Антон ван дер Лаак - Каков Отец, таков и сын. Откройте значение вашей жизни

В Церкви Христа всего достаточно, когда речь идет о времени и талантах, а не только о деньгах. Проблема в том, что люди не хотят делиться. Иисус сказал: «Пять хлебов и две рыбки? Это здорово! Этого больше чем достаточно!» Он благословил и преломил хлеб. Я всегда думал, что Иисус продолжал преломлять хлеб, и что горы хлеба просто образовывались под Его руками. Но я думаю, что Он разломил хлеб, дал одну половину Иоанну, а другую – Петру и сказал: «Теперь идите и делайте то, что Я сказал вам». Есть одна вещь, которой я научился у Бога: если Он дает вам работу, Он не будет делать ее Сам. Я верю, что есть много задач, которые Бог дал церквям и которые не выполняются, потому что мы смотрим на самих себя и говорим: «Я не могу это сделать». Или: «У меня недостаточно таланта или денег, чтобы это сделать». Мы достигнем гораздо большего в Царстве Божьем, если мы: а) станем послушными и б) поверим, что, когда Бог посылает нас, Он даст все и обеспечит всем, что нам нужно. Если Бог дает задачу, тогда Он сделает это возможным.

Когда Иисус дает хлеб Петру и Иоанну, они понимают, что им лучше пойти и сделать то, что Иисус сказал. Петр начинает с первой группы в 50 человек и дает маленький кусочек хлеба первому человеку, который поднял руку. Я могу представить себе, что люди были разочарованы. Они думали, что получат нормальную порцию еды, но что это такое? Это похоже на хлебопреломление в вашей обычной церкви.

Но после того, как он отломал несколько кусков хлеба, он совершает удивительное открытие – его хлеб остался того же размера. Он думает: «Я немного поэкспериментирую», и он отламывает кусок хлеба побольше. Он дает его следующему человеку, и хлеб остается того же размера. Теперь он спрашивает следующего: «Сколько кусков хлеба ты хочешь?» «Ну, я хотел бы получить два куска». И он дает ему два куска, при этом первый человек сразу же реагирует и говорит: «А я получил только один маленький кусок». «Сколько ты хочешь?» – спрашивает Петр. «Я хочу пять кусков». Петр все больше и больше наполняется энтузиазмом, потому что он начинает понимать урок Иисуса, принцип Царства Божьего. Если вы делитесь тем, что вы имеете, это умножится. Затем кто-то просит с жадностью: «Я хочу десять кусков!» Петр отдает их ему, но тот человек не может съесть все. Теперь хлеб все-таки становится меньше. Петр получает следующий урок – если ты удерживаешь то, что у тебя есть, ты потеряешь это.

В Царстве Божьем существует умножение. Чего боится обыкновенный человек? Он боится, что когда он поделится, ему останется только половина. «Если я поделюсь, у меня может остаться недостаточно. Мне нужно сохранить что-то на завтра». Но Иисус говорит: «Если вы держитесь за свою жизнь, вы потеряете ее. Если вы хотите отдать ее, вы сохраните ее».

Когда мы говорим о том, чтобы делиться, люди сразу же думают, что речь идет о деньгах. Нет, у нас есть намного больше того, чем мы можем делиться: время, таланты, любовь, внимание и т. д. Но пока речь идет о деньгах – почему нам так сложно об этом говорить? Может быть, потому, что деньги – это то, за что вы работали. Вы отдали определенное количество часов вашей жизни другому человеку, и это время никогда не вернется. Так что деньги представляют собой часть вашей жизни. Когда вор говорит: «Деньги или жизнь?» – он на самом деле просит одно и то же, потому что те часы, которые вы провели на вашей работе, другие люди могли провести так, как им этого хотелось. Вы не могли провести это время с вашей семьей или делая то, что вы хотели делать. Возможно, у вас есть болезненные воспоминания, связанные с нищетой или страхом перед нехваткой. Но это не значит, что нам не нужно учиться быть послушными тому, что говорит Иисус.

Моего друга однажды спросили: «Нужно ли отделять десятину от всего дохода или от того, что осталось после выплаты налогов?» Его ответ был: «Это зависит от того, хотите вы быть благословенны во всем доходе или только в том, что остается после выплаты налогов».

Даяние – это часть того, чтобы быть христианином. Отец отдал Своего Сына. Сын Иисус отдал Свою жизнь за вас, поэтому вы можете жить. Если вы христианин, и вы читаете это, тогда я предполагаю, что вы отдали свою жизнь Иисусу. Могу ли я спросить – что все еще принадлежит вам? «Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:20).

Если бы вы спросили Иисуса: «Господь, сколько я должен отдать?», я думаю, что Он бы ответил: «Давай начнем со всего, остальное придет позже».

Иисус бросает вам вызов. Позвольте себе принимать вызовы от других. Точно так же лидеры в церкви должны бросать вызовы людям, чтобы они действовали и прорывались через барьеры. Конечно же, они должны помнить о духовном возрасте людей. Если вы скажете маленькому ребенку: «Иди, убери свою комнату», то через пять минут он будет готов. Он с гордостью придет, позовет вас и скажет: «Мама, иди посмотри!» Если вы подниметесь в его комнату и скажете: «Тут все еще ужасный беспорядок», – тогда он будет очень разочарован. Но если вы скажете: «Ого, вот этот угол ты хорошо убрал! Может, нам стоит убрать все остальное вместе?» – тогда ребенок будет желать этого. Так что вам не нужно требовать чересчур многого от ребенка. Некоторые из вас, читающих эту книгу, переживали то же самое, родители слишком много требовали от вас, и все это привело к страху. Если ребенок не уверен в себе, и вы слишком много требуете от него, он разозлится, потому что вы заставляете его «терять лицо». Он будет полон горечи и станет ненавидеть себя и, возможно, своих родителей, потому что он боится. Но ребенок, который растет в своей уверенности в себе, также решится делать больше. Эта уверенность в себе не приходит изнутри, ребенку нужно получать это от его родителей.

Чтобы проиллюстрировать, что такое доверие, часто рассказывают историю про отца, который стоит в воде, а ребенок стоит на крутом берегу. Отец говорит ребенку: «Давай, прыгай, я тебя поймаю». Если ребенок прыгает, это говорит кое-что о взаимоотношениях, которые у него есть с отцом, или же о том доверии, которое ребенок возлагает на своего отца. Ребенок, который не доверяет своему отцу, не станет прыгать. Это доверие основано на предыдущих переживаниях, во время которых отец доказал свою надежность или же в которых он показал себя не заслуживающим доверия и в буквальном смысле уронил ребенка! Когда такой ребенок вырастает, тогда в случае опасности, когда кто-то говорит: «Прыгай, я тебя поймаю», – даже тогда у этого человека возникают сложности с доверием. Это страх совершить прыжок, потому что доверие уже было предано в прошлом.

Точно так же вы проецируете ваши переживания на ваш взгляд на Бога Отца. Нам нужно научиться доверять в наших повседневных жизнях, но как многим людям можно доверять? Быть достойным доверия означает быть последовательным. То, что неправильно сегодня, так же неправильно и завтра. Если правила все время меняются, это сделает ребенка неуверенным. Зрелые люди – это люди, которые делают то, что говорят. «Пусть будет ваше „да“ – „да“, а „нет“ – „нет“», – сказал Иисус. Хорошо, что наш Небесный Отец очень постоянен и заслуживает доверия, и Он любит доказывать это снова и снова в наших жизнях.