Сборник - Молитвослов на русском языке

Варсонофий родился в Египте. По некоторым данным, детство и юность провёл в крупном городе, был хорошо образован, знал несколько языков.

Впоследствии удалился в монастырь Аввы Серида в окрестностях Газы Палестинской.

да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Матф. 5:45)

Преподобный Симеон Новый Богослов (949–1022)

День памяти: 25 марта

Родился в Хрисополисе (область Галатия) в Малой Азии в 949 году. Получил хорошее образование, но, стремясь к уединённой жизни, поступил в возрасте 24 года в Студийский монастырь.

В основе его учения был опыт непосредственного богообщения, которое, по его мнению, открыто всем уже в земной жизни. Путём к этому служит исихасткая практика непрестанной молитвы. Считается, что прозвище «Новый Богослов» изначально насмешливое, дали ему противники, но оно закрепилось и стало употребляться уже его учениками.

Лук. 18:13

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!

«Клянут мною» — желают своим врагам той же участи, что постигла меня (ср Иер 29:22).

Я сораспялся Христу. Гал. 2:19

Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего. Рим. 12:1

34 Когда же входил Моисей пред лицо Господа, чтобы говорить с Ним, тогда снимал покрывало, доколе не выходил; а выйдя пересказывал сынам Израилевым всё, что заповедано было.

35 И видели сыны Израилевы, что сияет лицо Моисеево, и Моисей опять полагал покрывало на лицо своё, доколе не входил говорить с Ним.

(Исх.34:34,35)

35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. (Матф. 25:35–36)

1866–1938. В миру — Семён Иванович Антонов. Родился в селе Шовском (Тамбовская губерния) в крестьянской семье. В 19 лет он пережил благодатное посещение. Когда вскоре молодая жизнь стала заглушать память о нём, зов был повторен Самой Богородицей. Семён коренным образом изменил свою жизнь и решил уйти в монастырь. По окончании военной службы Семён пробыл дома лишь одну неделю и уехал на Афон; в русский монастырь святого великомученика Пантелеимона он прибыл осенью 1892 г. Первым послушанием брата Симеона стала работа на мельнице; на стезю духовного подвига его вводил Афонский вековой уклад. Скоро он получил от Пресвятой Богородицы великий и редкий дар: его молитва стала “самодвижной”. В 1896 году был пострижен в мантию, в 1911 — в схиму с именем Силуан . Послушания проходил на Мельнице, на Каламарейском метохе (владение монастыря вне Афона), в старом Нагорном Руссике, в Экономии.

Из «Жития святого праведного Иосифа Прекрасного».

один; особенный, отдельный, единственный

Быт.2:18

… и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня.

(Пс.49:15)

Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.

(Мар.12:42)

Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

(Еккл.7:20)

Скорее всего, речь идёт об императоре Феофиле 813 — 20 января 842 и его супруге Феодоре и связано с праздником «Торжество православия». Основные герои торжества Православия — св. царица Феодора и свт. Мефодий Константинопольский. Основные противники — свергнутый патриарх Иоанн Грамматик и его многочисленные сторонники. В разных повествованиях описывается, как св. Феодора приходит к мысли о восстановлении святых икон по совету одного из своих приближённых чиновников, а также после беседы с монахами-иконопочитателями. Восстановление иконопочитания предваряется известной историей о прощении императора Феофила. Овдовевшая царица вступает в своеобразное препирательство со сторонниками иконопочитания, которые призываются ею к признанию посмертного прощения или предсмертного раскаяния её умершего супруга Феофила, последнего императора-иконоборца. По словам Феодоры прощение Феофила — условие для восстановления иконопочитания, однако в случае невозможности посмертного прощения она свидетельствует о его предсмертном покаянии.

Так или иначе, торжество Православия совершается на следующий день после посмертного прощения Феофила.

Имеется ещё один Феофил, монах, который не подходит явно к словам молитвы, поскольку не мог иметь супругу. Но тем не менее его история также поучительна в части покаяния.

Фео́фил из Аданы (также известный как Феофил Киликийский, Феофил Кающийся и Феофил эконом, ум. ок. 538) — христианский священнослужитель, который, по преданию, пошёл на сделку с дьяволом дабы получить высокое церковное положение. Его история небезынтересна потому, что является старейшим в истории договором с дьяволом и стала источником вдохновения для легенды о Фаусте.

Почитается святым в Католической церкви, память совершается 4 февраля. В Православной церкви в четьях-минеях Димитрия Ростовского «Повесть о покаянии Феофила» помещена под 23 июня (по юлианскому календарю).

Евтихиан из Аданы утверждал, что был свидетелем событий, и оставил первые записи истории Феофила. Хотя Феофил считается историческим персонажем, рассказ о нём носит апокрифический характер.

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:

(Матф.25:34)

Матф.24:42, Матф.24:44

Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;

(Лук.10:18)

То состояние душевного покоя, которое по-гречески называется απάθεια, или полное бесстрастие, подражание Божественному бесстрастию.

Значение слова Упокоитьсяпо словарю Ушакова: упокоюсь, упокоишься, сов. (к упокоеваться) (книжн. устар., церк.).

1. Прийти в состояние полного покоя;

2. Найти себе вечный покой где-н. (об умершем и похороненном).

Слова выделенные курсивом , на гражданский новый год не читаются.

Церковный год начинается 14 сентября. В этот день празднуется церковное новолетие. Первого сентября 312 (по старому стилю) года император Константин Великий одержал победу над Максентием (правил 307–312, последний язычник на троне в Риме), после чего христианам была дарована полная свобода исповедовать свою веру.