Сборник - Жития византийских Святых

Било — на Востоке о начале службы оповещали ударами деревянного била, или молотка, которым стучали в двери монастырских келий. Это заменяло неизвестные до X в. колокола.

Мафорий — короткий плащ.

Кувшин для вина — речь идет о так называемом пифосе, вместительном сосуде, в котором хранили различные съестные припасы — масло, вино, зерно и т. п.

...хотел поднять с престола покровец...— во время литургии покровцами были накрыты потир и дискос, третий большой покровец, или воздух, был накинут сверху на оба сосуда.

Был наг, и вы одели меня.— Матф. 25, 36.

...месте, называемом Херувим.— Со времен римского императора Веспасиана перед городскими воротами Антиохии стояла статуя херувима, вывезенная из Иерусалима после разрушения храма.

...получил святую ангельскую одежду...— т. е. принял пострижение.

Пресвитер — вторая степень священства; сан, соответствующий священническому.

То, что Ты приготовил любящим Тебя.— Ср. I Коринф. 2, 9.

...не давал сна очам моим и веждам моим дремания...— Пс. 131, (132), 4.

...не видел того глаз, не слышало ухо...— I Коринф. 2,9.

Дискос — блюдо, на которое клали евхаристического агнца.

Сюжет этого чуда очень популярен и у разных народов сохранился вплоть до нового времени. См.: Соколова В. К., Русские исторические предания. Л., 1970. С. 45 и сл.

В том самом городе... явил предыдущее чудо...— место действия предыдущего чуда, т. е. открывающего греческий сборник,— г. Лидда (Палестина).

Сарацины — арабы.

Агаряне — арабы.

Пафлагония — область на северном побережье Малой Азии.

Фатри — местность не идентифицирована.

Каппадокия — страна в восточной части Малой Азии.

...при... нашем императоре Феодосии...— вероятно, имеется в виду император Феодосий III (716—717).

Евсевия — по-гречески благочестивая.

...вызволил одного человека из Сирии.— Не вполне ясно, какое из многочисленных чудес, совершенных Георгием, здесь подразумевается.

...милосердный Бог хотел, чтобы все люди спаслись...— I Тимоф. 2, 4.

Вот я, господин.— Частая в Библии формула; ср. I Царств. 3, 4: “Воззвал Господь к Самуилу, и отвечал он: „Вот я"”.

Стадий — греческая мера длины, соответствующая 184,97 м.

Комит — здесь, по-видимому, военачальник.

...собирается сделать нас богатыми, как сделал многих других.— О такого рода милостях Георгия упоминает одна из дошедших до нас версий его мученичества.

Канон — серия песнопений для церковной службы; полные каноны состоят из девяти песен, неполные содержат от одной до четырех.

И говорят ему еще: “Царь...” — спутники Георгия разумеют здесь не императора, а Небесного царя.

Пифос — вместительный сосуд, в котором хранили различные съестные припасы — масло, вино, зерно и т. п.

Взращенный Богом. — Начало анонимного гимна Георгию, опубликованного Крумбахером, см.: Krumbacher К. Der heil. Georg in d. griech Ueberlieferung. Abh. d. konigl. Bayerisch Akad. d. Wiss. philsiph. = philolog. u. hist. Kl. Bd. XXXV, Abh. 3, 1911. S. 95.

...и, как Ты размножил звезды небесные и прах земли...— Ср. Неем. 9, 23 и Сирах. 44, 23.

...прожил двадцать два года и постригся...— речь, очевидно, идет о пострижении в монахи перед смертью.

Ампелон — очевидно, Рамвле, Рамле, местечко вблизи палестинского города Лидда.

Амерумн — так византийцы передавали титул арабского халифа,— 'амир ал-му'минин, т. е. эмир верующих.

Пресвитер — вторая степень священства; сан, соответствующий священническому.

Литургия — важнейшая из церковных служб, во время которой приготовляются хлеб и вино, т. е. Святые дары. Священник извлекает из просфоры кубик, символизирующий агнца, кладет его на дискос (это символизирует пребывание младенца Христа в яслях) и крестообразно разрезает (символ смерти); затем дискос и сосуд с вином, потир, накрываются покровцем, и в этот момент, как мыслили себе верующие, происходило пресуществление вина и хлеба в плоть и кровь Христову, которыми верующие причащались.

Проскомидия — первая часть литургии, когда священнослужители приготовляют все для евхаристии (причастия) и надрезают на четыре части жертвенный хлеб.

Бескровная жертва — евхаристический хлеб и вино.

Потир — чаша для евхаристического вина, дискос — блюдо, на которое клали евхаристического агнца.

Выход — обряд перенесения евхаристических даров с жертвенника на престол, т. е. на стол, стоящий посредине алтаря и, служащий главным образом для совершения евхаристии. Проскомидия совершалась в професисе, особом помещении вне алтаря, и священник торжественно следовал со святыми дарами через храм к алтарю.

Антидор — буквально вместодарие; часть просфоры, из которой вынут агнец для евхаристии, раздавалась после литургии молящимся, которые не причастились Святых даров.

...великий Василий, преславный Златоуст и Григорий Богослов — знаменитые церковные деятели и писатели Василий Великий (ок. 329 — 379), Иоанн Златоуст (347—407) и Григорий Назианзин, или Богослов (ок. 329 — ок. 390). С Василием Великим связан аналогичный данному чуду рассказ. Как сообщает его житие, некий иудей, зайдя в храм и увидев, будто Василий вместо евхаристического хлеба рассекал на дискосе младенца, подобно родичу амерумна, уверовал в таинство пресуществления.

На тебя. Господи, уповаю...— Пс. 24 (25), 2.

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей...— Пс. 50 (51), 1.

Просвети очи мои...— Пс. 12 (13), 4.

Господь свет мои и спасение мое...— Пс. 26 (27), 1.

Военачальник — в оригинале говорится о таксиоте, офицере.

Ромеи — византийцы, желая подчеркнуть свою преемственную связь с Римской империей, называли себя ромеями.

...ассирийская добыча...— ассирийцами нередко называли арабов.

Просмонарий — страж и хранитель храма, в функции которого входило поддерживать храм в порядке, т. е. запирать и отпирать его, возжигать свечи и т. п.