Коллектив авторов - Новый Завет в изложении для детей

После этого Он сказал ученикам: «Пойдем опять в Иудею» (Ин. 11, 7). Однако ученики, помня, что произошло на праздниках Кущей и Обновления, ответили Ему: «Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?» (Ин. 11, 8). Тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему» (Ин. 11, 14–15). Апостол Фома, наверное, зная, что путешествие в Иудею всем им грозит опасностью, предложил ученикам: «Пойдем и мы умрем с Ним» (Ин. 11, 16).

Вифания расположена в двух часах ходьбы от Иерусалима. Придя туда, Господь остановился близ селения. Там Ему сообщили, что уже четыре дня, как Лазарь похоронен.

Многие из иудеев приходили к Марфе и Марии утешать их в печали о брате. Они и сообщили Марфе, что Иисус Христос находится вблизи селения. Тогда Марфа пошла навстречу Ему. Мария же, не зная этого, сидела дома.

Увидев Иисуса Христа, Марфа сказала Ему: «Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог» (Ин. 11, 21–22).

Что думала в это время Марфа? Неужели она уже предчувствовала, что Христос воскресит ее брата?

Иисус говорит ей: «Воскреснет брат твой» (Ин. 11, 23). – «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день» (Ин. 11, 24), – ответила она Христу.

Иисус сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?» (Ин. 11, 25–26).

Услышав эти слова, Марфа, женщина, предпочитавшая, как некоторые думают, хозяйственные дела слушанию Слова Божия, вдруг, подобно апостолу Петру, исповедует Христа Сыном Божиим, грядущим в мир: «Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир» (Ин. 11, 27).

Взволнованная встречей с Христом и своим исповеданием Его Божества, она возвращается домой и тайно зовет Марию, сестру свою, говоря: «Учитель здесь и зовет тебя» (Ин. 11, 28). Обе сестры идут к Иисусу.

Те, кто были с Марией, оплакивая с ней Лазаря, увидев, как поспешно вышла Мария из дома, подумали, что она идет плакать на гроб брата, и многие пошли за нею. Она же, придя к Иисусу, упала к ногам Его и сказала: «Господи, если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой» (Ин. 11, 32).

Иисус же «Сам восскорбел духом и возмутился». И спросил: «Где вы положили его?» «Господи! Пойди и посмотри!» – ответили Ему (ср. Ин. 11, 33–34). Христос прослезился.

Христос плакал об умершем друге, и в то же время Его святые слезы, может быть, были слезами о всем человечестве, пораженном болезнями и смертью. «Смотри, как Он любил его», – шептали в толпе. Иисус же, скорбя внутренне, подошел ко гробу.

Гробом служила пещера, вход в которую был закрыт камнем. Там, за этим камнем, в глубине покоился прах умершего Лазаря. Уже четыре дня он лежал во гробе, и тело его тронулось тлением.

Иисус приблизился к пещере, возле Него – сестры умершего, а вместе с ними и друзья, и любопытные. Стояли здесь и апостолы. Вероятно, все думали, что Учитель пришел плакать на гроб Своего друга.

Иисус сказал: «Отнимите камень». Как, подумала Марфа в удивлении и ужасе, зачем? «Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он лежит во гробе», – воскликнула она со скорбью (ср. Ин. 11, 39).

Иисус же, обратившись к ней, сказал: «…Если будешь веровать, увидишь славу Божию» (Ин. 11, 40).

Тогда подошли люди и отвалили камень. Наступила тишина. Все смотрели в сторону пещеры. В предчувствии чего-то великого, сестры уже не плакали. Иисус возвел очи к небу и стал молиться: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня» (Ин. 11, 41–42). Затем, обратившись к пещере, воззвал громким голосом: «Лазарь! иди вон» (Ин. 11, 43).

И Лазарь медленно поднялся и вышел из гроба. Плотно обвязанный с головы до ног погребальными пеленами, с лицом, завязанным платком, ничего не видя, он едва-едва мог передвигать ноги…

Тогда Иисус сказал: «Развяжите его, пусть идет» (Ин. 11, 44). К Лазарю тотчас подбежали и дрожащими руками, торопясь, стали срывать погребальные одежды и открыли ему лицо. «Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии, – свидетельствует апостол Иоанн, – и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него» (Ин. 11, 45).

Явное и великое чудо воскрешения Лазаря [22]стало быстро известно всему Иерусалиму. Весть взволновала и взбудоражила иудейские власти. Первосвященники и фарисеи немедленно собрали совет для обсуждения происшедшего и говорили: «Что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом» (Ин. 11, 47–48). Боялись, что если все объединятся вокруг Христа, то могут провозгласить Его Царем. Это вызовет репрессии со стороны римлян, и тогда последние остатки национальной свободы будут уничтожены.

Но первосвященник Каиафа резко прервал эти рассуждения, указав, что нужно действовать решительно: «…Лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб» (Ин. 11, 50).

Конечно, руководила им ненависть ко Христу, но первосвященник, несмотря на свой преступный замысел, невольно пророчествует о Спасителе. Христу надлежало умереть за народ, но не для спасения независимости Иудейского царства, а для искупления всего человечества от греха Адама. «…И не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино» (Ин. 11, 52).

На этом совещании был вынесен смертный приговор Иисусу. «С этого дня положили убить Его» (Ин. 11, 53).

Христос знал о постановлении совета первосвященников умертвить Его. Поэтому Он уже не ходил открыто между иудеями, а ушел из Вифании в маленький безлюдный городок Ефраим, расположенный вблизи пустыни, где и оставался некоторое время с учениками Своими.

Между тем священники и фарисеи отдали приказание, если кто узнает, где находится Христос, пусть объявит им, чтобы арестовать Его. Но приближался праздник Пасхи иудейской, и множество народа со всех концов Палестины шло в Иерусалим. Иисуса искали в храме и говорили друг другу: «Как вы думаете? не придет ли Он на праздник?» (Ин. 11, 56).