Галина Калинина - Курс выживания для девочек

Наконец барабаны стали бить тише и медленнее, и на середину вышел огромный негр, весь разрисованный белыми пятнами и разводами. На голову и плечи его была наброшена шкура ягуара, передние лапы которой оканчивались огромными железными когтями. Следом выступили еще два жреца. Они держали под локти какого-то связанного по рукам и ногам человека, сплошь разрисованного разноцветной глиной. В неровном свете пламени Харт даже не мог определить, к какой расе принадлежит несчастный.

Главный жрец, или колдун, Харт не очень в этом разбирался, затянул низким голосом какой-то гимн. Постепенно голос его поднялся почти до крика, и по толпе пробежала какая-то дрожь. Внезапно главный жрец резко взмахнул рукой, сверкнули железные когти, и из распоротой груди жертвы хлынула кровь, которую он принялся собирать в глиняный горшок. Голова и туловище жертвы задергались, она захрипела, но два жреца не давали ей сдвинуться с места, пока колдун не закончил собирать кровь.

Оцепенев от ужаса, Харт почти терял сознание, не в силах ни отвернуться, ни закрыть глаз.

Барабаны били мерно, не умолкая, в каком-то жестком сатанинском ритме. Отточенным жестом колдун вырвал сердце из груди истекшего кровью человека и с ликующим воплем поднял его вверх. Жрецы швырнули бездыханное тело на землю и, взяв в руки горшок с кровью, по очереди глотнули из него, а затем передали его остальным. Негры стали друг за другом прикладываться к нему, и по мере того как они поглощали напиток, ритм барабана становился все быстрее.

Неожиданно откуда-то из зарослей раздалось захлебывающееся злобой ворчание какого-то хищного зверя. Харт дернулся и, оступившись, чуть не упал, еле успев схватиться за какую-то лиану. Ворчание превратилось в громкий рык, который, казалось, несся со всех сторон. Именно этот звук заставляет терять рассудок бедных дикарей и ночующих под открытым небом путешественников; слыша его, порой они от ужаса бросаются прямо в пасть хищника.

В ответ жрец испустил душераздирающий вопль, переходящий в кашляющее подвывание. В ужасе Харт увидел, как из-за спины жреца, прямо на границе света и тьмы, вдруг отчетливо проявилась чья-то непроницаемая тень. Уильям даже вздрогнуть не успел, как из мрака вылупился чудовищный ягуар. Бешено мотая хвостом, он прыгнул на середину поляны и лязгнул зубами. Еще два зверя внезапно оказались позади брошенной на землю жертвы. Их пятнистые шкуры в свете костра казались красными, от тяжелого дыхания выступали на лоснящихся боках ребра, а в яростных желтых глазах пламенели багровые сполохи. Тихо рыча, твари медленно прошли через утоптанную площадку и скрылись во мраке. Уильям готов был поклясться, что из пасти одного из них торчала окровавленная человеческая рука.

Колдун торжествующе завопил и пустился в пляс, по-прежнему сжимая в поднятой руке сердце несчастного. Безумные прыжки и кружение все ускорялись, и вот колдун завел песню, похожую на заклинание. В ответ толпа дружно принялась подвывать, и юноша мог отчетливо различать вопли женщин и хрипение мужчин.

Вскоре в круг начали выскакивать другие негры. Они рычали, выли, визжали и бросались друг на друга, пока в конце концов не опустились на четвереньки и не стали обнюхивать друг друга как собаки. Тогда что-то черное огромным мячом влетело в их круг, и Харт увидел тень, очертаниями схожую с ягуаром. Призрак метался между танцующими, как будто купаясь в извивающейся плоти, но никто, казалось, не замечал его» [39] Вот так описывает ритуальное жертвоприношение и «сеанс черной магии» Питер Марвел в своем приключенческом романе про пиратов Карибского моря «В погоне за призраком». .

Как показали научные исследования, и наркотики, и алкоголь, и некоторая музыка вызывают торможение или блокировку отдельных участков коры головного мозга, что и вызывает красочные галлюцинации, видения и весьма облегчает падшим духам возможность влиять на поведение человека. В эти моменты бесы могут многое «показать» человеку, но, как доказывает опыт, все это никогда не шло людям на пользу.

В любом случае, каким бы образом человек ни входил в явный контакт с демонами, он всегда преследует до ужаса банальные цели. Основная из них — удовлетворить страстное желание власти над другими людьми: отомстить обидчику, влюбить в себя, стать богаче и т. д.

Так что, в отличие от сказочных «добрых волшебников», в жизни они бывают только злые.

Добрые чудеса может творить только тот человек, который сам стал таким, — тогда Бог через него может помогать другим людям.

Когда я все это узнала, мне стало гораздо понятнее, почему Бог называет волшебство и чародейство «мерзостью» и велит изгонять от себя тех, кто совершает такие отвратительные и жестокие дела во имя собственной гордости и себялюбия.

Вот от существования в подобном мире нас и избавил Иисус Христос, отдав Себя в жертву за весь мир и искупив наши грехи. Но когда люди вновь отступят от Его милосердных заповедей, то на земле снова воцарится царство зла и жестокости, а править миром три с половиной года станет Антихрист — человек, который воплотит в себе все существующие пороки. Мир не выдержит его правления, и Земля наша содрогнется. Наступит Конец Света — тот самый, предсказанный пророками Апокалипсис, который завершит историю человечества и закончится Страшным Судом, на котором Бог определит участь каждого из нас.

Один человек [40] Тертуллиан (ок. 155–245) — один из выдающихся ранних христианских писателей и богословов. сказал: «Душа по природе христианка». Это значит, что душе свойственно, чтобы в ней жил Христос. А когда Его нет там, возникает мучительная пустота и душа не может успокоиться.

Я упомянула о музыке. Не знаю, как вам это лучше объяснить, но мне бы хотелось, чтобы вы поняли самое главное — когда внутри человека пустота, он жаждет ее заполнить. Человек рождается в этот мир незавершенным — ему дается шанс преобразить себя, или уподобиться Богу, или законсервировать себя в виде некоего духовного зародыша, а душевную тоску по Преображению гасить или магическими трансами, или наркотическими трипами [41] Трип — состояние во время наркотического опьянения. .

Давайте сравним человеческую жизнь с беременностью. Если младенец в животе у мамы перестанет развиваться, беременность окончится смертью плода. Нового человека не будет. Если я откажусь «развиваться» для вечной жизни: воспитывать в себе такие качества, как любовь, вера, надежда, милосердие, сострадание, — я окажусь таким же погибшим эмбрионом и просто не смогу жить в раю, как не может жить недоразвитый плод в материнской утробе. Придется поместить меня в ад — куда-нибудь подальше от такого невыносимого для меня света.