Юлия Серебрякова - Основы Православия

Здесь (Быт. 14.13) Аврам впервые назван евреем, т. к. был потомком (в шестом поколении) Евера, правнука Сима.

Ефрем Сирин, прп. Толкование на первую книгу, то есть на книгу Бытия. Ср. Рим. 4.18–21

«Авраам, всегда готовый к принятию странников, верный Богу, усердный и скорый к услугам, видел Святую Троицу в прообразе: странноприимство свое украшал он благочестием, принимая Трех, Одному же поклоняясь, храня разделение лиц, нарицал одного Господа, почитая в Трех одну власть. Ибо в нем не учение действовало, но благодать, и он лучше верил, будучи не научен, нежели мы наученные. Ибо никто не допускал обмана в прообразе истины и потому Авраам, видя Трех, почитал Единого» ( Амвросий Медиоланский, свт. О надежде воскресения // Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Книга Бытия 12–50. Тверь, 2005. С. 78).

Т. е. действия Бога по управлению миром, пути промысла Божия в мире.

Ирмос 9-й песни воскресного канона 1-го гласа.

Догматик 2-го гласа.

Григорий Нисский, свт. Слово на день Рождества Спасителя. Цит. по: Земная жизнь Пресвятой Богородицы. М., 2008. С. 11.

И еврейское слово «Мессия», и греческое «Христос» переводятся одинаково – «Помазанник».

Слово «присно» означает «всегда».

Особая храмовая денежная единица, не имевшая никакого изображения.

По-славянски встреча звучит как «сретение».

Синогога – молитвенный дом иудеев (с греч. – «собрание»). Жертвы приносили только в Иерусалимском храме, а в синагогах каждую неделю евреи могли слушать Священное Писание, толкования и поучения учителей (раввинов).

Песнь Пресвятой Девы «Величит душа моя Господа…» используется в богослужении и является частью утрени.

В церковнославянском языке слово «течение» имеет, среди прочих, значение «путь, стезя»; выражение «аз теку» означает «я быстро иду, я бегу».

«Зилот» с греческого – «ревнитель». Апостола Симона так прозвали, повидимому, за его особую ревность или принадлежность в прошлом к секте зилотов (он же в Мф. 10.4 и Мк. 3.18 назван Кананит, что имеет на еврейском языке то же значение). Во времена Христа существовала секта зилотов – особо фанатичных ревнителей закона и защитников независимости Иудеи, с оружием в руках боровшихся против языческого Рима.

«Искариот» – это тоже прозвище, видимо, данное Иуде-предателю, чтобы отличить его другого Иуды из числа Двенадцати – Иуды Иаковлева. «Искариот» означает «из Кириота». В отличие от других апостолов Иуда-предатель был негалилейского происхождения, его родной город Кириот расположен в Иудее (центральной области Палестины).

Декалог – «десятисловие» ( греч. ) Так называют десять заповедей, полученных Моисеем от Бога на горе Синай и сообщенных народу как обязательные правила жизни.

«Исполнить» означает: 1) выполнить, 2) восполнить – дать недостающую полноту.

Легион здесь в значении «множество». В римской армии легионом называлось очень большое воинское соединение – не менее 3000 пеших воинов и около 300 всадников.

Куща – палатка, шатер.

Лоно Авраамово – по представлениям иудеев, место упокоения душ праведников после смерти. В основе этого образа лежит картина праздничного пира, где Авраам выступает в роли хозяина, а самый уважаемый гость возлежит на его лоне (ложе) или на его груди (Библейский словарь Брокгауза и Ефрона).

Праздник Обновления Храма установлен после восстания Маккавеев, когда Иерусалимский Храм был очищен от идолов, установленных там сирийским царем Антиохом Епифаном IV.

В храме можно было использовать только священные сикли – специальные храмовые монеты (без изображений).

Это война, во время которой был уничтожен иерусалимский храм, описана иудейским историком Иосифом Флавием в книге «Иудейская война».

Багряница – ярко-красная ткань. Под багряницей, которую надели на Иисуса после бичевания, видимо, имеется в виду красный плащ римских воинов.

Терн – сорное растение с большими жесткими колючками. В Палестине терн использовали при изготовлении изгородей и орудий наказания.

Претория – резиденция римского наместника.

Голгофа в переводе с евр. «лоб, череп».

Всего во время Крестных страданий Господь произнес семь «слов» или фраз: 1) молитва за распинателей – « Отче, прости им, ибо не знают, что делают »; 2) обращение к разбойнику – « Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю »; 3) слова к Пресвятой Богородице и ап. Иоанну – « Жено, се, сын Твой », « Се, Матерь твоя »; 4) стон богооставленности – « Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил ?»; 5) « Жажду »; 6) « Совершилось »; 7) « Отче! В руки Твои предаю Дух Мой ».

Нисан – название весеннего месяца, с которого начинался год у евреев.

Так называемая Туринская плащаница – это и есть ткань, в которую было обернуто Тело Спасителя. У иудеев при погребении тело обертывалось пеленами, обильно пропитанными миром. Плащаница Спасителя, когда ее увидели апостолы, не только сохранила форму Его Тела, но и имела на себе печать чуда Воскресения – изображение Тела Христова.

«Равви» с еврейского языка переводится как «учитель».

В то время иудеи и день, и ночь делили на двенадцать часов. Таким образом, третий час дня соответствовал девяти часам утра в современном счете часов в сутках.

325 г., Никея.

381 г., Константинополь, т. е. Царьград.

Предвечный совет изображен на иконе «Троица» прп. Андрея Рублева. Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух изображены в виде ангелов, сидящих вокруг стола. На столе стоит чаша с главой агнца – символ будущих крестных страданий Сына Божия, которые Он добровольно принимает для спасения мира.

Католическая Церковь, вопреки запрету Третьего Вселенского Собора, внесла в восьмой член Символа веры дополнение об исхождении Святого Духа «и от Сына» (по-латински – Filioque, филиокве), что является значительным расхождением с православным вероучением.

Подробнее о Таинствах Церкви рассказано ниже, в разделе «Учение православной Церкви о Таинствах».