Елена Уайт - Христианский дом

Если она (верная жена и мать) обращается к Богу за силой и утешением и в Его мудрости и страхе старается исполнить свой повседневный долг, то она завоюет сердце мужа и увидит, что ее дети растут достойными людьми, имеющими нравственную силу, чтобы следовать примеру своей матери7.

Великим стимулом для трудящейся, обремененной матери будет то, что дети, правильно воспитанные и имеющие внутреннюю красоту кроткого и молчаливого духа, будут приготовлены для неба и засияют во дворах Господних8.

Небесная радость начинается в доме. - Небо и земля находятся сейчас не дальше друг от друга, чем в ту ночь, когда пастухи услышали ангельское пение. Сегодня небо проявляет такую же заботу о людях, как и тогда, когда обычные люди, занимавшиеся обычным трудом, встречали ангелов средь бела дня и разговаривали с небесными посланниками в виноградниках и на полях. В наших обычных жизненных делах небо может быть рядом с нами. Ангелы из небесных дворов будут сопровождать тех, кто входит и выходит по Божьему повелению9.

Жизнь на земле - это начало жизни на небе; воспитание на земле - это обучение принципам неба; труд здесь - это подготовка для труда там. То, каковы мы сейчас, каков наш характер и желание участвовать святом служении - может служить верным предзнаменованием того, какими мы будем10.

Служение, совершаемое с искренним сердцем, получает великое воздаяние. "Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно". Жизнь, которой мы живем по благодати Христовой, формирует наши характеры. В душе начинает восстанавливаться первозданная привлекательность. Свойства характера Христова передаются, и образ Божий начинает проявляться. Лица мужчин и женщин, которые ходят и трудятся с Богом, отражают небесный мир. Они окружены атмосферой неба. Для этих людей Царство Божье уже настало. Они имеют радость Христову, радость, которая приносит благословение людям. Господь чтит их тем, что использует для Своих целей; им доверено делать Его работу во имя Ero11.

Все должны быть приготовлены для общения с небом. - Бог хочет, чтобы небесный план был осуществлен и чтобы небесный Божественный порядок и гармония царили в каждой семье, в каждой церкви, в каждом учреждении. Если бы эта любовь двигала людьми, то мы бы видели исполнение благородных принципов в христианской благовоспитанности и учтивости и в христианском милосердии к людям, приобретенным кровью Христа. Духовное преобразование было бы видно во всех наших семьях, в наших учреждениях и в церквах. Те, в ком это преобразование состоится, станут посредниками, через которых Бог даст небесный свет миру, и таким образом с помощью Божественного обучения и воспитания приготовит людей для обитания среди небожителей 12.

Награда в последний великий день. - Трудитесь для своих детей, полагаясь на могущественную силу Божью, доверяйте своих детей Господу в молитве. Трудитесь для них ревностно и неустанно. Бог услышит ваши молитвы и привлечет детей к Себе. И тогда, в последний великий день, вы сможете привести их к Богу, говоря: "Вот я и дети, которых Ты дал мне"13.

Когда Самуил получит венец славы, то он смиренно принесет его к Божьему престолу и радостно засвидетельствует, что верные уроки матери благодаря заслугам Христа увенчали его вечной славой14.

Труд мудрых родителей никогда не будет признан миром, но когда судьи сядут и раскроются книги, то их дело предстанет таким, каким его видит Бог, и будет вознаграждено перед людьми и ангелами. Тогда откроется, каким светом миру был каждый ребенок, воспитанный верными своему долгу родителями. Работа над характерами этих детей стоила слез, беспокойства и бессонных ночей, но ее выполняли мудро и честно, и родители услышат "хорошо" от Господа15.

Право на доступ в царский дворец. - Молодежь и детей нужно учить выбирать для себя царственную одежду, сотканную на небесном станке, "виссон чистый и светлый", который будут носить все святые, жившие на земле. Эта одежда непорочный характер Христов - свободно предлагается каждому человеку. Но все, кто принимает ее, получают и носят ее здесь.

Детей нужно учить, что когда они открывают свои умы для чистых и славных мыслей и делают добрые, полезные дела, то облекаются в прекрасную одежду Божьего характера. Этот наряд сделает их красивыми и любимыми здесь, а в будущем обеспечит им право на доступ во дворец Царя. Его обетование гласит: "Они будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны"16.

Божественное приглашение для искупленных. - Я видела великое множество ангелов, выносивших из города славные венцы - венцы для святых, с начертанными на них именами каждого из искупленных. Иисус подавал знак, ангелы подносили Ему венец, и дивный Иисус собственноручно возлагал каждый венец на головы святых. Таким же образом ангелы принесли и арфы, и Иисус тоже преподнес их святым. Ответственные за это ангелы взяли первую ноту, и хлынула песнь благодарности, каждый пел в счастливой хвале, искусно перебирая струны арф, рождая мелодичную и прекрасную музыку.

Потом я увидела Иисуса, ведущего искупленных к воротам города. Он прикоснулся к воротам, висящим на сверкающих петлях, открыл их и пригласил войти народы, хранящие истину. Внутри города все услаждало взор. Повсюду они видели богатство славы. Затем Иисус взглянул на Своих искупленных святых; их лица сияли славой, и когда Он остановил на них Свой любящий взор, Он произнес красивым, мелодичным голосом: "Я вижу тех, которых Я приобрел в муках, и Я удовлетворен. Эта богатая слава принадлежит вам, чтобы вы наслаждались ею всю вечность. Ваши страдания закончились. Уже не будет больше смерти, ни скорби, ни плача, и никто уже не будет болеть". Я видела, как искупленные преклонились и бросили свои сияющие венцы к ногам Иисуса, и затем, когда Его славные руки подняли их, они коснулись своих золотых арф и наполнили все небо прекрасной музыкой и пением для Агнца...

Язык совершенно не способен описать небо. Когда эта картина предстает предо мной, то я теряюсь от изумления. Пораженная необычайным великолепием и несравненной славой, я откладываю перо и восклицаю: "О, какая любовь! какая удивительная любовь!" Самый возвышенный язык не в состоянии описать славу небес и несравненную глубину любви Спасителя17.

1. Ревью энд Геральд, 17 ноября 1896.

2. Свидетельства для церкви, т. 1, с. 403.

3. Советы учителям, родителям и студентам, с. 144.

4. Ревью энд Геральд. 30 августа 1881.

5. Советы учителям, родителям и студентам, с. 131.

6. Реформа здоровья, декабрь 1877.

7. Знамения времени, 29 ноября 1877.

8. Свидетельства для церкви, т. 3, с. 566.

9. Желание веков, с. 48.

10. Воспитание, с. 307.

11. Желание веков, с. 312.

12. Свидетельства для церкви, т. 8, с. 140.

13. Рукопись 114. 1903.