Юлия Серебрякова - Основы Православия
- Название:Основы Православия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «ПСТГУ»050b4b88-f623-11e3-871d-0025905a0812
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-7429-0593-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Юлия Серебрякова - Основы Православия краткое содержание
Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.
В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.
Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.
Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.
2-е издание, исправленное и дополненное.
Основы Православия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
83
В церковно-исторической литературе этот Собор часто называется Халкидонским – по месту, в котором проходил.
84
Слово «монофизитство» образовано соединением двух греческих слов: моно – один, физис – природа.
85
Известен афоризм свт. Григория Богослова (IV в.): «Что не воспринято Христом, то не уврачевано».
86
Слово «монофелитство» образовано соединением двух греческих слов: моно – один, фелима – воля.
87
Икона, свидетельствующая об этом чуде, называется Троеручицей.
88
Главной целью Крестовых походов было освобождение Иерусалима от власти мусульман.
89
В те времена подвижники не решались уходить далеко в пустыню, желающие жить строгой жизнью уединялись недалеко от своего селения.
90
Сидоров А. И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества. С. 156–160.
91
Болгары в то время исповедовали ислам.
92
Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий.
93
Особенно много мучеников – и среди князей, и среди духовенства, и среди простого народа – приходится на период татаро-монгольского ига.
94
В богослужебном календаре это ближайшая суббота перед днем памяти вмч. Димитрия Солунского (26 окт. ст. ст.)
95
Цыпин В., прот. История Русской Православной Церкви. 1917–1990. М., 1994. С. 34.
Интервал:
Закладка:
