Андрей Кесарийский - Толкование на Апокалипсис святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. В 24 словах и 72 главах

1В Синодальном переводе: Который есть.

2Свт. Григорий Богослов. Слово 29, 17 // Святитель Григорий Богослов Архиепископ Константинопольский. Творения: В 2 т. М., Сибирская Благо звонница, 2007 (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе; т. 1, 2). Т. 1. С. 360 (далее — Свт. Григорий Богослов. Творения).

3Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 20, 6; 30, 19 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 256, 373.

4Произведения у св. Епифания Кипрского с таким названием не сохранилось и цитата не отождествляются.

5«Весь мир окружен семью небесами, на которых обитают Силы и Ангелы, и Архангелы, совершая служение поклонения Богу Вседержителю и Творцу всего» (Св. Ириней Лионский. Доказательство Апостольской проповеди, 9 // Св. Ириней Лионский. Творения. М., 1996. С. 573).

6Цитата не отождествляется.

7Двух природ — Божественной и человеческой в Единой Ипостаси Господа Иисуса Христа. 8Свт. Григорий Богослов. Слово 42, 9; 25, 2 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 500; 305.

9Св. Ириней Лионский. Доказательство Апостольской проповеди, 9 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 573.

10Николаиты — еретики, последователи Николая Антиохийского (I в.), который упоминается нако впоследствии, как свидетельствовали многие древнецерковные авторы, он отпал от Церкви и основал собственное религиозное направление, характеризовавшееся разгулом чувственных страстей (об этом сообщают, помимо проводимого свидетельства в книге Откровения, также св. Ириней Лионский, св. Ипполит Римский, Климент Александрийский).

11На II Вселенском Соборе 381 года Константинопольская церковь была возвышена в административном отношении над прочими древними церквами, встав на 2-е место по чести после Римской церкви. Но св. Андрей скорее всего имеет в виду 28-е правило IV Вселенского Собора в Халкидоне (451 г.), которое подчиняет все церкви Малой Азии (и в т. ч. Ефесскую) Константинопольской кафедре. Причиной могло быть и то, что именно в Ефесе монофизиты провели так называемый Разбойничий собор в 449 году, на котором был низложен Константинопольский архиепископ свт. Флавиан. Таким образом вина Ефесской церкви заключалась в поддержке монофизитства и потому была наказана «сдвижением светильника».

12Под эллинами подразумеваются язычники.

13Цитата не отождествляется.

14О ясписе в произведении св. Епифания, посвященном драгоценным камням, мы ничего похожего не находим. Зато это сказано о сардисе или сердолике: «Им пользуются врачи при опухолях и других поражениях, бывающих от железа» Епифания Кипрскаго. Ч. 6. М., 1863. С. 268).

15Так полагал блж. Икумений (см.: Библейские комментарии отцов Церкви. С. 69).

16Св. Ириней Лионский. Доказательство Апостольской проповеди, 9 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 573.

17Св. Ириней Лионский. Против ересей III, 11, 8 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 249–250.

18Св. Дионисий Ареопагит. О Небесной иерархии 13, 4 // Св. Дионисий Ареопагит. Сочинения. Преп. Максим Исповедник. Толкования. СПб., 2003. С. 169.

19Цитата не отождествляется.

20Римский император, гонитель христиан. Правил в 285–310 годах.

21Римский император в 69–79 годах. Под разорением подразумевается взятие римлянами Иерусалима в 70 году.

22Цитата не отождествляется.

23Св. Ириней Лионский. Против ересей. V, 36, 1 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 526.

24Иосиф Флавий. Иудейская война.

25Св. Дионисий Ареопагит. О Небесной иерархии 7, 3 // Св. Дионисий Ареопагит. Сочинения. Преп. Максим Исповедник. Толкования. С. 113.

26Некоторые церковные авторы (например, свт. Ефрем Антиохийский (VI в.)) передавали предание, основанное на евангельских словах Ин. 21, 23, что св. апостол и евангелист Иоанн Богослов не умер, но был взят живым на небо и вместе со свв. Енохом и Илией придет во время власти антихриста

27Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 5 //Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. М., 1996. С. 93.

28На самом деле — Феклы.

29Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 6 // Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. С. 93–94.

30Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 7 // Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. С. 94.

31Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 8 // Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. С. 95.

32Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 6 // Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. С. 93.

33Св. Мефодий Патарский. Пир десяти дев 8, 10–13 // Св. Григорий Чудотворец. Св. Мефодий Патарский. Творения. С. 97–102.

34Цитата не отождествляется.

35Цитата не отождествляется.

36Имеется в виду определенный артикль мужского рода.

37Свт. Афанасий Великий. Житие св. Антония, 41.

38Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 26, 2 // Св. Ириней Лионский. Творения. М., 1996. С. 503–504; Евсевий Кесарийский. Церковная история IV, 18.

39Так полагал Ориген и его последователи, считавшие возможным спасение всех («всеобщее восстановление» — «апокатастасис») по благости Божией — не только праведников, но после более или менее долгих мучений — и грешников, а также и падших ангелов — демонов во главе с сатаной.

40Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. Авва Антоний, 7.

41Именно такого мнения у этих св. авторов в их дошедших произведениях не обнаруживается. Св. Ипполит говорит, что дракон — это Римская империя, а зверь — антихрист (см.: Св. Ипполит Римский. О Христе и антихристе, 49).

42Император св. Константин Великий правил Римской империей в 306–337 годах. Прекратил гонения на христианство и сделал его государственной религией. Император Юлиан Отступник правил Римской империей в 361–363 годах. Возрождал язычество и преследовал христианство. Император Валент II правил Восточной Римской империей в 364–378 годах. Насаждал арианство и преследовал Православие. Ариане отрицали божество Христа, считая Бога Сына творением.

43Сведения об этом содержатся не в Новом Завете, а в предании.

44Август Цезарь (63 г. до Р. Х. — 14 г. по Р. Х.) преемник Гая Юлия Цезаря. Видный римский государственный деятель эпохи принципата. Стал именоваться сенатом за свои заслуги «император Цезарь Август».

45Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 28, 2 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 507.

47Повествование об этом содержится в апокрифическом предании.

48Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 30, 3 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 512.

49Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 30, 4 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 512.

50Свв. Ипполит Римский и Ириней Лионский указывают имена: «Титан», «Еванфас» и «Латинянин» (Св. Ириней Лионский. Против ересей V, 30, 3 // Св. Ириней Лионский. Творения. С. 511–512; Св. Ипполит Римский. Слово о Христе и антихристе, 50).

51Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 28, 30 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 350.