Иоанн Мосх - Луг духовный: Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов

Мне никак не вынести этого!

В другой раз рассказывали нам отцы той же обители: «Жил здесь пресвитер именем Петр, родом из Понта, отличавшийся многими и великими совершенствами. Феодор, бывший епископом в Россе, говорил нам об этом старце, что однажды он пришел к нему на Иордан в лавру Башен, где он жил.

– Сделай милость, брат Феодор, пойдем со мной на гору Синай. Я дал такой обет – помолиться там.

– Пойдем, – отвечал я, не желая ослушаться старца. По переходе через св. Иордан старец говорит мне:

– Брат Феодор, помолимся, чтобы нам не вкушать до самой горы Синай.

– Отче, мне никак не вынести этого.

Старец помолился и, действительно, не вкушал ничего до самой горы Синай и только на Синае, причастившись Св. Тайн, принял пищу. Точно так же от Синая мы пришли к св. Мине в Александрии, и он ничего не вкушал на пути, а там, причастившись, подкрепился пищей. От св. Мины мы прошли во св. град, и он опять совсем ничего не ел во время путешествия. Причастившись во св. храме Воскресения Христа, Бога нашего, принял пищу. Так, в продолжение столь долгого и столь трудного путешествия старец вкушал только три раза: раз на горе Синай, другой раз у св. Мины и, наконец, во св. граде».

Понт – провинция на сев. берегу Малой Азии.

Феодор был впоследствии епископом Росским в Сирии. О Россе см. прим. к гл. 80: Феодосии Антиохийский.

Память св. великомученика Мины И ноября.

Путешествия ко св. местам ведут свое начало со времен глубокой христианской древности. Блж. Иероним говорит, что мученики, епископы и благочестивые христиане, «начиная от вознесения Господня до самого того времени, когда жил он (Иероним)», совершали богомолье в Иерусалим. Но особенно частыми становятся путешествия в Палестину со времен св. Елены. Кроме Иерусалима, вошло с течением времени в обычай совершать путешествия и в другие места – на Синай, в Антиохию, Ефес и Рим ко гробам апостолов и мучеников. Во время богомолья соблюдался усиленный пост.

На Синае поклонялись на месте Богоявления св. пророку Моисею. Кирилл Скифопольский, говоря о путешествии Симеона Ветхого на Синай, рассказывал следующее: «Наконец, благочестивые путники достигли св. горы. Симеон один взошел наверх Богошественного Синая и на том месте, где Моисей удостоился видеть Бога, в порыве священной ревности, в восторге чувств, преклонил колена и целую неделю пробыл в молитвенном бдении и духовном созерцании. В глубине духа своего дивный старец получил извещение, что угодна Господу его молитва, и Господь благоволит к рабу Своему».

Совершив путешествие приблизительно в 1500 верст, старец вкушал всего три раза – и притом – какое путешествие!

Бог простил ему его прегрешение!

От отцов той же обители слышали мы также следующий рассказ.

Жил там авва Павел, родом римлянин. Он скончался незадолго. Однажды он пошел с лошаками. На постоялом дворе оказался ребенок, которого, по козням диавола, лошак раздавил до смерти. Сильно огорченный этим, авва Павел удалился и пришел в Арон. Сделавшись отшельником, он постоянно оплакивал смерть дитяти. «Я был причиной смерти ребенка, и меня будут судить на суде как убийцу». Поблизости находилось львиное логовище, и авва Павел ежедневно подходил к логовищу, бил и раздражал зверя, чтобы тот, поднявшись, растерзал его. Но лев не делал ему никакого вреда. Увидав, что ему не удается раздражить зверя, он решил так: «Вот, я лягу на пути льва. Он выйдет, направится к реке для утоления жажды и пожрет меня». Лег. Вскоре лев действительно показался, но, подобно человеку, со всей осторожностью прошел, не задев старца. Тогда старец вразумился, что Бог простил ему его прегрешение. Возвратясь в свою обитель, он жил в ней, принося всем пользу примером своего подвига – до самой кончины своей.

Прп. Павел носил также другое имя – Пард.

О власти св. над зверями см. прим. к гл. 2-й.

Добрый урок всем, посягающим на жизнь ближнего!

В Арон – не правильнее ли: в Арнон? Поток на ю.-в. Палестины. Теперь – Эль-Моджеба.

Софроний увенчан.

Когда авва Софроний софист, брат мой, решился принять пострижение, стояли близ него я, авва Схоластик, авва Кирик и некоторые другие отцы. И он говорил нам: «Иду я дорогой, и вот предо мною хор дев… Они плясали, восклицая: «Благословен приход твой, Софроний… Софроний увенчан!..»

Св. Софроний был Иерусалимским патриархом после Модеста, с 634 г.

На родине своей, в Дамаске, он получил превосходное образование, почему и назывался софистом. Руководителем в подвижнической жизни был у него блж. Иоанн Мосх. В сопровождении его Мосх совершал свои путешествия. В Александрии Софроний заболел глазами, но получил исцеление по молитве свв. мучеников Кира и Иоанна. В Александрии же Софроний и принял иночество. После Александрии И. Мосх вместе с Софронием посетили Константинополь и Рим. В Риме Мосх скончался. Софроний вместе с останками своего наставника возвратился в обитель Феодосия. Вступив в управление Иерусалимской кафедрой, он ревностно боролся с монофелитством, но уже надвигалась грозная туча, которая и доселе омрачает Восток: магометанство. В 636 году полководец халифа Омара осадил Иерусалим… Два года Иерусалим защищался. Когда все средства у осажденных истощились, патриарх сам явился в стан арабского предводителя и объявил, что город сдается не иначе, как на условиях, и притом самому халифу Омару. Омар согласился на условия патриарха. Во время беседы с Омаром Софроний не побоялся сказать ему: «Се, мерзость запустения на месте святе!» Великий святитель скончался в 641 г. Софроний оставил после себя много сочинений: в одних содержится догматическое учение, другие – назидательного содержания; есть слова, жития святых, повести и священные гимны. Софронию приписывается песнь «Свете тихий». Подробнее о Софроний см. «Ист. учение об отц. Церкви» прп. Филарета Черниговского, т. III, § 248. Рассказанное видение дает понятие о душевном настроении Софрония при принятии иночества. Можно указать также на влияние книги, без сомнения, хорошо известной св. Софронию: «Пир десяти дев», соч. св. Мефодия, епископа Тирского, 3-го века.

Частый пост, бдение и великое трудолюбие…

Об авве Стратигии, настоятеле той же обители св. отца нашего Феодосия, братия монастыря рассказывала нам, что сравнительно с современными иноками три преимущества возвышали его: частый пост, бдение и великое трудолюбие.

Прп. Стратигии отличался даром прозорливости и предвидения. Когда преподобный Иоанн Лествичник на Синае, будучи 20 лет от роду, постригся в иноки, Стратигии духом в тот же день узнал об этом и сказал пророчески братии: «Это будет великая звезда вселенной».