Елена Уайт - Христианский дом

Избегайте делать первый шаг навстречу потворству. - Вы можете не замечать реальной опасности, делая первый шаг к фривольности и удовольствиям, и считать при этом, что когда вы захотите изменить свой образ жизни, то будете способны поступать справедливо с той же легкостью, с какой только что уступили неправде. Но это ошибка. Выбрав себе порочных друзей, многие постепенно были уведены с пути добродетели в глубины непослушания и разгула, до которых, как одно время считали, они, конечно, не могут опуститься19.

Ясное объяснение христианских принципов. - Если вы действительно принадлежите Христу, то будете иметь возможность свидетельствовать о Нем. Вы будете приглашены посетить увеселительные места, и тогда у вас появится возможность свидетельствовать о вашем Господе. Если вы верны Христу, то не будете искать причину для отказа, но ясно и сдержанно заявите, что вы - дитя Божье и что ваши принципы не позволяют вам даже хотя бы раз появляться в таких местах, куда вы не можете пригласить своего Господа20.

Посредством Своего народа Бог хочет проявить принципы Своего Царства. Чтобы люди могли явить эти принципы в своей жизни и характерах. Он хочет оградить их от обычаев, привычек и порядков мира...

Перед нами открываются удивительные картины, и в это время жизнь людей, называющих себя народом Божьим, должна стать живым свидетельством, чтобы мир мог видеть, что в нашем веке, когда повсюду царит зло, все же есть люди, отказывающиеся полагаться на свою волю и стремящиеся исполнить Божью волю, люди, в чьи сердца и жизни вписан Закон Божий.

Бог рассчитывает, что люди, которые носят имя Христа, будут Его представителями. Их мысли должны быть чистыми, их слова - благородными и возвышенными. Религия Христа должна вплетаться во все их слова и дела... Бог хочет, чтобы Его народ в своей жизни показал превосходство христианства над мирской суетностью, свидетельствуя: они трудятся на высоком, святом уровне21.

1. Воспитание, с. 207.

2. Ревью энд Геральд, 25 мая 1886.

3. Советы учителям, родителям и студентам, с. 333, 334.

4. Ревью энд Геральд, 19 августе 1884.

5. Советы учителям, родителям и студентам, с. 337.

6. Там же, с. 336.

7. Руководство для молодежи, 27 июня 1893.

8. Письмо 144, 1906.

9. Воспитание, с. 221.

10. Советы учителям, родителям и студентам, с. 339, 340.

11. Там же, с. 345.

12. Патриархи и пророки, с. 459,460.

13. Ревью энд Геральд, 28 февраля 1882.

14. Советы учителям, родителям и студентам, с. 334, 335.

15. Ревью энд Геральд, 28 февраля 1882.

16. Патриархи и пророки, с. 707.

17. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 652.

18. Советы учителям, родителям и студентам, с. 340, 341.

19. Там же, с. 224.

20. Руководство для молодежи, 4 мая 1893.

21. Советы учителям, родителям и студентам, с. 321, 324.

Глава восемьдесят третья

ПРИТЯГАТЕЛЬНАЯ СИЛА УДОВОЛЬСТВИИ

Плотское сердце ищет удовольствии. - Плотский ум стремится к удовольствиям и самоугождению. Сатана упорно работает над тем, чтобы насаждать это. Он старается привить людям склонность к мирским развлечениям, чтобы у них не было времени задать себе вопрос: как мне позаботиться о своей душе? Любовь к удовольствиям заразительна. Ум, поглощенный этим, мечется от одного к другому, всегда ища какие-то увеселения1.

Мирские удовольствия захватывают людей, и ради этого сиюминутного удовольствия многие жертвуют дружбой с небом, которая приносит мир, любовь и радость. Но эти выбранные объекты наслаждения скоро начинают вызывать отвращение и не приносят удовлетворения2.

Миллионы собираются у мест развлечении. - Наш век - это время беспрецедентного стремления к удовольствиям. Разложение и безрассудная невоздержанность господствуют повсюду. Толпы жаждут развлечений. Разум становится легкомысленным и пустым, потому что он не приучен к размышлению и исследованию. Невежественный сентиментализм преобладает. Бог требует, чтобы каждая душа была обработана, очищена, возвышена и воспитана. Но слишком часто все ценные приобретения остаются без внимания ради светской демонстративности и легкомысленных удовольствий3.

Захватывающие развлечения нашего времени поддерживают умы мужчин, женщин и особенно молодежи в состоянии лихорадочного возбуждения, которое сказывается на их жизнеспособности в гораздо большей степени, чем все научные занятия и физический труд, и имеет тенденцию препятствовать умственному развитию и развращать нравы4.

Молодежь подвергается пагубному влиянию модных течений. Тот, кто привыкает любить развлечения ради них самих, открывает дверь потоку искушений. Они предаются развлечениям в компаниях и беззаботному веселью. Они мечутся от одного развлечения к другому, пока не утрачивают всякое желание и способность жить полезной жизнью. Их религиозные стремления охладевают; их духовная жизнь омрачается. Все благородные способности души, все, что связывает человека с духовным миром, утрачивается5.

Среди любителей удовольствий есть немало членов церкви. - Многие страстно предаются мирским, разлагающим увеселениям, запрещенным Словом Божьим. Они разрывают свои отношения с Богом и становятся в ряды сластолюбивых людей этого мира. Грехи, которые уничтожили допотопный мир. Содом и Гоморру, существуют и сегодня - не только в языческих странах, но и среди известных проповедников христианства, и среди тех, кто заявляет о том, что ожидает пришествия Сына Человеческого. Если бы Бог представил вам эти грехи в том свете, в каком Он видит их Сам, то вы бы исполнились стыда и ужаса6.

Страсть к возбуждениям и заманчивым увеселениям является искушением и сетью для народа Божьего и особенно для молодежи. Сатана постоянно изобретает приманки, чтобы отвлечь умы от серьезной работы приготовления к грядущим событиям. С помощью мирских посредников он постоянно предлагает возбуждающие увеселения, чтобы побудить неосторожных присоединиться к участию в мирских удовольствиях. Существуют зрелища, лекции и бесконечное разнообразие развлечений, которые предназначены для того, чтобы привить любовь к миру, а у тех, кто заключает союз с миром, вера слабеет7.

Сатана - искусный обольститель. - Молодежь, как правило, ведет себя так, как будто драгоценное время испытания, милостиво продлеваемое, является одним большим праздником, и они находятся в этом мире только для того, чтобы предаваться своим увеселениям, получая удовлетворение от бесконечной череды возбуждений. Сатана прилагает особые усилия, чтобы побудить их искать счастье в мирских развлечениях, оправдываясь тем, что эти увеселения невинны, безобидны и даже важны для здоровья8.

Он (сатана) представляет путь святости трудным, а путь мирских удовольствий - усеянным цветами. В ложном и приукрашенном свете он изображает мир с его удовольствиями. Но мирские удовольствия скоро заканчиваются, и что было посеяно, то будет и пожато 9.