, спрашивавшие: «Не здесь ли Симон, называемый Петром?» Дух Божий внушил Петру идти к спрашивающим его, нисколько не сомневаясь. Сошедши к ним, Петр узнал, что это были посланные от кесарийского сотника Корнилия. Получив перед тем откровение, что не должно считать нечистым то, что Бог признал чистым, Петр беспрекословно последовал за звавшими его. Придя к Корнилию, святой апостол возвестил ему, что единственное средство спасения есть вера в Иисуса Христа. Когда Петр таким образом проповедовал о Христе собравшимся в доме Корнилия, Дух Святой сошел на всех слушавших слово. И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа сошел и на язычников. Тогда Петр сказал: «Кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Духа Святого?» – и крестил Корнилия со всем домом его (см.: Деян., 10 гл.).

Обратившись ко Христу, Корнилий оставил дом свой и имение свое и последовал за Петром, который вскоре рукоположил его в сан епископа. После этого они вместе обошли много городов и селений, и Корнилий везде разделял со святым апостолом проповеднические труды. В Ефесе встретились они с апостолом Тимофеем. Там они услышали, что в городе Скепсии особенно много идолопоклонников, и стали совещаться, кому туда следует отправиться для евангельской проповеди. Бросили жребий, и жребий выпал Корнилию. Немедленно Корнилий отправился на новый труд. Начальником Скепсии был некто Димитрий, мудрец, усердный почитатель языческих богов, ненавидевший христианское благочестие. Узнав о прибытии в город Корнилия, Димитрий призвал его к себе и стал спрашивать, кто он и зачем пришел. Корнилий отвечал ему, что он по званию своему сотник, по вере христианин и что, услышав о заблуждениях жителей города, пришел обратить их к истинному Богу. Димитрий разгневался, услышав такие слова, и убеждал Корнилия поклониться идолам, угрожая иначе предать его мучениям, не щадя седин его. Как бы соглашаясь на его требование, Корнилий просил отвести его туда, где находятся языческие боги. Когда они пришли в языческий храм, Корнилий пал на колена и молился Богу, чтобы посрамил идолов. После этого он вышел из храма, а за ним Димитрий и весь собравшийся там народ. В храме остались только жена начальника Еванфия и сын его Димитрий. Вдруг началось землетрясение и от идольского храма остались одни развалины. «Где же боги ваши?» – с кроткой улыбкой спросил Корнилий, когда присутствовавшие несколько успокоились от ужаса. Тогда Димитрий пришел в страшную ярость, называл Корнилия волхвом и осудил его на лютые мучения. Так как солнце уже заходило, то Димитрий отложил казнь до утра, а пока велел связать Корнилию руки и ноги и повесить его, связанного таким образом, в темнице. Между тем к князю пришел один из его рабов и сказал, что жена его и сын погибли в храме во время землетрясения. Известие это поразило Димитрия; он горько плакал, не находя никакого утешения; наконец приказал разобрать развалины, чтобы найти хотя бы кости погибших. В это время пришел к нему начальник жрецов и рассказывал, что он слышал из развалин голоса жены и сына Димитрия, которые взывали о силе Бога христианского и умоляли привести туда Корнилия, только по молитвам которого они и могут быть спасены. Тогда Димитрий поспешно пошел к темнице, в которой заключен был Корнилий. Прежде всего он дал приказание развязать Корнилия, но приказание это оказалось излишним, так как Ангел Господень уже освободил Корнилия от уз. Припав к ногам его, Димитрий заявил, что велик Бог христианский, сохранивший в живых жену его и сына под развалинами, и обещал, что если по молитвам Корнилия погребенные под развалинами будут освобождены, то он уверует в христианского Бога со всем народом. Корнилий пошел, сопровождаемый толпой народа, к месту вчерашней казни Божией. По молитве его внезапно раскрылось место, где были погребены жена и сын начальника, и они вышли из-под развалин здравы и невредимы. Все присутствовавшие воздали хвалу Богу. Тогда Димитрий с женой и сыном и со всем домом своим и еще двести семьдесят семь человек приняли Святое Крещение. После того Корнилий долго жил там, утверждая в вере новообращенных и обращая ко Христу неверовавших. Наконец, сильно состарившись, Корнилий стал готовиться к кончине. Собрав верующих, он наставлял их в заповедях закона Божия. Когда он так учил их, раздался голос с неба: «Корнилий, гряди ко Мне, ибо уготован тебе венец правды!» Упав на колени и горячо молясь Богу, чтобы он укрепил остающееся без пастыря стадо Христово, Корнилий предал дух свой Богу. С неутешным плачем и глубокой скорбью христиане погребли честные мощи Корнилия.